《六国论》优质课教学设计(经典6篇)

《六国论》优质课教学设计 篇一

在教学设计中，我们需要结合《六国论》的内容和学生的实际情况，设计出一堂生动有趣的优质课。以下是我设计的一堂《六国论》优质课教学内容：

一、教学目标：

1.了解《六国论》的作者和背景；

2.理解《六国论》的主要内容和思想；

3.分析《六国论》对中国历史的影响。

二、教学内容：

1.导入环节：通过引入一个与《六国论》相关的问题或情境，引起学生的兴趣，激发他们对这个话题的思考。

2.作者背景介绍：简要介绍《六国论》的作者和写作背景，让学生了解作者的思想和意图。

3.主要内容讲解：通过精选的段落，讲解《六国论》的主要内容和思想，帮助学生深入理解其中的道理和哲学。

4.思辨讨论：组织学生进行小组讨论，让他们就《六国论》中的观点展开思辨，讨论其对当代社会的启示和影响。

5.总结反思：通过课堂总结和个人反思，让学生对《六国论》的重要性和意义有更深入的认识。

三、教学方法：

1.讲授法：通过老师讲解和分析，《六国论》的内容能够更清晰地呈现在学生面前。

2.讨论法：通过小组讨论和互动，让学生在交流中深入思考并形成自己的观点。

3.案例分析法：通过实际案例和历史事件，引导学生理解《六国论》中的思想和观点。

四、教学手段：

1.多媒体辅助：利用图片、视频等多媒体资料，丰富课堂内容，激发学生的学习兴趣。

2.课堂互动：通过提问和讨论，增加学生的参与度，促进学生的主动学习。

3.小组合作：组织学生进行小组讨论和合作，培养学生的团队合作能力和分析思维能力。

通过以上设计，我相信学生们能够在这堂《六国论》优质课中，深入理解其中的思想和道理，同时也能够对中国历史和文化有更深入的认识和理解。

《六国论》优质课教学设计 篇二

在《六国论》这本经典著作中，作者深刻地分析了战国时期六个国家的兴衰成败，提出了许多重要的思想和观点，对我们今天的社会生活也有很大的启示。在设计《六国论》的优质课教学中，我们应该注重以下几个方面：

一、激发学生的兴趣：

在教学设计中，可以通过引入一个与学生生活相关的话题或案例，引起学生的兴趣和好奇心。例如，可以从学生身边的故事中引出《六国论》中的道理，让学生产生共鸣和思考。

二、启发学生的思考：

在教学内容中，可以选择一些生动有趣的故事和案例，让学生在阅读中感受到其中的哲理和智慧。通过讨论和思考，引导学生深入理解《六国论》中的思想和观点。

三、培养学生的分析能力：

在教学过程中，可以通过案例分析和讨论，让学生从不同的角度来理解《六国论》中的观点，培养其分析问题和解决问题的能力。同时也可以通过小组合作和角色扮演，让学生在互动中学习，提高其团队合作和交流能力。

四、引导学生的反思：

在课堂总结中，可以通过提问和讨论，引导学生对《六国论》的重要性和意义进行深入的反思和总结。同时也可以通过写作或演讲等形式，让学生表达自己的看法和理解，提高其表达和思考能力。

通过以上的教学设计，我相信学生们能够在这堂《六国论》的优质课中，深入理解其中的思想和道理，同时也能够对中国历史和文化有更深刻的认识和理解。希望通过这样的教学设计，能够激发学生对经典著作的兴趣，培养其独立思考和批判性思维能力，为其未来的发展打下良好的基础。

《六国论》优质课教学设计 篇三

　　【学习目标】

　　1.了解苏洵，积累、梳理并归纳文言知识。

　　2.理解并掌握本文关于六国灭亡的观点、严密的论证及借古讽今的写法。

　　3.了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的及本文的现实意义。

　　4.比较《六国论》《过秦论》的异同。

　　【学习重点】：

　　1、整体感知课文，初步体会作者缜密的构思和对比手法。

　　2、学习文言字词和固定句式。

　　【学习难点】

　　1、提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。

　　2、学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言

　　特色。

　　3、比较《六国论》《过秦论》的异同。

　　【课时安排】两课时

　　【学习过程】

　　课前预习：

　　1.阅读全文，借助课下注释和工具书，理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题。

　　2.查资料，了解作者的生平简介，了解本文的写作背景。

　　3.朗读课文，注意读正字音、读清文意、读出感情。

　　一、激趣导入，培养兴趣

　　宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：“好、好、好！”

