托物寓理　说理形象【精选3篇】

蓝海分享2012-05-01 05:40:40 次阅读

托物寓理　说理形象篇一

在我们生活的日常中，托物寓理是一种常见的修辞手法，通过对物象的描写，传达出深刻的哲理和道理。在我们的日常生活中，很多时候我们也可以从身边的事物中找到启示，领悟到人生的道理。

比如，一根竹子，虽然生长在山间，却能屹立不倒，风雨无阻。这告诉我们要坚强不屈，无论遇到什么困难都要勇敢面对。再比如，一朵莲花，在泥泞中绽放，清香四溢。这告诉我们要保持清雅高洁的品性，不被外界的恶劣环境所污染。

在工作中，我们也可以通过托物寓理的方式来启发自己和他人。比如，一个破旧的锤子，可能看起来毫无价值，但如果我们用心去修复它，它依然可以发挥作用。这告诉我们不要轻易放弃，要相信自己的潜力和价值。

总的来说，托物寓理是一种很有意义的修辞手法，通过对日常生活中的事物进行赋予象征意义，能够更好地传达出深刻的哲理和道理，启发人们对生活的思考和感悟。

托物寓理　说理形象篇二

在我们的生活中，形象化地说理是一种很有效的表达方式，通过生动的形象和场景，能够更好地让人理解和接受某种道理和哲理。形象化的说理方式更贴近人们的生活和情感，更容易引起共鸣。

比如，我们常常用“老鼠过街，人人喊打”来形象地表达一个人身陷困境时，周围的人都纷纷避而远之的情况。这种比喻很形象生动，让人一下子就能理解其中的含义。再比如，我们常说“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，通过这个形象的说理方式，让人们明白弱肉强食的现实法则。

在工作和学习中，形象化地说理也能够更好地帮助我们理解和应用知识。比如，我们可以通过一个简单的故事或者比喻来说明一个复杂的概念，让学生更容易理解和记忆。这种形象化的说理方式，可以让知识更加生动有趣，更容易被接受。

总的来说，形象化地说理是一种很有效的表达方式，通过生动的形象和场景，能够更好地让人理解和接受某种道理和哲理。在日常生活中，我们也可以通过这种方式来表达自己的思考和观点，让人更容易理解和接受。

托物寓理　说理形象篇三

托物寓理　说理形象

托物寓意，是散文和诗歌常用的表现手法之一。作者把抽象的思想情感和生活哲理巧妙地寄托在具体的物象之中，达到凝练含蓄、情感蕴藉的文学效果。从教材中我们不时可以阅读到这样的文章。《白杨礼赞》是托物寓意的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的华北抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对抗日军民的由衷赞美之情。《我的空中楼阁》借助于栖居的小屋寄托了作者热爱自由快乐的生活，保持独立人格的思想感情。《病梅馆记》借写梅揭示了压制人才、摧残人才的社会现实，借“梅”表达了解除人才束缚、恢复人才生机、解放人才个性、改革沉闷政局的强烈愿望，充分展示出作者要不顾一切来“疗梅”、“护花”的自我牺牲精神。

托物寓意，可以使文章含蓄蕴藉，充盈着诗情画意的美。

议论文中也可以借助这种方法论证说理。议论文中的托物寓理，可以使说理形象生动，增添文章的哲理美和形象美。

在华夏文化的长河中，我们的母语中积淀了许多优美的诗文名句，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”……这些名句，把物象和哲理巧妙融会在一起，达到了言简意赅的效果。

在这类诗文中，作者所借之物是表情传理的外壳，而情、理是这个外壳之下的精神内核。内外之间的联系纽带常常是拟人、象征手法。

其实，用审美的眼光去观照我们身边的事物，自然界中的不少物象蕴涵着丰富的生活哲理。

请看下面两段文字。

1.蝉的幼虫把自己的位置定格在灿烂的阳光地下，为了摆脱地底四年苦工般的生活和黑暗无声的痛苦，追求在夏日阳光中快乐的歌唱，果断的蜕掉了一层皮；鹰把自己以及家族的位置定格在高远的蓝天，它不惜把自己的巢穴安放在悬崖峭壁上，勇敢的练习飞翔；飞蛾把自己的位置定格在一切光明中，为了远离黑暗，不惜用自己羸弱的身体扑向灯火，在燃烧中永生。

高二（9）班罗意《提升人生的位置》

（评价：大自然中蕴含着为追求更高生命位置而不惜牺牲的范例，由此启迪我们：提升人生位置，说说容易，做来却不易，需要勇气、舍弃、毅力甚至牺牲）

2.苹果不做作，大大方方的样子让人放心。那种圆头大脑的样子甚至显得有些傻气，但我喜欢它那有点傻乎乎的样子。把太精灵、太会讨巧、太会算计、太时髦新潮的东西作为朋友，总让人心里感到不踏实。苹果却具有真正朋友的品格，它自然、从容、敦厚、朴实……生活中最平实的东西往往是最好的，最让人信赖的。在水果家族中，我偏爱苹果──我知道自己的这个爱好比较平庸。

