“尸位素餐”成语典故(优质4篇)

“尸位素餐”成语典故 篇一

在中国古代,有一个故事流传甚广,讲述了一个封建社会中的权力斗争和权势浮沉的故事。这个故事的主人公名叫曹操,他是三国时期的著名政治家和军事家,也是蜀汉的开国皇帝刘备的对手。曹操虽然有着卓越的才华和雄才大略,但也有着自私和狡诈的一面。

曹操一直渴望成为天下的一统者,为此他不惜一切代价,甚至不惜贻误国事。曹操在位时,为了维护自己的权力和地位,他废除了先皇的制度,改立新制,大肆清洗异己,迫害忠良。他为了维护自己的尊严和权势,不惜牺牲国家的利益,导致国家政治经济一片混乱,人民生活水深火热。

曹操在位时,他不仅自己生活奢华,还要求臣子们效仿他的行为,自己吃肉喝酒,臣子们也要效仿,无论官员还是百姓,都只能吃素食,这种情况就是我们常说的“尸位素餐”。这种尸位素餐的现象,说明了曹操的专横和残暴,也说明了他对于国家和人民的冷漠和无情。

“尸位素餐”成语典故 篇二

在中国古代,有一个故事流传甚广,讲述了一个封建社会中的权力斗争和权势浮沉的故事。这个故事的主人公名叫曹操,他是三国时期的著名政治家和军事家,也是蜀汉的开国皇帝刘备的对手。曹操虽然有着卓越的才华和雄才大略,但也有着自私和狡诈的一面。

曹操一直渴望成为天下的一统者,为此他不惜一切代价,甚至不惜贻误国事。曹操在位时,为了维护自己的权力和地位,他废除了先皇的制度,改立新制,大肆清洗异己,迫害忠良。他为了维护自己的尊严和权势,不惜牺牲国家的利益,导致国家政治经济一片混乱,人民生活水深火热。

曹操在位时,他不仅自己生活奢华,还要求臣子们效仿他的行为,自己吃肉喝酒,臣子们也要效仿,无论官员还是百姓,都只能吃素食,这种情况就是我们常说的“尸位素餐”。这种尸位素餐的现象,说明了曹操的专横和残暴,也说明了他对于国家和人民的冷漠和无情。

“尸位素餐”成语典故 篇三

  “尸位素餐”是一句成语。别看这句成语只有4个字,文化深厚,历史悠久。一般人从字面上也能够大概明白其含义,但要了解透彻,就需要查一下来源、出处。有了“百度一下”,真是方便极了,省去不少翻书的时间。

  百度一下的成语资料说,尸是古代祭礼中的一个代表神像端坐着而不需要做任何动作的人。“书经”有句“太康尸位”就源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人。“素餐”出于《诗经》“彼君子兮,不素餐兮”一句诗,后人用“素餐”来比喻无功食禄的人。“尸位”与“素餐”合成一句成语,最早出自东汉班固《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”古代汉语里,亡与无相通,“亡以益民”便是“无以益民”。有一阵子,工厂起名益民食品厂,商店起名益民商店,人们争做一个有益于人民的人,“益民”二字也有文化、有历史。这句成语释义:空占着职位不做事,白吃饭不干活。

  尸位素餐的成语故事也很有意思:汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相,官员们不服这个没有真才实学的人,学问高深的朱云直接面谏汉成帝,要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹,汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云,汉成帝才赦免了他的死罪。限于篇幅,我这里不能把故事全抄过来,建议有兴趣的读者自己“百度一下”去看一看。故事有两个细节给我留下深刻印象:一是辛庆忌为朱云求情免死把头磕得都流出血来;二是汉成帝当场要杀朱云,两个武士架不出去朱云,又来两个武士,朱云扳住门框继续要求杀张禹,竟然扳下一块门框。事后有人建议修复,汉成帝说:“忠臣直言进谏,这个门框就作为这件事的纪念。留着不用修了。”

  现代人与古代人相比,有些地方进步百倍以上,有些地方退步百倍以上。经济学名词叫“负增长”。比如,今天有几个下级敢于批评上级“尸位素餐”,还要求上级的上级将“尸位素餐”的官员杀头?而且,明明知道自己的上级是皇帝的老师?自己的上级尸位素餐不敢批评也就算了,毕竟是事出有因,为了明哲保身。但是,那些对自己的下级尸位素餐也不置一词,无一句批评,这样的'官员“上不能匡主,下亡以益民”,应当早日让他们离开岗位。我一直想写一篇“官要管官”的文章,在某些地方、某些部门官员上下级、同级似乎你好、我好、大家好,一团和气,爱干什么干什么,爱贪多少贪多少,谁都不用负责,谁对谁都没有责任,就这一点来说,甚至不如封建时代的官僚管理体制。李总理批评的尸位素餐官员,上下都有,毋庸讳言。

“尸位素餐”成语典故 篇四

  【成语】:尸位素餐尸的成语、餐的成语接龙

  【拼音】: shī wèi sù cān

  【解释】: 尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。

  【成语故事】:

  尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

  《书经》有句道:太康尸位。尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。

  素餐也是出于《诗经》:彼君子兮,不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语,应该说是出于《汉书》,因为该书的朱云传里:今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。

  有些机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其它特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是尸位素餐。此外,有些工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是凭着特殊关系,因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说,自己本来没有什么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己尸位素餐,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

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