《师说》教学设计【精简3篇】
《师说》教学设计 篇一
在教学设计中，我们常常需要结合学生的实际情况和教学内容来进行灵活安排。而《师说》这部作品，作为一部教育题材的影视剧，正是一个非常好的教学资源。在教学设计中，我们可以通过《师说》这部影视剧，引导学生思考教育的本质、教育者的责任、学生的成长等问题，从而达到更好的教学效果。
首先，我们可以利用《师说》这部影视剧进行情景教学。通过选取影视剧中的片段，让学生观看并进行讨论，引导他们分析教育工作者在现实生活中所面对的问题和挑战。比如，可以选择影视剧中的某一位教师在教学中遇到的困难，让学生们一起讨论该如何解决，从而培养学生们的解决问题的能力和思考能力。
其次，我们还可以通过《师说》这部影视剧进行角色扮演教学。可以邀请学生们扮演影视剧中的不同角色，进行情境再现，让学生们亲身感受教育者和学生在教学过程中的不同角色和情感。通过这种方式，可以加深学生对教育工作的理解，提高他们的情感认知和情商。
另外，我们还可以结合《师说》这部影视剧进行主题教学。可以选取影视剧中的某一主题，比如师生关系、教育改革等，让学生们进行研究和讨论。通过这种方式，可以拓展学生的视野，提高他们的综合能力和创新思维。
综上所述，利用《师说》这部影视剧进行教学设计，可以帮助学生更好地理解教育工作的重要性和复杂性，培养他们的批判性思维和解决问题的能力。同时，也可以激发学生对教育事业的热情和兴趣，为他们的成长和发展提供更多的启示和帮助。
《师说》教学设计 篇二
在当今社会，教育已经成为人们关注的焦点之一，而《师说》这部影视剧正是通过展现教育者的责任与担当，引发了观众对教育问题的深刻思考。在教学设计中，我们可以借助《师说》这部影视剧，引导学生思考教育的价值和意义，培养他们对教育事业的热爱和敬畏之心。
首先，我们可以通过《师说》这部影视剧进行情感教育。可以选取影视剧中的一些感人场景，让学生观看并进行情感体验，引发他们的共鸣和思考。比如，可以选择影视剧中教师与学生之间的互动场景，让学生们思考教育者的责任和担当，培养他们的情感认知和同理心。
其次，我们还可以通过《师说》这部影视剧进行道德教育。可以选取影视剧中的一些道德问题，让学生们进行讨论和思考，引导他们树立正确的价值观和人生观。比如，可以选择影视剧中的某一位教师在困难面前坚守初心的场景，让学生们思考什么是真正的担当和责任。
另外，我们还可以通过《师说》这部影视剧进行文化教育。可以选取影视剧中的一些文化元素，让学生们了解和感受中国传统文化的魅力和智慧。通过这种方式，可以拓展学生的文化视野，提高他们的文化素养和综合能力。
综上所述，利用《师说》这部影视剧进行教学设计，可以帮助学生更好地理解教育的深刻内涵和丰富内涵，培养他们的情感认知和道德素养。同时，也可以激发学生对中国传统文化的热爱和兴趣，为他们的人生和成长提供更多的启示和帮助。
《师说》教学设计 篇三
·课程难点与解析
·学习目标
1.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学习的自觉性和积极性。
2.掌握古汉语中名词，形容词的意动用法。
3.学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。
·学习内容
一、背景及作者简介
1.作者简介
韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
2.写作背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直
3.“说”这种文体
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
二、字词解释
1.通假字
(1)所以传道受业解惑也 “受”通“授”
(2)生乎吾前 “乎”通“于”
(3)或师焉，或不焉 “不”通“否”
