奉天(优选6篇)

奉天 篇一

奉天，原名沈阳，是中国历史上具有重要意义的城市之一。作为清朝的故都，奉天承载着丰富的历史文化遗产，吸引着众多游客前来参观。这座城市不仅有着壮丽的宫殿和庙宇，还有着深厚的文化底蕴。

奉天的历史可以追溯到辽代，当时这里是辽阳的所在地。随着清朝的建立，奉天成为了清帝国的首都，同时也是皇家行宫所在地。清朝的建筑风格在奉天得到了充分展现，宫殿、寺庙、园林等建筑遍布城市的各个角落。其中，沈阳故宫是奉天最著名的景点之一，其规模宏大、气势磅礴的建筑风格吸引着无数游客前来参观。

除了历史建筑，奉天还有着丰富的文化资源。这里有着独特的满族文化，许多传统的民俗活动至今仍在保留。游客可以在奉天感受到浓厚的满族文化氛围，品尝到地道的满族美食，体验到传统的民间乐器演奏等活动。

奉天不仅有着丰富的历史文化资源，还有着现代化的城市风貌。这座城市拥有完善的交通网络、现代化的商业中心和便利的生活设施，为游客提供了舒适便利的旅游环境。无论是历史爱好者、文化探索者还是购物达人，都可以在奉天找到适合自己的旅游方式。

总的来说，奉天是一座兼具历史韵味和现代气息的城市，值得一游。无论是走进宏伟的故宫，感受历史的沉淀，还是漫步在现代化的商业街区，体验繁华的都市生活，奉天都能给游客带来别样的体验。希望更多的人能够前来奉天，探寻这座城市的独特魅力。

奉天 篇二

奉天，位于中国东北地区，是一座历史悠久、文化丰富的城市。作为清朝的故都，奉天承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴，吸引着众多游客前来探寻。

奉天的地理位置优越，四季分明，气候宜人。春暖花开时，樱花盛开，吸引着无数游客前来赏花踏青；夏日清凉，山水相映，是避暑的好去处；秋高气爽，是赏红叶的好时节；冬日雪飘，冰雪王国的景象让人流连忘返。奉天的自然风光美不胜收，让人仿佛置身仙境。

除了自然风光，奉天还有着丰富的历史文化景观。沈阳故宫、沈阳故城、沈阳抗战纪念馆等历史遗址，见证了这座城市的兴衰沧桑；而大梁庙、法源寺、朝阳楼等古建筑，展现了奉天的建筑风格和文化底蕴。游客可以在奉天感受到传统文化的魅力，体验到历史的厚重。

此外，奉天还有着丰富多彩的民俗文化。满族的传统服饰、舞蹈、音乐等元素，为这座城市增添了独特的魅力。游客可以在奉天品尝到地道的满族美食，欣赏到传统的满族表演，感受到浓厚的民俗氛围。

总的来说，奉天是一座充满魅力的城市，值得一游。无论是追寻历史的足迹，领略自然的风光，还是体验传统的文化，奉天都能让游客流连忘返。希望更多的人能够来到奉天，发现这座城市的独特之处，感受到它的魅力与魄力。

奉天 篇三

目录 基本信息示例 基本信息 【词目】奉天 【拼音】fèng tiān 【释义】 1、奉行天命。 2、行省名。清代光绪末置。即今辽宁省地。

示例 《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“亲夏故虞，绌唐谓之帝尧，以神农为赤帝。作宫邑于下洛之阳，名相官曰尹。作汉乐，制质礼以奉天。文王受命而王，应天变殷作周号，时正赤统。” 《红楼梦》第十四回：“前面铭旌上大书：‘奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩。’” 《东周列国志》第六回：“建大纛一面，名曰‘蝥弧’，上书‘奉天讨罪’四大字，以辂车载之。将彤弓弧矢，悬于车上，号为卿士讨罪。”