　　“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”原来苏轼行的酒令是（嬴政并吞六国）

　　春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵（苏轼和苏辙之父）就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析。

　　二、知人论世

　　（一）学生眼中的作者

　　请学生结合课前预习及相关资料进行回答，也可以提出自己的见解或课前预习中的疑问。

　　（二）老师眼中的作者（老师ppt小结，给大家一张苏洵的名片）

　　１.作者简介:

　　苏洵(1000─1066)字明允，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。

　　2、解题

　　（1）.六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因

　　（2）.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。

　　提问：本文属于政论文还是史论文？

　　（史论文）

　　三、检查预习

　　1、读准下列句子，并说出句子的意思。

　　率赂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）

　　抱薪救火（）与嬴而不助五国也（）燕赵之君（）

　　洎牧（）以谗诛（）革灭殆尽（）

　　2、对掌握的文言知识进行汇报，师生共同点评，教师在ppt中展示

　　3、质疑环节，鼓励学生找茬质疑提出问题，师生共同解决。

　　四、整体把握（导、思、议、展、评）

　　1、出示“战国七雄形势图”补充讲解史实：

　　在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取“连横”这一有针对性的远交近攻的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。

　　2、对于如此历史事实，苏洵有着怎样的见解，六国灭亡，“非兵不利，战不善”，那么苏洵指出根本原因是什么呢？本文的中心论点是什么呢？

　　3、、文章是以怎样的论述结构这个中心论点的。（各小组进行讨论，小组汇总讨论结果。）

　　明确（2、3）：

　　第一部分（第一、二段），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

　　第二部分（第三、四段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

　　第三部分（第五、六段）总结历史教训，点明写作目的。

　　总结：（思考后回答，幻灯片）

　　本文第一段就提出了本文的中心点：。第二段是以作为论据，论证。第三段再从的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。第四段提出的看法。最后一段借古讽今，。

　　4、本文既是一篇有见地的史论，也是一篇典范的文言文。请从文章的论证结构探究其典范性。 （学生画出思维导图）

　　明确：

　　论证结构：

　　（1）引论——提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”（开宗明义）

　　分论点一：“赂秦而力亏，破灭之道也”

　　分论点二：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。

　　（２—３）本论——论证中心论点，从论证两个分论点来论述。

　　第２段：论证“赂秦而力亏，破灭之道也”

　　论证方法：例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）

　　引证法（以地事秦……火不灭）。

　　第３段：论证“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。

　　论证方法：例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非--用兵之效）

　　（4－5）结论——总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

　　5、明确写作意图，借古讽今。

　　怎样理解作者的结论？

　　学生结合注释回答，文中通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷贿赂契丹、西夏以求苟安的国策，告诫“为国者无使为积威之所劫，”“勿从六国破亡之故事”。

　　补充：

　　北宋与契丹、西夏地理位置图，补充讲解时代背景：

　　北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施，但这种做法却削弱了兵力。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，规定宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹。并在此基础上向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。

　　总结：历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。

　　五、课外拓展

　　我们在学习前人对历史解读的同时自己也要学会总结、反思，《过秦论》、《六国论》都是史论文，试着比较的两者的异同

　　讨论明确：

　　归纳相同点：[板书：体裁、题材、创作目的、写作手法]

　　①体裁：两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。

　　②题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。

　　③创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。

　　④写作手法：两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。

　　2..相异点的区分理解。

　　归纳区分相异点：[板书：主旨、结构、语言]

　　①主旨：

　　《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。

　　《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。(补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。)

　　苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。《六国论》是一篇政论文，苏洵从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。

　　②结构：

　　《过秦论》的结构

　　第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。

　　第二步：叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。

　　第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。

　　第四步：在前文叙述的基础上议论，表明作者的政治见解。

　　《六国论》的结构

　　第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。

　　第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。

　　第三步：总结历史教训，提出解决问题的办法。

　　第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。

　　补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点，后举例论证。

　　③语言风格：

　　《过秦论》这篇文章的语言特色“气势磅礴”。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，文章饱满充沛，气势磅礴。第二个作者在用写赋的手法来写说理散文。《过秦论》的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，文脉如行云流水，汩汩而出，滔滔不绝，首尾气贯长虹，感情充沛。

