中秋节来历(推荐3篇)
文章一：中秋节来历 篇一
中秋节，又称月夕、仲秋节，是中国传统的重要节日之一。据史书记载，中秋节的来历可以追溯至上古时代的祭月活动。在古代，人们常常通过祭祀月亮来祈求丰收和家庭幸福。随着时间的推移，这一活动逐渐演变成了中秋节这个节日。
中秋节最早起源于周朝时期，当时的中秋节是一个祭祀月亮的节日。周朝时期，人们相信月亮是神灵的象征，可以保佑人们平安幸福。因此每到中秋之夜，人们就会在家中或户外祭拜月亮，祈求风调雨顺、五谷丰登。这种祭拜月亮的活动逐渐形成了一个传统习俗，后来便演变成了中秋节这个节日。
随着历史的发展，中秋节逐渐成为一个家庭团聚、共享团圆的日子。在中秋节这一天，家人们会团聚在一起，共同品尝月饼、赏月，共享天伦之乐。在中国传统文化中，月亮常常被视为团圆的象征，因此中秋节也被称为团圆节。人们通过中秋节这个节日，表达了对家庭、亲情的珍视和重视。
总的来说，中秋节的来历可以追溯至古代祭祀月亮的习俗，后来逐渐演变成了一个家庭团聚、共享团圆的节日。中秋节不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人们表达思念、珍视亲情的重要场合。让我们在这个美好的节日里，与家人共度团圆时刻，感受家庭的温馨和幸福。
文章二：中秋节来历 篇二
中秋节，又称月夕、仲秋节，是我国传统的重要节日之一。中秋节的来历源远流长，起源于古代的祭祀月亮活动。相传，古代人们认为月亮是神灵的象征，可以保佑人们平安幸福，因此便发展出了祭拜月亮的习俗。随着时间的推移，这种祭祀月亮的活动逐渐演变成了中秋节这个节日。
在中国古代，中秋节是一个十分重要的节日，人们会在这一天举行各种庆祝活动。据史书记载，周朝时期的中秋节就已经有了祭祀月亮的习俗，后来逐渐发展成了一个家庭团聚、共享团圆的节日。在中秋节这一天，家人们会团聚在一起，共同品尝月饼、赏月，共享天伦之乐，表达了对家庭、亲情的珍视和重视。
随着社会的不断发展，中秋节逐渐演变成了一个融合了传统文化和现代元素的节日。如今的中秋节，人们除了传统的赏月、吃月饼之外，还会进行各种文化活动，如赏灯、舞狮等，丰富了节日的庆祝方式。中秋节不仅是一个家庭团聚、共享团圆的日子，也是人们表达情感、传承文化的重要场合。
总的来说，中秋节的来历可以追溯至古代的祭祀月亮活动，后来逐渐演变成了一个家庭团聚、共享团圆的节日。中秋节不仅承载着丰富的文化内涵，也是人们表达情感、传承文化的重要场合。让我们在这个美好的节日里，与家人共度团圆时刻，感受家庭的温馨和幸福。愿大家在中秋节里，团团圆圆，幸福美满。
中秋节来历 篇三
关于中秋节来历
节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编整理的关于中秋节来历，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的.信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
节日起源
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥传说
称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”
中秋月饼
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了[1]。民-国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家;而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。
节日习俗
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