高二（12）班冯伟萍《展示个性》

这两段文字寓理于物，在对自然物象人格化的过程中，原本枯燥简单的生活哲理得到了形象巧妙的表述，原本平常普通的事物因为被赋予思想内涵而具有新的审美价值。

不过，要写出这样情、理和文采兼具的文字，也远不是仅懂得拟人象征手法就可以做到的。拟人象征虽是一种文学手法，但其背后却是一种人文底蕴和人道博爱的情愫。比如，没有那种对于普通、弱小甚至处于困境中的生命的怜爱和仁慈，没有那种对于存在于世俗之中而又超脱世俗的精神闪光的发现，没有那种深沉的感悟和独到的审美趣味，没有那种哲学的眼光和出色的联想，是写不出上面那样两段文字的。不少同学尤其是男同学重理轻文、重理性轻情感、重逻辑思维轻形象思维，导致精神贫乏，情感萎缩，写出来的文字少情寡趣、干瘪无味，即使有些独到的见解，其表述也显得直露而无魅力可言。

有一次写《学会放弃》这个题目，不少同学翻来覆去就是这么几句话：

有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的，如果对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。

现在，我们不妨从上面两段文句中去获得启示，尝试一下把哲理与形象、议论与描写紧密地结合在一起。是不是可以这样去论证说理呢？

经过一场思想与生理的.挣扎，蚕终于从蛹壳中飞出，它舍弃了如春日一般的温床，可却得到了飞翔的双翼，在阳光下闪亮的，不仅是翼的色彩，更有舍弃所带来的自由与美丽。

秋叶随风而落，那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去，当夕阳慈祥地抚摸它时那擦肩而过的伤痛也已变得柔和。也许它的随风起舞的日子还有荣耀，再也无法找回，但留下的却是另一种美丽，那是根植大地的永恒，是更深刻的一种价值与意义。

维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽，它温雅、永恒，无可代替，像一枚吸取了文化精髓的宝石，永恒散发着迷人而又凝重的光芒。

为了收容一粒随波流浪的小砂，蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。砂粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕，而当它不断分泌物质来疗伤时，它造就了一个美丽的奇迹──晶莹的珍珠在它的伤口诞生。

这几段话抓住了事物的特征并把它人格化，把道理说得含蓄有味，充满理趣。不用讲理而理自在其中，无需教化人而自能感染人。

下面我们欣赏一篇托物寓理的学生日常作文。

给自己的人生准确定位

细碎的石子选择了高山，把自己的位置定格在高山脚下，铸成了一种巍峨；青翠的小草选择了原野，把自己的位置定格在荒芜上，蔓延成了一种广阔；飘逸的白云选择了天空，把自己定格在蓝天，装点成了一种深邃。江河湖海，日月星辰，各自绕着自己的轨迹生息繁衍。岁月更替，生生不息，美丽得令人难以抗拒。

生活大舞台，舞台小人生。人们总是在不同的位置上扮演着不同的角色。有的人把自己看作是生活的主角，有人把自己看作是生活的配角，而命运的强者，却把自己看作是生活的编导，自己编织自己的梦想和命运轨迹。

善于把握自己命运的人，总能在生活中找到自己合适的位置，为自己的人生准确定位。

轻轻的揭开历史神秘的面纱，逝去的风烟湮没了多少茫无目的，随波逐流的芸芸众生。与此相反，我们不难发现大凡成功的人都是能够准确找到自己人生坐标的人。

汉文帝时，陈平任左丞相，一次汉文帝问他：“全国每年收粮食多少？”陈平回答：“这要问治粟内史。”汉文帝又问：“全国每年案件有多少？”陈平回答说：“这要问廷尉。”汉文帝见状就问：“那你管什么？”陈平回答说：“丞相管百官。”陈平明确治政有体，百官各司其职，治理才会有条不紊。这不仅成就了个人的功业，更造就了汉初的升平气象。

拂去历史的风尘，站在当今时代大潮的潮头，处处可见竞争的滚滚洪流，就更需要我们认清方向，找准个人的优势，给人生准确定位！我国优秀的运动员姚明通过自己的拼搏，在赛场上找准了自己的位置，成为NBA赛场上的主力中锋；世界首富比尔?盖茨放弃读大学的机会，开了一家软件公司，成为世界软件行业的霸主……

作为当今世界最受欢迎的运动──足球，球员个人精湛的技艺、精彩表演让比赛自然少不了跌宕起伏，但是取得成功最重要的因素却是团队的默契，场上队员各自分工明确，攻防有序。

从大的方面来说，位置是人类繁荣发展的原动力。当猿人把双脚踏上地球时，人类为了在地球上面争的一席生存之地，与大自然进行了坚苦卓绝的斗争。今天，我们依然是为了拓展生存空间，人类又把目光瞄准了茫茫的宇宙。

为自己找到理想的位置，就像花朵总是盛开在自己的季节，战马总是奔驰在硝烟弥漫的战场；为自己找到理想的位置，就像作家寻找手中的笔，演员寻找自己的舞台。因为只有找到自己满意的位置才能绽放生命的光华。千里驹为自己选择了大漠长风，于是它用不停奔跑来挥洒自己的豪情；瀑布为自己选择了悬崖峭壁，于是它用飞珠溅玉激荡出“飞流直下三千尺”的壮美；寒梅为自己选择了“冰雪林中着此身”，于是它用傲视冰霜来展示绝代风华。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席