陕西省乾县旧称

奉天 篇四

沈阳旧称

奉天 篇五

目录 简介发展 简介 1657年，以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府，这是沈阳又名奉天的由来。 1634年，皇太极尊沈阳为盛京。1644年，清廷迁都北京后以盛京为留都，置内大臣。1646年，改内大臣为昂邦章京。1662年，改统辖今辽宁地区的“昂邦章京”为汉称为“镇守辽东等处将军”。 1665年，又改称“镇守奉天等处将军”，即“奉天将军”。而后“奉天”逐渐由原来奉天府名称扩大为其所辖的整个行政区称谓。 1747年，定称“镇守盛京等处将军”，即“盛京将军”，但其所辖行政区仍称奉天。

发展 封禁期

顺治十年至咸丰十年（1860），除短时外，主要为“封禁”期，顺治十年设辽阳府（今辽阳），辖辽阳（附郭）、海城二县。十四年罢辽阳府，于盛京置奉天府，设府尹（专管盛京地方民人事务）。康熙三年增承德（附郭）、盖平（今盖县）、开原、铁岭四县，升辽阳县为州。于此稍前，康熙元年在辽西锦州地方置锦县，三年于广宁（今辽宁北镇）设广宁府，另置广宁县、宁远州，并隶广宁府。四年罢广宁府，改设锦州府，移治锦县。锦州府及所属州县，均受奉天府尹管辖。雍正四年奉天府境域扩大，于吉林乌拉置永吉州，宁古塔（今黑龙江省宁安）置泰宁县，伯都讷（今吉林扶余）置长宁县。此时奉天府辖境北至长宁县松花江八百七十里蒙古界，东北至永吉州穆稜河二千零四十余里宁古塔界。西北至义县大宁堡四百五十余里界。七年罢泰宁县。乾隆元年罢长宁县，并入永吉州。十二年永吉州改吉林厅，隶吉林将军。至此奉天府辖境缩小，仅及东北开原以南辽沈和半岛地区。至咸丰十年奉天府尹辖奉天、锦州二府，辽阳等四州，以及五厅八县。这些府、厅、州、县主要分布在辽河两岸和滨海地区。

弛禁开放期

咸丰十年后，根据中英《天津条约》规定：首开辽河下游牛庄为商埠，后因辽河淤积，十一年改为营口，遂使营口成为东北第一个向外国开放的通商口岸。此后清政府鉴于形势，废除“封禁”。光绪三十一年东北全部开禁。又兼东清（后改中东）铁路兴建，于是关内齐鲁、燕、晋一带农民大量移居东北。东北民政管理体

制和区划体系逐步完备。为巩固海防，加强边疆治理，同治五年（1866）改山海关监督为奉锦山海关兵备道，并加按察使衔，辖沿海金州厅、岫岩州、复州、海城、盖平等地。同年设营口海防同知，以加强海关管理。光绪二年命盛京将军兼管奉天府尹，加兵部尚书右都御史衔，总督奉天旗民地方军务兼理粮饷关防。加奉天府尹二品衔，以右副都御史行巡抚事。各州县满汉兼用。三十三年裁盛京将军，改设奉天省，置巡抚。至宣统三年（1911）奉天省共领四道、八府、五直隶厅、三散厅、六州、三十二县。光绪末年，奉天（沈阳）、安东、大东沟、辽阳、凤城、新民、铁岭、通江子、法库门、大连等十处辟为商埠。随着东清南满铁路支线（1903）、京奉（1907）、安奉（1910）等铁路建成，奉天省的交通和地理面貌发生了很大变化。大连以其优越的地理位置和天然的港湾条件，取代营口而跃居东北第一大港。昔日的辽河、松花江、鸭绿江水运日趋衰落，旧时驿站交通被取代；一些新的经济和交通中心很快集向铁路沿线。

