太庙【最新4篇】
太庙 篇一
太庙，作为中国古代帝王祭祀祖先的主要场所，承载着深厚的历史文化底蕴。位于北京市中心的太庙，是我国现存最大、保存最完整的古代皇家祭祀建筑群，也是我国古代建筑艺术的珍贵遗产。
太庙建于明朝永乐年间，占地面积达到了3.7万平方米，由殿、坛、门、墙等建筑群组成。整个建筑群气势恢宏，规模宏大，体现了中国古代建筑的高超技艺和独特风格。太庙的主体建筑是祖庙大殿，大殿为三进九间的木质建筑，屋顶覆盖着琉璃瓦，气势雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，展现了古代帝王的尊严和威严。
太庙是帝王祭祀祖先的场所，每年春秋两季，皇帝会亲自主持祭祀活动，恭敬祖宗，祈求国泰民安。祭祀仪式严肃庄重，充满了宗教神秘色彩，让人们感受到了古代帝王的威严和统治力量。
太庙不仅是帝王祭祀祖先的场所，也是展示古代建筑艺术与宗教文化的重要载体。太庙的建筑风格融合了汉、唐、宋、明等时期的建筑特点，体现了中国古代建筑的发展历程和风格演变。太庙内的壁画、石碑、雕刻等艺术品也具有很高的历史价值和艺术价值，展现了古代中国的文化底蕴和艺术水平。
太庙作为中国古代帝王祭祀祖先的主要场所，见证了中国几千年的历史文化，承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。在今天，太庙作为重要的文化遗产，已成为人们学习中国古代文化、了解中国历史的重要场所，吸引着众多游客和学者前来参观访问，感受古代文明的魅力。
太庙 篇二
太庙，是中国古代帝王祭祀祖先的场所，承载着深厚的历史文化底蕴。太庙位于北京市中心，是我国现存最大、保存最完整的古代皇家祭祀建筑群，也是中国古代建筑艺术的珍贵遗产。
太庙建于明朝永乐年间，占地面积达到了3.7万平方米，由殿、坛、门、墙等建筑群组成。整个建筑群气势恢宏，规模宏大，体现了中国古代建筑的高超技艺和独特风格。太庙的主体建筑是祖庙大殿，大殿为三进九间的木质建筑，屋顶覆盖着琉璃瓦，气势雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，展现了古代帝王的尊严和威严。
太庙是帝王祭祀祖先的场所，每年春秋两季，皇帝会亲自主持祭祀活动，恭敬祖宗，祈求国泰民安。祭祀仪式严肃庄重，充满了宗教神秘色彩，让人们感受到了古代帝王的威严和统治力量。
太庙不仅是帝王祭祀祖先的场所，也是展示古代建筑艺术与宗教文化的重要载体。太庙的建筑风格融合了汉、唐、宋、明等时期的建筑特点，体现了中国古代建筑的发展历程和风格演变。太庙内的壁画、石碑、雕刻等艺术品也具有很高的历史价值和艺术价值，展现了古代中国的文化底蕴和艺术水平。
太庙作为中国古代帝王祭祀祖先的主要场所，见证了中国几千年的历史文化，承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。在今天，太庙作为重要的文化遗产，已成为人们学习中国古代文化、了解中国历史的重要场所，吸引着众多游客和学者前来参观访问，感受古代文明的魅力。
太庙 篇三
太庙 篇四
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四间，建筑面积达2240平方米；重檐庑殿顶，三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏；殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。
目录 释义简介景观主殿收缩展开 释义 词目：太庙 拼音：taì mìao 基本解释 [Royal Ancestral Temple]封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。 如：入于太庙。——[宋]欧阳修《伶官传》 详细解释 帝王的祖庙。 《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。” [唐]韩愈《请迁玄宗庙议》：“新主入庙，礼合祧藏太庙中第一夹室。” [清]昭连《啸亭杂录·内务府定制》：“其祭仪祭器，一如太庙之制。”
