楞严禅寺(精选4篇)

楞严禅寺 篇一

楞严禅寺是中国著名的佛教寺庙，位于河北省廊坊市香河县境内。建立于唐代，距今已有千余年的历史。寺庙整体建筑风格古朴典雅，气势宏伟，被誉为“北方第一禅林”。

楞严禅寺依山而建，占地面积广阔，建筑群分为上中下三院，主要建筑包括大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼等。寺内香火鼎盛，信徒络绎不绝，尤其是每逢佛诞节或重要的佛教节日，更是人山人海，香火繁盛。

寺内藏有大量珍贵的文物和佛教文化遗产，其中最著名的便是楞严经，这也是楞严禅寺得名的由来。楞严经在佛教中被认为是至高无上的真理，对修行者具有极大的指导意义。楞严经的研究和传承一直是楞严禅寺的重要使命。

除了佛教文化的传承外，楞严禅寺还致力于弘扬禅宗文化。寺内设有禅堂，每天都有禅师为信徒讲解禅宗精义，指导修行者修身养性，悟道成佛。禅堂内的僧侣们严谨慎重，端坐入定，给人一种庄严肃穆的感觉。

楞严禅寺还开设了禅修班，吸引了许多前来修行的信徒。在这里，修行者可以远离尘嚣，专心修行，借助禅修来净化心灵，达到心灵的净土。禅修班不仅吸引了国内的信徒，也吸引了许多外国人前来体验佛门修行之道。

楞严禅寺作为中国佛教的一颗明珠，不仅是信徒们虔诚朝拜的圣地，更是弘扬佛教文化和禅宗精神的重要载体。在这里，人们可以感受到一种超脱尘世的宁静与平和，体验到心灵的慰藉与超然。楞严禅寺的存在，不仅是一种信仰，更是一种精神的寄托和慰籍。

楞严禅寺 篇二

楞严禅寺是中国佛教寺庙的代表之一，也是禅宗文化的重要发源地。寺内建筑宏伟，气势恢弘，被誉为“北方第一禅林”，是佛教信徒朝圣和禅修的理想场所。

楞严禅寺的建筑风格古朴典雅，融合了中国传统建筑艺术的精华，给人一种庄严肃穆的感觉。寺内的大雄宝殿是寺庙的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛像，金碧辉煌，气势非凡。寺内还有钟鼓楼、藏经楼等建筑，体现了中国古代建筑的工艺和审美标准。

除了建筑之美，楞严禅寺还以香火鼎盛而闻名。每天，来自四面八方的信徒前来参拜，虔诚祈福，燃香礼佛，场面庄严肃穆。尤其是在佛诞节或重要的佛教节日，更是人山人海，信徒络绎不绝，香火缭绕，气氛庄严肃穆。

楞严禅寺还以其丰富的文化底蕴和深厚的佛教修行传统而著称。寺内藏有大量珍贵的文物和佛教经典，其中最著名的当属楞严经。楞严经在佛教中地位尊崇，被誉为“佛教经典之王”，对修行者具有极大的指导意义。楞严禅寺以楞严经为依托，传承佛教文化，弘扬佛法，为信徒提供精神慰藉和灵魂寄托。

总的来说，楞严禅寺不仅是中国佛教的重要寺庙，更是佛教文化和禅宗精神的重要代表。在这里，人们可以感受到一种超脱尘世的宁静与平和，体会到心灵的慰藉与超然。楞严禅寺的存在，不仅是一种信仰，更是一种精神的寄托和慰籍，值得人们前去朝拜和参观。

楞严禅寺 篇三

楞严禅寺 篇四

楞严禅寺位于营口市新兴大街，是东北现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。与哈尔滨极乐寺、长春般诺寺、沈阳慈恩寺称为东北“四大禅林”，是东北“四大禅林”之首寺院。呈规则长方 楞严禅寺形，南向，南北长164米，东西宽49米，占地8036平方米。

目录 概述三进院落地理位置佛教宣传堂收缩展开 概述 楞严禅寺位于营口市新兴大街，是营口市现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。寺院呈规则长方形，南向，南北长164米，东西宽49米，占地8036平方米。1985年，由市传教协会主持重修。 楞严禅寺始建于1922年，1931年竣工。是倓虚法师多方募化经费在原佛教宣讲堂旧址上建成的。据传，当时浙江宁波观宗讲寺倓虚法师来营口宣讲佛经，产生在该地建寺的构想，即与众人商讨，逐在此修建禅寺。

