莲花赋【优选3篇】
莲花赋 篇一
莲花，又名睡莲、水芙蓉，是我国传统的名贵花卉之一。它的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质，让人们对它充满敬畏和赞美。莲花的形态优美，花瓣洁白如玉，花蕊粉嫩欲滴，花心深邃幽蓝，给人一种清雅高洁的感觉。
莲花生长在淤泥之中，却不染污泥，这种坚韧不拔的品质令人钦佩。正如古人所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花在世俗的尘埃中依然保持着一种高洁的品格，给人一种清新脱俗的感觉。莲花芬芳而不妖艳，清雅而不张扬，仿佛是在默默地散发着一种高贵的气质。
莲花在中国文化中有着重要的象征意义，被视为吉祥、纯洁、高雅的象征。在古代，莲花被赋予了很多美好的寓意，比如“出淤泥而不染”的品质被视为高尚的品格的象征，莲花的花语也是“清雅高洁”。因此，莲花常被用来比喻高尚的人格品质，成为中国传统文化中的一个重要符号。
总的来说，莲花以其高洁的品格和优美的外表，成为人们喜爱和赞美的对象。它的存在让人们感受到一种清新脱俗的美感，也让人们对高尚品格有了更深刻的理解。莲花的美丽和高雅，让人们对生活充满了希望和向往。
莲花赋 篇二
莲花，在中国古代文学中被赋予了很多美好的寓意，成为了文人墨客笔下的常见主题。莲花作为一种珍贵的花卉，不仅在自然界中拥有独特的美丽，也在文学作品中扮演着重要的角色。
在古代文学作品中，莲花常常被用来比喻高尚的品格和纯洁的心灵。比如在《诗经》中有“莲之华，芙之实”之句，赞美莲花的高雅和纯洁；在《庄子》中也有“莲生于淤泥，而不染其身”的描述，表达了莲花高洁不凡的品格。这些古代文学作品中的描写，使莲花成为了中国传统文化中的一个重要符号，代表了高尚、纯洁和高雅。
除了在古代文学作品中，莲花还常常出现在绘画、音乐等艺术形式中。在中国画中，莲花常常被描绘成优美的形态，寓意纯洁高洁；在音乐中，莲花也被赋予了吉祥的寓意，成为表达美好心愿的象征。莲花的美丽和高雅，使得它在各种艺术形式中都有着重要的地位。
总的来说，莲花作为一种美丽的花卉，在中国传统文化中有着重要的地位。它不仅在自然界中展现出独特的美丽，也在文学、绘画、音乐等艺术形式中扮演着重要的角色。莲花的高洁、纯洁和高雅的品质，让人们对它充满了敬仰和赞美，成为中国传统文化中的一个重要符号。
莲花赋 篇三
莲花赋
莲花赋 李晓斌 庐陵故地，昭萍新邑。倚武功之雄峻，屏罗霄而逶迤。襟连吴头楚尾，星分湘东赣西。扼荆楚之咽喉，控粤赣之门径。承屈宋之遗韵，钟江南之灵馨。山环若城堞兮，翠岚隐隐；水纡如飘带兮，碧波潆潆。田园则纵阡横陌，绮分绣错；民居则依山负涧，棋置星罗。乃兵家必争之地，亦商贾必经之所也。 若夫安成置郡，广兴立县，金城筑寨，乾隆分厅，人文鼎盛越千年。琴浦之滨，俊彦星驰；禾山之麓，才子风起。桃岭石器，刷新赣西历史；虎坳墓葬，深藏汉邦文明。谒姚相之琴亭，余韵可歆；访杨仙之丹灶，古杏逢春。洞有遗编，三相书台留痕；关存残垒，两省鸡犬相闻。勤王台畔，招讨忠烈匡扶社稷；狮子林里，天如禅诗流韵古今；复礼院前，泸潇正学驰誉士林；碧云峰下，帝师文章名动京津。榜眼贺昌凤，乃吾邑之至高功名；探花刘凤诰，属南溪之支分衍赓。 至若画山绣水，芳草茂林，洞天奇观，天地胜景，卅二都毓秀钟灵。壶山巍巍，白竺嵯嵯，天崖峨峨。石门中开云出岫，神泉湖光鉴自磨。仰山文塔，高插天外云窝。路溪古居，引得游人踏歌。石城归鹤醉霞客，蕊珠观棋烂樵柯。元阳洞铁笔诗，潮水洞龙宫波。莲邑水，皆源泉，泽家乡，润邻邦。掠白鹭以湿泽，跃锦鳞于故渊。阳光明媚如酒，空气香甜似薰。远隔都市喧闹，近赏诗画田园。望峰歇心，世外桃源。 壮哉！一支枪追朝湘，英烈三千尽好汉；一盏灯定航向，赤帜百里上井冈。龙上整编，同仇摩拳擦掌；铁军出山，奔赴抗日救亡。跋山涉水兮咬草根，出生入死兮顶弹枪！黎民双手捧日月，将星十三开地天。 伟哉！改革潮涌，开放风酣。望京华于日下，指南粤于云间。四园平台，彩绘菡萏丰姿；四区战略，宏构莲花福地。筑大巢，引归雁以挚情；驾长风，接株潭以中兴。一江两山，浪骇天惊；三环三纵，鹰扬蛟腾。广兴、金城，大道康庄，畅通八方；滨河、天如，公园锦妆，同城四创。工业园效益显，新农村赛神仙。物比旧时好，人胜古人贤。院士刘恢先，名重赣鄱。学者李鸣岗，功盖沙漠。少将甘祖昌，甘为田伯。刘静和陈莎，惊艳名模。教育有莲中连年折桂，饮食有血鸭遐迩咸夸。 嗟夫！莲花，生我养我，梦里老家。宜游宜玩，生态