简介 太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420年)，占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名“劳动人民文化宫”。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。 跨河有7座单孔石桥.金水河北为太庙主体建筑，有内围墙环绕.它的南门称戟门，以门外原列戟120杆作为仪仗而得名.戟门的屋顶曲线平缓，出檐较多，与一般清代建筑相比，具有明显的明代特点.戟门内在中轴线上布置的前殿、中殿、后殿3座大殿，前殿和中殿建在一个3层的土字形汉白玉石台基座上.，前殿是皇帝祭祀时行礼的地方，原为9间，后改为11间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶.殿前有月台和宽广的庭院，东西两侧各建配殿15间，分别配飨有功的皇族和功臣.中殿供奉历代帝后神位，面阔九间，是黄琉璃瓦单檐庑殿顶.中殿东西两侧各建配殿五间，用以储存祭器.后殿供奉世代久远而从中殿迁出的帝后神位，面阔九间，黄琉璃瓦庑殿顶，形式和中殿基本相同.中殿和后殿之间有墙相融.在太庙总体设计中，以大面积林木包围主建筑群，并在较短的距离安排多重门、殿、桥、河来增加入口部分的深度感，以造成肃穆、深邃的气氛.大殿体积巨大，坐于三层台基之上，庭院广阔，周围用廊庑环绕，以取得雄伟气氛.此外，大殿内檐彩绘以香黄色为底色，配简单的旋子图案，加强了建筑物的庄重严肃气氛
景观 总体布局：太庙的主体建筑为三大殿，大殿对面是大戟门。大戟门外是玉带河与金水桥，桥北面东、西各有一座六角井亭，桥南面为神厨与神库。再往南是五彩琉璃门，门外的东南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太庙的正门：设于天安门内御路东侧，称太庙街门，是皇帝祭祀太庙时所走之门。该门与天安门内御路西侧社稷坛门相对称。太庙的正门在对外开放后，改设为长安街上现劳动人民文化宫的正门。 五彩琉璃门：是祭殿的正门，此门得名于五彩琉璃的装饰。门内为玉带河及金水桥，其作用和名称与紫禁城之内的金水桥相同。 大戟门：此门得名于门内外曾陈列有八个戟架，每个戟架上陈戟15枝，共陈戟120枝。大戟门有五个开间，当中三间均为前后三出陛，中阶九级，左右则各七级。门外东间有一座小金殿，专供皇帝祭祀时更衣盥洗所用。 燎炉:大戟门内稍东与西南方各有一座黄砖燎炉，专为焚烧祝帛而设。
主殿 前殿是三大殿中的主殿，这里是皇帝举行大祀之处。 前殿，始建于明永乐十八年，嘉靖十五年因更改庙制而略作修改，嘉靖二十年遭雷击焚毁，嘉靖二十四年复建。明末清初遭受残损，但主体木构架保存较为完好，仍为嘉靖原构，清 顺治年间修复。大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿额有满汉文对照的`"太庙"。殿外的三重台基用汉白玉石栏环绕，月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。殿内的大梁为沉香木，其余用金丝榆木；地铺"金砖"；天花板及四柱，均贴有赤金叶。殿内原供奉木制金漆的神座，帝座雕龙，后座雕风。座前陈放有供品、香案和铜炉等。两侧的配殿设皇族和功臣的牌位。 中殿，始建于明永乐十八年。宽九楹，深四楹，通过石露台连接前殿，殿外的石阶下左右各有二个石灯。殿内正中室供太祖，其余各祖分供于各夹室。神龛之外陈列着与神牌数目相同的帝后神椅，对于皇后的祭祀，明代仅供原配，清代兼祀继配。又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。始建于1420年，黄琉璃瓦单檐庑殿顶。面阔九间(长62.31米)，进深四间(宽20.54米)，殿内祖宗牌位同堂异室。各夹室内陈设神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立于褥上，象征祖宗起居安寝。清未供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛、弘历等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天，将牌位移至享殿安放，祭毕奉回。 后殿，又名祧庙，永乐初建太庙时未设，弘治四年添建。四周围以红墙，有门五楹，殿九楹。殿外石阶中刻龙纹石，殿内供清朝立国前被追封的帝后神牌。又称祧殿，存放祭祀用品的地方，如今早已生活化。