　　《六国论》是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉映；论证语言隐、直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵横之学”。

　　可以这么说，《过秦论》的语言主要着眼于作者自身的感受，而《六国论》的语言则着眼历史事件的现实意义。前者的感性色彩更浓厚，后者的理性思考更深刻。

《六国论》优质课教学设计 篇四

　　第一课时

　　知识目标

　　疏通文言字词句，归纳并掌握重要的文言实词、古今异义、词类活用、一词多义和特殊文言句式。

　　能力目标

　　学习本文运用设分论点，例证法、对比法、引证法等论证方法，并以此指导写作。

　　德育目标

　　了解六国破灭的原因及作者借古讽今的意图，培养学生的忧患意识和爱国热情。

　　教学重点

　　在阅读方面，理解作者的论证思路，把握作者贯注在文章中的思想情感。

　　教学难点

　　1、掌握一些文言知识和个别句子的翻译是难点

　　2、学习本文运用设分论点，例证法、对比法、引证法等论证方法，并以此指导写作。

　　教学方法1、诵读法2、提问法3、讨论法

　　教学步骤

　　一、导入

　　唐太宗曾感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

　　如何以史为镜，达到借鉴史实、古为今用的目的。战国七雄，何以演变为秦一统，且看苏洵的《六国论》。

　　二、跟读课文录音，注意读清句读、读出情感。

　　三、学生自读课文，读时要求对照注解，疏通文意，并圈画勾点出自己难以解决的疑难字词，老师巡视时提出共同解决。

　　四、老师通过多媒体显示本文重要的古今异义、一词多义和句子翻译，学生讨论加以解决。

　　五、学生再读课文，整体感知，赏析结构。

　　六、结合课后的“赏析示例”，理清文章的脉络。

　　1、提问：文章的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

　　分别从两个个方面论证这一中心论点的。

　　A赂秦力亏，破灭之道也。

　　B不赂者以赂者丧。

　　2、问：文章的第二段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

　　明确：赂秦而力亏，破灭之道也

　　3、问：文章的第三段的内容与第一段的哪句话意思相吻合？

　　明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

　　4、文章第四段的作用是什么？

　　文章第四段是对上面论证的总结和深化。

　　理清文章的结构，多媒体显示结构图。

　　在议论文中我们还要学习论证方法，请同学们思考本文运用几种论证方法？

　　明确：例证法、对比法、引证法、喻证法。

　　5、思考探究：从本文的题目可以看出文章是要论述六国灭亡的原因，按理文章写到第三段就论证完整了，第四段如仅作上文的收尾，完全可以简化，可是文章不但论证得比较具体，而且作进一步的引申。第五段则已由论六国转向其它方面，是否多余？

　　引导学生看“赏析示例”，从中找到答案。

　　多媒体显示要点：意图以古为鉴，讽喻当今

　　教师明确：这就是作者写这篇文章的真正目的（意图所在）。因此，四、五段的论述才不是多余，而是非常必要，是对文章内容的提升。

　　6、“赏析示例”的倒数第二段评价作者的思想感情“其情其气，真是愤郁及且，感慨至深”。你们能否分别用一个字概括作者对六国、秦国、当世现实的情感？

　　多媒体显示：感情仇秦哀六国悲当世

　　这一情感贯穿文章的始末，这点跟单元提示的“散而不乱，气脉中贯”相吻合。

　　七、温故知新：

　　《阿房宫赋》里“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，总结了六国和秦灭亡的原因。本课和《过秦论》与之相对应的句子是哪一句？

　　明确：《六国论》弊在赂秦《过秦论》仁义不施而攻守之势异也。

　　八、拓展训练

　　分析1980年北京高考史上第一篇满分作文的第一段结构。

　　读“达·芬奇画蛋”有感

　　人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方；其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇，便是很好一例。

　　教师明确：这一段话共四句。第①句提出中心论点：“名师出高徒”。用“人说……”表明这一观点早有历史渊源，而我完全同意：“这话实是不假”。第②句提出两个分论点：“其一是师之教有方；其二是徒之学不怠”。用“依我看，这原因有二”既表达出自己对前人观点的延伸，又表达出分论点与中心论点之间的因果关系。第③句从反面重申两个分论点以及它们与中心论点的关系。第④句“……便是很好一例”扣接到作文题目给出的材料。起承转合，一气呵成，严谨有度。