三进院落 寺院为三进院落，青砖围墙，规模宏大，气势壮观。山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼南北一线排在寺院中轴线上，两侧有钟鼓二楼和东西配殿。山门为双层重檐歇山式建筑，面阔三间，左右各有一耳门。越过山门便是一进院落，钟鼓二楼坐落于院前东、西两侧。钟、鼓楼皆为歇山双层飞檐楼阁式。钟楼正梁悬吊一兽首环铸铁大钟，重约二吨，钟上铸有“营口楞严禅寺”铭文。建在高一米余花岗岩条石台基上的天王殿，大殿前后有廊，后廊有一明间。殿内原来雕有勒佛一尊，其后有韦驮站像，两侧供奉四大天王，塑像造形生动。二进院落的正殿——大雄宝殿是整个寺院的中心建筑，大殿面阔五间，硬山式建筑。正脊、两侧为游龙戏珠浮雕塑，正中为塔式火珠，小塔正中，明镜高悬，银光灿灿。原殿内正中雕释迦牟尼佛像，右为东方药师佛，左为西方阿弥陀佛。两侧则是樟木雕刻的十八罗汉像，大佛端庄肃穆，罗汉千姿百态。这些木雕像今已不存，现陈列于殿内的是释迦牟尼佛、观世音菩萨、十八罗汉等铜铸佛像。铜铸十八罗汉是东北地区现存较完整的.一组，这些佛像神态不一，栩栩如生，为大雄宝殿增色不少。这里还是一处庙会活动的场所，营口地区至今仍保持赶庙会的习俗，每逢旧历四月十八，远近百里的僧俗人士不计路途遥远，数百上千人会庙内，是时寺内香烟缭绕，诵经之声不绝于耳，成了一年当中寺内最

兴旺、最热闹的日子。第三进院落正中的藏经楼是寺院内最后部的一座建筑，原楼面阔七间，进深四间，为二层硬山券棚抱厦式建筑，楼内设有通风道，阁内干燥，适于存放经书，原藏有哲学、医药、地理等各类书籍和经卷数千册。藏经楼因1975年辽南地震遭受损坏，从1979年开始重建。重建后的藏经楼改为歇山式、大屋顶、四面回廊楼阁。寺院内还有配殿四座立于院落两侧，布局严谨，排列有序，形成一组完整的寺院建筑群。 该建筑群的独特之处是各殿均是用磨制的花岗岩条石砌筑台基，用青砖磨砖对缝砌成墙壁，施工极为讲究、精细。 寺内供有西藏佛舍利一粒，倓虚法师舍利五粒，珍藏有《龙藏》、《大藏经》各一部。 1979年，楞严禅寺被辽宁省人民政府列为省级文物保护单位。

地理位置 楞严禅寺坐落于营口市区中部的楞严禅寺，是重点文物保护单位。辽南地区第一名刹。它和哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、沈阳的慈恩寺并称东北四大禅林。该寺占地8036平方米，建筑面积2500平方米。主要建筑物为钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿及藏经楼等。规模浩大，气势宏伟。在营口，提及“楞严寺”，无人不知，无人不晓，其名声传至关内外。“楞严寺”全称为“楞严禅寺”，取《楞严经》之意而得名，是营口的主要佛门寺院。据《营口县志》记载，楞严寺“嗣于民国十三年（1924年）春规划地基鸠工突起一座梵正宫殿……。该寺工程既竣业于民国二十年（1931年）秋九月间开光。”共有佛殿99间，是东北四大禅林之一。当时，楞严寺的匾额“楞严禅寺”四个大字，由爱新觉罗·溥仪的老师郑孝胥所写。该寺建于1922年。是由当时营口宣讲堂的倓虚法师彷照宁波观宗寺而设计。工程历时九年，于1931年落成，同年10月1日（农历八月廿日）开光。它成为营口人民引以自豪的历史名胜，宏扬佛学精神的著名场所。

佛教宣传堂 营口当年有一处东北有名的佛教宣传堂，一天上午，五老四少的首位倓虚先生正在宣讲佛经，毕云翘从外面匆匆忙忙的走进来他昨晚梦见里一位骑狮子的慈祥老人问路，问楞严禅寺怎么走?可是当时营口并没有这个地方!大伙听后恍然大悟，一致认为是五台山的文殊菩萨来点化让他们建寺．他们努力奔走各尽其能终于在1931年阴历四月初八这天建成了这座寺庙.进入楞严禅寺首先看到的是山门殿，一般佛寺都有三个门，这三个门边是三解脱门即无相门，无愿门和空门．寺庙由来楞严禅寺在埠内通惠门里路北与佛教宣讲堂相比，连民国六年宣讲师王寿春慨，佛教之浸衰剃落津门法号倓虚继楞严禅寺。入浙江宁波观宗寺，研习九年追随禅定法师北来募印藏经缘驻，锡营口鉴于营埠为水陆交通之区商旅，云集人烟复杂夙乏道场向以觉悟人心，挽救风俗又兼僧众往来亦必清净法院，以资托定遂发大愿创建丛林议成十年冬经慧安堂及合善堂陶永源居士，等购妥是堂之南端菜圃南北长九十五丈东西宽四十八丈。遂由慧安合善二堂及张子青毕永盛魏科戴丕典等公同为发起人，十一年秋间即由僧人倓虚等出名禀请营口县署转呈列宪批准备案定名为楞严寺，募款兴修盖取楞严经之义表明佛寺之所由来。也嗣于十三年春规划地基鸠工庀材，突起一座梵王宫殿经楼北直通宣讲堂院内连成一片。其工程之浩大兴筑至七八年之久，费款达数十万元之多然其经过之艰难将有中辍之势，助之力亦为居多尤赖宣讲诸居士惨淡经营，督工监作迄今始观厥成该寺工程，既竣业于二十年秋九月间开光会期别有一番盛况。至其规模之宏大地势之幽敞洵称美占东南为空前绝后之一大建筑物游其地者无不瞻仰咨嗟深欢宏扬异彩，大转不独光被辽东亦将惠及华北为吾国佛教前途贺也。