居民

在满洲人口构成中，满人比例一直不高，居民以混合的人口组成，最初，与满人血缘相同的土著部落分布在山区，汉人则定居在平原。但是随着时间的推移，通婚已经使满汉之间的差异越来越小，实际上人们很难再把满人，旗人和汉人区分开来。居民普遍使用汉语，满语已经完全失去了生命力，和北京一样，奉天的朝廷官员也讲方言。只是在满族的发源地，还明显地保留着旧日的传统，不禁使人联想起征服者努尔哈赤生活的时代。在南满洲，仍然有一些满人聚集的城镇和村庄，尤其在古老的皇陵附近。那里的人们特别排外，而且只在满人内部通婚。 　　在遥远的北方满人的特色明显一些。但在南满洲的大部分地区，几乎看不到满人的身影。因为最初活跃在这里的满人已经别派往全国各个主要城市担任驻防任务去了。那些初来咋到的观察者会问：满洲人怎么可能是汉人呢？因为，无论去哪里他们都会看到奇怪的，别具一格的和非常有代表性的满人妇女的发式从那闪闪发光的，镀银的，镀金的和彩绘的装饰品有所触动。他们穿着满人的长袍，而不是汉族妇女常穿的夹袄和裙子；她们用天足走路，而不是如汉族妇女一样把脚裹成残疾像跛子一样走路，如此的满人风格怎么能是汉人呢？事实是她们不是满人而是满洲人。 　　“您的老家在哪里？”“我的老家在山东。”“您到满洲多少年了？”“两百年.”他庄重的回答。 　　每年，移民任然继续从山东，直隶和其他省份涌入满洲。在老家反对漏齿而笑和留长指甲的妇女们解开小女儿一英寸的裹脚布，随着丈夫来到遥远的满洲，在天足打搅和面色红润的北方姐妹中间住了下来，几年后家中的姑娘长大了。她们长着天足，穿着满人的服装，等到了应该谈婚论嫁的年龄，还按照满人的习惯盘起头发，因为他们已经是满洲人。人们从古老的祖居地迁徙而来，各个省份的的众多家庭聚集在一起，保守偏见和迷信色彩明显减少。地方观念和习俗常常面临巨大的挑战，最后通过互相的密切交往很多东西融合了，因此从一定意义来说与那些居住在中国长城以南，仍然按照传统方式生活的同胞们相比，满洲人更乐于接受新鲜事物。

农业生产

通常，中国人也称满洲为东三省。与中国内地相比，这里的人口密度不大，估计总人口为1500万到2000万。但由于移民的不断涌入人口迅速增加。 南满洲，即奉天省，在三省中人口最多，经济文化也最发达。在肥沃的冲积平原上，散布者无数的村庄和众多城镇。满洲的土地肥沃是令人惊异的，尽管有漫长和严酷的寒冬，一年仍可种植两季作物。主要的农作物是高粱，它是人和牲畜的食物，产量很高，其种子和果实之比甚至可以达到把百倍之多，高粱很长，也很结实，但是很脆是当地居民的主要燃料。 如果把其铺在瓦或石灰下面。可以做屋顶的材料，还可以做栅栏和隔离物。很难想象，如果没有高粱，满洲人会怎样生活，在满洲每家住房周围都种满了家庭食用的各种各样的谷物，豆类和蔬菜。当然，为购买一些生活用品，也要出卖一些农产品。

辽宁旧称

奉天 篇六

目录 简介沿革 简介 清朝和民国时期的.省级行政区名称，即今辽宁省。

沿革 1657年，以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府，这是沈阳又名奉天的由来。 1662年，改统辖今辽宁地区的“昂邦章京”为“镇守辽东等处将军”。1665年，又改称“镇守奉天等处将军”，即“奉天将军”。而后“奉天”逐渐由原来奉天府名称扩大为其所辖的整个行政区称谓。 1747年，定称“镇守盛京等处将军”，即“盛京将军”，但其所辖行政区仍称奉天。 1907年，清廷改东北地区的军府制为行省制，裁撤盛京将军，设奉天省。 1929年，张学良将“奉天省”改称为“辽宁省”，意为“辽河两岸永远安宁”，惟民间仍习称“奉天省”。 1932年，伪满成立后，复改为“奉天省”。 1945年，，日本投降之后民国政府调整东北地区行政区划，将其改回“辽宁省”。

金光布袋戏角色