　　写作启示：

　　a、首段提出一个合乎题意的中心论点（只能一个）。

　　一般考场作文尤其是议论文当起笔入题。文章的首段或首句就扼住正题，尽快地、旗帜鲜明地、简明扼要地把中心表述出来，使人一看就知道作者要写什么内容。这样的开头是最受欢迎的。

　　b、可以在中心论点下面分解出两三个小论点（即分论点）。

　　如果叙述含糊，观点不明确，层次不清晰，那么这篇文章注定是失败的了。议论文的写作过程就是讲道理的过程，讲道理就是“剖析中心论点”。中心论点好比一个大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分为二(两个小论点)，方能让人消化吸收。

　　九、布置作业

　　迁移训练：

　　无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。

　　请以“转折”为话题，自拟题目，并用开门见山提出观点的方法，写好这篇议论的第一段，100字左右。

《六国论》优质课教学设计 篇五

　　【教材分析】

　　《六国论》是高中语文第三册第五单元课文，是高二第一篇文言文。新教材非常重视古代经典诗文的'阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。

　　《 普通高级中学语文课程标准》中 明确提出了“注重语文应用、审美与探究能力的培养”“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。现行高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。在实践教学中往往忽视了后两中能力的培养。

　　【学情分析】

　　学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但却普遍存在着一种片面认识，错误以为文言文教学就是仅限于高考《考试说明》中（能力层级B）的培养。从而忽视了（能力层级C）、（能力层级E）的提高。导致学生学习文言文兴趣下降，不能真切“体会中华文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今优秀文化的营养”。

　　针对以上的分析情况，本课教学目标设计如下

　　知识目标 课文中词语的积累和文章的背诵

　　能力目标 逐步培养学生分析文言文的习惯和能力

　　情感目标 感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点

　　【教学重点】

　　分析文章的脉络，把握作者的思路

　　【教学难点】

　　学生学习文言文习惯的转变

　　【教法设计】

　　引导——启发——点拨

　　要在开始引导学生转变学习文言文的旧习，使学生明白“文言文”首先是“文”，而不只是简单翻译、背诵。而是通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。从而进一步提高自己的语文素养。在学生转变观念后，可启发学生以一篇议论文的观点来分析文章，对不明确的问题适当适时点拨。（可适当运用一些多媒体辅助工具）

　　【学法设计】

　　分析——归纳——联想

　　自主分析文章第二、三段，归纳作者的思路，联想所学过的文章

　　【教学过程设计】

　　——（以40分钟为标准一课时）

　　导入新课 （3分钟）95年普通高等学校招生全国统一考试语文试题

　　“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”，指的是

　　A曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

　　（课件显示）

　　补充2004年高考福建试卷作文题（选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文

　　人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬·霍金

　　文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥

　　题解 “论”的文体（课件显示）

　　分析课文（共22分钟）

　　教师背诵文章第一段，并分析文章论点的提出—指出本课的学习重点（7分钟）

　　学生自主分析文章后四段（以二、三段）为主，体会文章的结构和思路。

　　教师点拨（15分钟）（课件显示）

　　【课内情感迁移设计】

　　在文章最后一段，适当加入写作背景材料，让学生体会作者的良苦用心，并展开联想和讨论，联系以往学习的文言文体会中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。（10分钟）

　　补充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。 同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。 尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。

　　各家关于天下兴亡的观点(高一年级为主，适当联系初中内容) （课件显示）

　　《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。

　　《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身

　　《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭

　　《阿房宫赋》：戒奢以俭

　　《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主

　　《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路

　　《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

　　《《出师表》：广开言路、亲贤远佞

　　《孟子二章》：得道多助，失道寡助

　　总结课文 发课外练习（苏辙、李桢《六国论》节选比较阅读）（课件显示，课后完成）

　　机动时间（5分钟）

　　课堂注意1学生课前要充分预习，解决字词及课文翻译

　　2以课文分析为主，翻译为辅。

　　3使学生明白文学和历史的区别，不要陷入历史史实的纠缠中

　　【教学媒体设计】

　　可适当运用多媒体课件

　　【课堂板书设计】

　　大欲大患

　　固不在战 强弱

　　胜负

　　赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚

　　破灭之道 侵之愈急 已判

　　以地事秦

　　六国破灭 抱薪救火

　　齐人与嬴 终继迁灭

　　弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免

　　以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵

　　（盖失强援 始速祸焉 智力孤危

　　不能独完） 赵失良将 战败而亡

　　用武不终

　　（课件显示）

　　【课外能力迁移设计】

　　六国论(节选)

　　苏辙

　　尝读六国世家，窃国天下诸候以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　……

　　夫韩、魏不能独当秦。而天下之诸候藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约。以自相屠杀。秦兵未出，而天下诸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!

