孔子教学的思想(精彩3篇)
孔子教学的思想 篇一
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教学思想对后世产生了深远的影响。孔子提倡“仁”、“礼”、“义”、“忠”、“孝”五德，这些都是他教学的核心价值观。在孔子看来，教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的人才，他认为教育应该是全面的、系统的，不仅要注重知识技能的传授，更要注重道德品质和思想修养的培养。
孔子的教学方法十分灵活多样，他注重因材施教，根据学生的不同特点和需求采取不同的教学方法。在孔子看来，教育是一种亲和力量的传递，老师要善于倾听学生的心声，关心他们的成长，激发他们的学习兴趣和潜能。孔子还提倡“教学相长”，他认为教师和学生应该相互学习、相互尊重，共同进步。
此外，孔子强调教育要注重实践，他认为“知行合一”是教育的根本要求。孔子主张学以致用，注重培养学生的实践能力和创新思维。他认为，只有通过实践，学生才能真正掌握知识，增强自信心和实践能力，实现个人的自我价值。
总的来说，孔子的教学思想体现了以人为本的教育理念，注重培养学生的全面发展和人格修养，强调实践与理论相结合，注重因材施教和个性化教学。这些思想不仅影响了中国古代教育，也对当代教育理念产生了深远的影响。
孔子教学的思想 篇二
孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他的教学思想深受后人的推崇。孔子主张“教书育人”，认为教育是一种修身养性的过程，目的是培养德才兼备的人才，提倡以德育为先，以德治学，以德行事。
孔子注重道德教育，他认为道德是人类行为的根本准则，是社会和谐稳定的基石。他主张“仁爱”、“孝道”，强调人的亲情、友情、师生情等人际关系。孔子认为，只有具备了良好的道德品质和人格修养，才能成为一个真正有用于社会的人。
此外，孔子强调学习的重要性，他认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子主张勤奋学习，勤于思考，不断追求真理和智慧。他认为学习是一个终身的过程，只有不断学习、不断进步，才能不断提高自己的素质和能力。
孔子的教育思想还强调了个性发展和自我实现。他认为每个人都有自己的特长和天赋，应该根据个人的特点和需求进行教育，激发学生的学习兴趣和潜能，引导他们自我实现，实现自我价值。
总的来说，孔子的教育思想强调了道德教育、学习和个性发展的重要性，提倡德才兼备、全面发展的教育目标。这些思想不仅对中国古代教育产生了深远影响，也对当代教育理念有着积极的启示和借鉴意义。
孔子教学的思想 篇三
孔子教学的思想
在1988年元月，诺贝尔奖得主聚会巴黎，宣言的第一句话是这样说的：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去汲取孔子的智慧”。这句话说明以孔子开创的儒家文化对人类的重要意义。作为中华民族传统文化的传承者，我们更应汲取孔子思想的精华,时刻准备着把这些精华渗透进语文教学中,那么，孔子的思想中有哪些值得我们弘扬的呢，笔者认为，有以下几个方面：1. 为人处世讲究一个“正”字
孔子认为：“人之也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。然而在我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟头。
2、做人要重视一个“仁” 字
“仁”是孔子最重视的道德范畴，那么，究竟什么是“仁”？“仁”字在《论语》中出现了109次，孔子每次对“仁”的解释都不一样，更准确地说，孔子每次都是针对不同的情况来解释“仁”。就事论事，因材施教，具体问题具体分析，是孔子教学的特点，他从来不抽象地讨论问题，对“仁”的解释也是这样，始终紧紧地围绕着人们的日常表现，灵活机动，随事点拨，针对性非常强。但是它也有一个不可动摇的核心，那就是“爱”。《论语》里说：“樊迟问仁。子曰：爱人”（《论语·颜渊》）。这个答案十分朴素，但它却是孔子对“仁”的最高概括。做人的第一个要求，就是要有一颗爱心。尽管十分朴素，其中却蕴涵着丰富深刻的意义。孟子对孔子说的爱做了全面、精辟的概括：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。这十个字透露了孔子讲爱的三层含义，那就是，第一层：“亲亲”，对亲人的爱；第二层：“仁民”，对大众的爱；第三层：“爱物”，对万物的爱。
3、个人修养要追求一个“全”字
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
如何在语文教学渗透孔子思想精华，这是摆在我们面前的一个实际问题。我认为可以从以下几个方面入手：
1、以自身高尚的职业道德去影响学生
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师是学生的引路人，也是学生的感染源和模仿对象，所以要身体力行，做学生的表率，要知道我们的一言一行都会对他们产生直接的影响，起着潜移默化的作用。因此我们要做到不在学生面前说消极话，要求学生做到的，自己一定先做到。不迟到，不说脏话，不乱丢垃圾，不随地吐痰，集体活动遵守秩序等。在和学生的交往中，我们不要忽视细节,如果学生听到我们说的一套，做的又不一样，那么爱憎分明的他们就会从心底里排斥我们，从而，不听从我们的教诲。因此，我们要把《师德规范》当作检测仪，以学生为镜，不断的提升个人素质和修养，拥有良好的师德。
2、以孔子经典语录中的话语引导学生
如孔子的“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”说的是财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。“施诸已而不愿，亦勿施于人。”说的是不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。“君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”是说君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了……当然，孔子经典语录举不胜举，我们在教学中要充分运用这些经典语句来引导学生，会得到事半功倍的效果。
3、汲取其中的`教育方法的精华，为我所用
孔子的教育方法最著名的是“因材施教” 孔子的教育理念不是千篇一律地说教灌输，而是在了解学生的习性和个性心理后，根据不同情况采取因材施教的教育纲领
总之，作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。除了孔子思想中的道德文化以外，作为人类文化载体的语文，文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。如“常思奋不顾身，而殉国家之急。”的司马迁， “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”的林则徐，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“死去无知万事空， 但悲不见九州同。”的陆游，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，让仁人志士的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成就自我人生的最高境界，这才是教育的根本。（作者：王于）
