道家经典语录(最新3篇)

道家经典语录 篇一

道家思想自古以来就有着深远的影响力，其经典语录中蕴含着丰富的智慧和哲理，给人们以启发和思考。下面就让我们一起来看看一些经典的道家语录吧。

一、道家语录：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话出自《道德经》，意思是道无法用言语表达，名无法用言语定义。这句话表达了道家强调超越言语和概念的思想，道是超越一切的存在，无法被言语所限制。

二、道家语录：“知足不辱，知止不殆。”这句话强调了知足和知止的重要性。知足可以使人不受外界的影响而心安理得，知止可以使人避免陷入危险之中。这种平和、谨慎的心态正是道家思想的核心。

三、道家语录：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表达了宇宙万物之间的内在联系和相互影响。人要顺应自然规律，才能得到天地之道的庇佑，才能达到自然与人的和谐。

四、道家语录：“大音希声，大象无形。”这句话反映了道家强调隐藏和不显露的思想。大音希声表示大道无法被言语描述，大象无形表示大道无法被看见。只有在深层次的静默中，人们才能领悟到大道的真谛。

五、道家语录：“治大国若烹小鲜。”这句话表达了治理国家的原则。治理大国就像烹饪小鱼一样，需要细致入微、小心翼翼。只有谨慎处理各种问题，才能使国家繁荣昌盛。

以上是一些道家经典语录的介绍，希望能给大家带来一些启发和思考。道家思想强调顺应自然、知足常乐，平和、谨慎的处世态度值得我们深思。

道家经典语录 篇二

道家思想源远流长，其经典语录中蕴含着丰富的智慧和哲理，对人们的生活和处世态度有着深远的影响。下面就让我们一起来看看一些经典的道家语录吧。

一、道家语录：“无为而治。”这句话强调了无为而治的治国原则。道家认为，人为的干预只会破坏自然规律，唯有顺应自然，不为而治，才能达到最好的效果。

二、道家语录：“知其雄，守其雌，为天下谿。”这句话表达了男女平等、各取所长的思想。知其雄，守其雌，即男女之间要相互尊重、相互支持，才能共同为天下谿，共同为社会进步做出贡献。

三、道家语录：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话表达了相对论的思想。道家认为，美丑、善恶等概念是相互对立的，只有在相对中才能体现出价值。因此，人们应该超越好坏、美丑的界限，以超然的态度看待世界。

四、道家语录：“为学日益，为道日损。”这句话强调了学习和修道的区别。学习是积累知识、增长才华，而修道是减去杂念、返璞归真。人们在追求知识的同时，也要注重修身养性，追求内心的平和与清静。

五、道家语录：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”这句话表达了大道和仁义、智慧之间的关系。只有在大道被废弃的时候，才会有仁义的表现；只有在智慧显现的时候，才会有大伪的出现。道家认为，大道是超越一切的存在，只有顺应大道，才能真正实现仁义和智慧的价值。

以上是一些道家经典语录的介绍，希望能给大家带来一些启发和思考。道家思想强调无为而治、男女平等、相对论等思想对我们的生活和处世态度有着深远的影响。愿我们能够从这些经典语录中汲取智慧，指导我们的生活和工作。

道家经典语录 篇三

道家经典语录

　　经典语录（一）

　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　4、不自见，故明；不自足，故彰。

　　5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　6、多言数穷，不如守中。

　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

　　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　12、天网恢恢，疏而不失。

　　13、道生一，终生二，二生三，三生万物

　　14、宠辱若惊，贵大患若身。

　　15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　17、天下万物生于有，有生于无。

　　18、人之所畏，不可不畏。

　　19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　24、人为贵，还需行天道。

　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　34、道常无为而无不为。

　　35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　37、道常无为而无不为。

　　38、上民不惧死，奈何以死惧之？

　　39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　41、天下万物生于有，有生于无。

　　42、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　47、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　经典语录（二）

　　51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　53、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　54、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　57、圣人常无心，以百姓心为心。

　　58、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　59、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　61、古之人，外化而内不化。

　　62、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　63、知者不言，言者不知。

　　64、君之所读者，古人之糟粕已夫。

　　65、今世之仁人，蒿目而忧世之患

　　66、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　68、治人事天，莫若啬。

　　69、治大国，若烹小鲜。

　　70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　71、为无为，事无事，味无味。

　　72、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　74、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　　77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　　78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　79、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　80、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　84、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　85、民不畏威，则大威至。

　　86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　88、天网恢恢，疏而不失。

　　89、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　90、知仁者智，自知者明。

　　91、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

　　92、反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。

　　93、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　94、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　95、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　96、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　97、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

　　98、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　99、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　100、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　经典语录（三）

　　1、朝花夕拾，捡的是枯萎。

　　2、向着有阳光的地方走，那么就会温暖一些。

　　3、人只要不失去方向，就不会失去自我。

　　4、从今日起，看书，写字，弹琴，画画。给每一个日子去一个温暖的名字，做一个赏心悦目的人。

　　5、没有人能回得了原地。

　　6、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。

　　7、谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。

　　8、我是不是已经等待了太久？还是只能陪他到这里。

　　9、风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。

　　10、我的心里只能无言叹息，想埋伏在街头的某种气息。偶尔、突然地心一下就空了。

　　11、过了太久，没人记得当初那些温柔。

　　12、我尽力，尽力在想你的时候不难过。

　　13、物是人非，事事休。

　　14、一个人习惯了，就好像比较会自我了。

　　15、谁的新欢不是别人的旧爱呢。

　　16、天热了，夏天的我就像一样。情绪反反复复，有时就发了疯的乱发标。

　　17、最重要的事是你笑的像个孩子。

　　18、如果回忆是有气味的话，那就是樟脑香、甜而安稳。甜而忧愁。像忘却了的.伤口。像分明的快乐。

　　19、我们都长大了，成熟了，很多事，早已淡忘。

　　20、手上有两道很深的疤，一道是为他们。一道是为你。我想。这辈子也不会淡掉。正如你们给我的刻骨铭心。

　　21、天之此端为天涯，海之彼端为海角。———你所定义的天涯海角。

　　22、阳光有些刺眼却狠温暖。

　　23、人生海海，浮云开外，挥手拜拜。

　　24、渐渐被自己埋葬和隐藏的过去。

　　25、人生路那么长，每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。感激他们丰富了生命，然后就这样子，慢慢的成长了吧。

　　26、鱼的记忆只有7秒，7秒以后它就忘记过去发生的一切。

　　27、喜欢在这里发呆的时光。喜欢那种不知不觉时间就流走的感觉。我说我活的太快。似乎一下子就要过完一生似的。

　　28、没有人会一成不变的对你好，这个社会谁也不欠谁的。

　　29、有时候，觉得。所谓的幸福，都是别人眼里的。冷暖自知。我们总是觉得别人幸福，觉得自己可怜。

　　30、记得我们所有的事，记得你笑的样子。