《说和做》课文内容

《说和做》课文内容

　　《说和做——记闻一多先生言行片段》是“农民诗人”臧克家（zāng kè jiā）的作品，入选人教版初中语文教材时经作者同意更名为《闻一多先生的说和做》，2017年春季改版之后恢复原题目。以下是小编整理的《说和做》课文内容，欢迎阅读！

　　原文：

　　“人家说了再做，我是做了再说。”

　　“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

　　作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

　　不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

　　他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

　　“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

　　做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。

　　闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。

　　这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

　　作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

　　他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

　　他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

　　1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

　　这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

　　在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

　　他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

　　闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

　　他，是口的巨人。他，是行的高标。

　　教案：

　　教学目标: 1、识记理解本文生字词；

　　2、把握文章内容，感受闻一多独特的人格魅力；

　　3、学习围绕中心选材和剪裁的方法；

　　4、体会文章生动形象、精炼含蓄、富于感情、夹叙夹议的语言风格 ；

　　教学重点：学习、感受闻一多独特的.人格魅力；

　　教学难点：1、学习围绕中心选材和剪裁的方法；

　　2、体会文章语言特点；

　　教学步骤：

　　一、导入：著名画家徐悲鸿说：人不可有傲气，但不可无傲骨。在上个世纪四十年代，有一个人一身傲骨让山河为之动容，他就是闻一多。

　　1、请一位同学来介绍一下闻一多？

　　2、出示幻灯显示闻一多资料；（并反复强调“民主”；暗示抗日时“留须蓄志”能否选材入文。）

　　二、文中有一个成语是用来表现那种气贯长虹的志向，能表达闻一多先生的心声的，这个成语是：

　　气冲斗牛:1、解释斗牛；2、解释词语；3、词语出处；4、名句积累；5、斗字读音；6、投影出示文中的其他成语及其近义词。

　　三、与学生一起走近这个斗士：

　　1、课文是从哪两个方面来刻画闻一多先生的言行的？

　　2、作为学者、民主战士分别做了哪些事情？

　　四、我们总结出了闻一多先生的事迹，可是我怎么没听到他说什么呀，文章主要是在表现他的行动上呢，请大家有感情地朗读：

　　1、划出文中描写闻一多言行的语句，从这些语句中，你认为他是一个什么样的人？

　　2、文中有一句交代了作者为什么没有写闻一多先生作为诗人的说和做，是哪句？看来作者就是把他与闻先生的交往分成两个阶段了。

　　3、学者和民主战士是闻一多先生不同阶段的表现。你觉得两个阶段，闻一多先生在“说和做”方面表现出来的特点一致吗？

　　迥乎不同 一反既往

　　为民族需找一剂文化药方

　　4、闻先生的性格给我们留下了深刻的印象，一个文弱的知识分子，却具有那样的气魄胸襟，他让所有正直善良的人敬佩他，（出示幻灯）他也让我想起了林则徐的一句话：苟利国家（民主）生死以，岂因祸福避趋之。

　　①朱自清先生：

　　②毛泽东主席：

　　4、（看视频感受闻先生的浩然正气，铮铮铁骨）。学生谈感受。诗人臧克家确实是怀着一种崇敬之情在热情讴歌闻一多先生，齐读第十九，二十段，这是作者对闻先生的讴歌，读出作者对闻先生的感情。

　　5、朗诵《一句话》，学生再次感受诗人特性的闻一多

　　6、比较照片和油画，最大的不同，引出：闻先生留须蓄志的故事，指出是否是他民主精神的体现？

　　五、相信通过学习，闻一多先生在我们心中留下了一个丰碑，请同学们：欣赏油画《红烛颂》，如果我们学校要设置闻一多先生的雕像，请你设计一段话，能概括概括闻一多先生的精神。