清平乐独宿博山王氏庵阅读答案翻译(通用3篇)
第一篇内容：探寻历史文化的魅力——清平乐独宿博山王氏庵
清平乐独宿博山王氏庵，这座庵院位于山东省济南市历下区，是一座具有悠久历史的文化遗产。庵内保存着丰富的历史文物和宝贵的文献资料，让人们可以从中窥见古代文化的辉煌。
据史料记载，王氏庵建于明代，原本是由王氏家族建造并居住的宅院，后来改建为庵院。庵内建筑风格典雅，布局合理，展现出明清时期的建筑特色。其中，庵内的藏经楼保存了大量珍贵的古籍，让人们可以一窥古人的学术成就和思想风貌。
而清平乐独宿则是庵内的一处景点，据说这是明代文学家冯梦龙曾在此独宿并创作了《警世清平乐》。这里静谧幽雅，让人仿佛可以感受到古人的思绪和情感。而在这里，我们也可以领略到明代文学的魅力，感受到古人的智慧和情感。
通过阅读这座庵院的历史文化，我们可以更加深入地了解古代文化的魅力。在这里，我们可以感受到古人的智慧和情感，领略到古代文化的辉煌。清平乐独宿博山王氏庵，不仅是一座历史的见证，更是一座历史文化的瑰宝，让人们可以在其中汲取智慧，感受历史的魅力。
第二篇内容：清平乐独宿博山王氏庵的历史文化价值
清平乐独宿博山王氏庵，这座庵院不仅是一座具有悠久历史的文化遗产，更是一座具有重要历史文化价值的古迹。庵内保存了丰富的历史文物和珍贵的文献资料，展现出明清时期的建筑风格和文化特色。
王氏庵建于明代，原为王氏家族的宅院，后来改建为庵院。庵内的建筑风格典雅，布局合理，展现出明清时期的建筑特色。其中，庵内的藏经楼保存了大量珍贵的古籍，让人们可以了解古代文化的学术成就和思想风貌。
清平乐独宿是庵内的一个景点，据说这是明代文学家冯梦龙曾在此独宿并创作了《警世清平乐》。这里静谧幽雅，让人仿佛可以感受到古人的思绪和情感。通过阅读这座庵院的历史文化，我们可以更加深入地了解古代文化的魅力，感受到古人的智慧和情感。
清平乐独宿博山王氏庵的历史文化价值不仅在于其悠久的历史，更在于其展现出的明清时期的文化特色和学术成就。这座庵院是历史的见证，也是历史文化的瑰宝，让人们可以在其中领略到古代文化的辉煌，感受到历史的魅力。
清平乐独宿博山王氏庵阅读答案翻译 篇三
，这是南宋豪放派词人，人称词中之龙辛弃疾所创作的一首词，这首词是辛弃疾被贬之后投宿博山脚下一户王姓人家时所作。 原文：
清平乐·独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风听急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
清平乐·独宿博山王氏庵字词解释：
①博山，在江
西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
④塞北：泛指中原地区。据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来：指淳熙八年（1181年）冬被劾落职归隐。华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。
④“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。
清平乐·独宿博山王氏庵翻译：
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
清平乐·独宿博山王氏庵阅读答案：
试题：
(1) 这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法？请简要说明。（2分）
(2)古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。你认为这首词的景与情在感情基调上一致吗？请依据词意鉴赏。（5分）
答案：
(1)运用了拟人手法（1分）。破碎的窗纸，随着斜风急雨飒飒作响，好像自言自语。“自语”二字，将风吹纸响拟人化了（1分。）（2分）
(2)不一致（1分）。面对如此破败凄凉的景象，词人并不因此伤感消沉，而是由此回忆起自己一生走遍南北、奔走国事、晚年罢官归隐、壮志未酬的经历，激发“眼里万里江山”的感溉，深刻表达了词人虽然英雄失意，仍念念不忘收复失地的伟大抱负（2分）。上片荒凉孤寂的景物为结语“眼里万里江山”的无限感慨起了很好的铺垫反衬作用，结语突兀的转笔突出了词人宽阔博大的胸襟（2分）。（5分）
清平乐·独宿博山王氏庵创作背景：
辛弃疾在淳熙十二年（公元1185年）前后，约为45岁，贬官为民。闲居带湖期间，常到信州（今江西上饶）附近的名胜之处鹅湖、博山（今江西广丰县西南）等地游览。一个清秋的夜晚，作者来到博山脚下一户姓王的人家投宿。这儿只有几间破旧的小草庵（茅房），屋后是一片竹林、环境十分荒凉冷落。词人即景生情，百感交集，在夜深人静的时候，写成了这首寄寓很深的小令。
清平乐·独宿博山王氏庵赏析：
这阕《清平乐》，代表了辛词的一种艺术风格，全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。
夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。这一句与“平生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；如今苍颜白发，壮志难酬，可心中所思所想，依然还会梦到往日的万里江山。
这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的.文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，形成了一幅难得的风情画。通过这幅画面，表现作者的凄苦的、热爱祖国大好河山的心情。
从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗鎝，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
这首词感情浓烈，语言平淡，纯用白庙，环境气氛的渲染非常出色，抒主人公的心理描述和形象刻划是十分成功的，在稼轩的爱国作品中，别具一格，具有很强的艺术感染力。
个人资料：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
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