　　六国论(节选)

　　李桢

　　以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专心罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也，视秦也无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅(sàn据有)形便(地理形势有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

　　1.下列各句加点词的正确义项依次是( )

　　(1)窃怪天下之诸侯

　　(2)盖未尝不咎其当时之士

　　(3)故莫如厚韩亲魏以摈秦

　　(4)天下诸侯以自困矣

　　A.偷偷的 过失 排除 困惑

　　B.私下(自谦词) 责备 排斥 困乏

　　C.私下(自谦词) 责怪 排斥 困窘

　　D.(谦词，不译) 责怪 摈弃 困窘

　　2.解释《六国论》(李桢)加点的词。

　　罪秦( )；曾无虚岁( )；向使( ) 视秦也无异也( )

　　3.翻译两文中的句子。

　　(1)彼秦者将何为哉

　　(2)惟其终不克为秦之所为

　　4.下列各句加点词用现代汉语用法相同的一项是( )

　　(1)以为必有可以自安之计

　　(2)为天下出身以当秦兵

　　(3)以攻山西千里之秦

　　(4)因得以自完于其间矣

　　(5)至于秦人得伺其隙，以取其国

　　(6)若此可以应乎无穷

　　A.(1)(4) B.(1)(3)(6)

　　C.(1)(2)(3) D.(4)(6)

　　5.苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧，而天下出身以当秦兵”的条件是

　　6.李桢认为六国与秦国相同处在于 ；不同之处在于

　　7.李桢以“未必不复增一秦也”的意思是 ；他以为六国“视秦无异也”是因为 ，他观点的局限性是 。

　　参考答案

　　【课外能力迁移】

　　1.C2.以为秦有罪；竟；假使；比。3.(1)那秦国将有什么作为呢?(2)只是他们自己不能做秦国所作的事情。4.A 5.以四无事之国佐当寇之韩、魏。6.六国皆欲为秦所为；秦得天助而六国未得天助。7.六国也可以像秦国一样统一中国；六国溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者；认为秦统一六国得天助，有种天命论思想。

《六国论》优质课教学设计 篇六

　　教学目的

　　1.了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。

　　2.学习本文围绕中心论点，采用对比逐层论证的方法。

　　3.掌握课文中的一词多义、古今异义、词类活用等现象。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。

　　贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。

　　《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。

　　二、作者简介

　　（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联：

　　萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；

　　悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。

　　一门父子三词客；千古文章八大家。

　　三、阅读课文

　　学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。

　　四、疏通字词

　　学生自译。补充（板书）：

　　重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆

　　词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割

　　古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事

　　通假字：厌、当

　　特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大

　　一词多义：暴、与、犹、亡、始

　　五、布置作业

　　完成课后练习二——四题

　　第二课时

　　一、检查作业

　　完成练习二——四题

　　二、分析课文

　　1、齐读课文

　　2、思考练习一。

　　3、提名思考回答：

　　文章的中心论点是哪一句？两个分论点是？分别是就哪些国家而言的？文章的论证段落有哪些？哪一句是对历史教训的总结？哪一句点明了写作意图？

　　4、教师简析（参考教师用书）

　　5、简介写作背景，进一步了解作者的爱国之情

　　作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。

　　所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。

　　三、小结

　　本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。

　　语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。

　　文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。

　　四、齐读课文

　　五、布置作业

　　背诵课文；

　　比较阅读《过秦论》；

　　学习苏辙《六国论》

　　第三课时

　　一、检查背诵

　　背诵中心论点句、写作意图句；背诵全文

　　二、比较《过秦论》

　　1、都是史论文

　　2、都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀

　　《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速灭亡的覆辙；《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。

　　3、论证方法：都运用对比论证方法。

　　4、中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。

　　5、语言：同：多排偶句，句式整齐；长短相间，错落有致。

　　不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。

　　三、布置作业

　　课外阅读另二篇《六国论》

　　一是苏辙的《六国论》，见教材。一是李桢的《六国论》（节选）