议论文论点论据(推荐6篇)

议论文论点论据 篇一

如何正确使用社交媒体

随着社交媒体的普及，人们在日常生活中越来越依赖于这一工具来获取信息、与他人交流。然而，一些人却忽视了正确使用社交媒体的重要性，导致了一些负面影响。本文将从隐私保护、信息真实性和时间管理三个方面探讨如何正确使用社交媒体。

首先，隐私保护是使用社交媒体时需要注意的重要问题。许多人在社交媒体上发布个人信息、照片等，而这些信息往往会被不法分子利用，造成隐私泄露的风险。因此，使用社交媒体时应该注意保护个人隐私，不要轻易透露敏感信息。

其次，信息真实性也是使用社交媒体时需要考虑的问题。在社交媒体上，有很多虚假信息和谣言，如果人们不能够正确判断信息的真实性，就很容易被误导。因此，在使用社交媒体时，应该提高自己的辨别能力，不要轻信一些不经证实的信息。

最后，时间管理也是正确使用社交媒体的关键。许多人沉迷于社交媒体，花费大量时间在浏览朋友圈、刷微博等上面，导致影响了工作和生活。因此，应该在使用社交媒体时控制好时间，不要让其影响到正常的生活和工作。

综上所述，正确使用社交媒体是非常重要的。保护个人隐私、提高信息真实性的判断能力、合理管理时间，都是使用社交媒体时需要注意的问题。希望大家在使用社交媒体的同时，能够做到理性、谨慎，避免一些不必要的负面影响。

议论文论点论据 篇二

如何正确看待网络暴力

近年来，网络暴力现象时有发生，给受害者带来了极大的心理伤害。如何正确看待网络暴力，是我们每个人都应该关注的问题。本文将从言论自由、网络素质和法律约束三个方面探讨如何正确看待网络暴力。

首先，言论自由是一个民主社会中不可或缺的权利。每个人都有言论自由的权利，但这并不意味着可以随意攻击他人。在网络空间中，言论自由应该受到一定的限制，不能成为网络暴力的借口。因此，应该强调言论的负责任性，不传播恶意言论和攻击性言论。

其次，网络素质是预防网络暴力的重要手段。提高人们的网络素质，教育他们正确使用网络，尊重他人的权利和隐私，是有效避免网络暴力的途径。只有人们具备了良好的网络素质，才能在网络空间中和谐共处。

最后，法律约束是保护受害者权益的重要手段。针对网络暴力现象，法律应该加强监管和制裁，对于恶意攻击、诽谤他人的行为，应该依法追究责任。只有建立起严格的法律约束，才能有效遏制网络暴力的蔓延。

综上所述，正确看待网络暴力是我们每个人都应该关注的问题。在维护言论自由的同时，也要强调言论的负责任性，提高自身的网络素质，加强法律约束，共同努力打造一个和谐的网络环境。希望通过大家的共同努力，能够有效遏制网络暴力现象的发生，建立一个健康、积极的网络空间。

议论文论点论据 篇三

　　顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。

　　1、拼搏是取得成功的法宝。

　　2、拼搏需要勇气和毅力。

　　3、拼搏是竟争的需要。

　　4、拼搏的黄金岁月是青春时代。

　　自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。

　　1、自尊是自强的支撑点。

　　2、自尊才能赢得他尊。

　　3、自尊不等于自傲。

　　4、自尊就应严于律己。

　　廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。

　　1、廉洁奉公能远离腐败。

　　2、廉洁奉公者能青史留名。

　　3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。

　　4、廉洁奉公应从身边的小事做起。

　　遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。

　　1、遵纪守法有利于安定团结。

　　2、慎独是遵纪有力保证。

　　3、加强纪律性，革命无不胜。

　　4、遵纪守法应成为一种社会风气。

　　诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。

　　1、诚实守信是取得成功的保证。

　　2、诚实守信者能得到他人的尊重。

　　3、诚实守信是一种内在美。

　　4、诚实守信是人与人交往的前提。

　　俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。

　　1、节俭是中华民族的优良传统。

　　2、节俭是反腐倡廉的保证。

　　3、节俭是人的一笔宝贵财富。

　　4、节俭是致富之道。

　　去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。

　　1、去恶从善能净化社会风气。

　　2、去恶从善应从小事做起。

　　3、去恶从善应有明确的是非观。

　　4、去恶从善需要足够的勇气。

　　志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。

　　1、志节是自我激励的法宝。

　　2、志节是中华民族傲立于世的支柱。

　　3、志节能使人乐观向上。

　　4、志节是衡量人道德品德的一杆称。

　　助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。

　　1、助人为乐能加忆社会文明的进程。

　　2、乐于助人能享受快乐。

　　3、乐于助人是中华民族的传统美德。

　　4、乐于助人的人能得到社会的称颂。

　　尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。

　　1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。

　　2、尊老爱幼能体现出个人的品德。

　　3、尊老爱幼重在理解和关爱。

　　4、尊老爱幼应从身边的小事做起。

议论文论点论据 篇四

　　指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

　　道理论据：

　　1、逆水行舟，不进则退。

　　2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　事实论据：

　　1、贝多芬拼搏成长

　　大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

　　2、司马迁写《史记》

　　汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

议论文论点论据 篇五

　　一、道理论据：

　　1.壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

　　2.要重返生活就须有所奉献。——高尔基

　　3.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

　　4.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代

　　5.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

　　6.一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

　　7.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

　　8.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔

　　9.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

　　10.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名

　　11.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

　　12.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔

　　13.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

　　14.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

　　15.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅

　　16.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名

　　17.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

　　18.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

　　19.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

　　20.我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基

　　21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

　　22.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

　　23.壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

　　24.掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

　　25.只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

　　26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

　　27.倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

　　28.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

　　29.像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名

　　二、事实论据：

　　1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。

　　2、“抗洪英雄”高建成。

　　3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”

议论文论点论据 篇六

　　论点

　　要善于从错误中吸取教训。对的要坚持，错的要改正。

　　不要因为一个人的小错误抹杀他的成绩。

　　判断对错要有一定的标准。

　　有时失误也能带来成功的机会。

　　要勇于承认错误。

　　要善于改正错误。

　　即使没有人理解，也要坚持对的。

　　对和错是相对的，在一定条件下会相互转化。

　　过犹不及，要把握对错之间的度。

　　名言

　　1.真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚

　　2.一时强弱在于利，千秋胜负在于理。——曹禺

　　3.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。——狄德罗

　　4.最令人痛苦的真理胜过最令人惬意的谬误。——别林斯基

　　5.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔

　　6.我们今天所唾弃的谬误，很久以前却是真理。——惠蒂尔

　　7.说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。——伊索

　　8.人的一生中可能犯的`最大错误，就是经常担心犯错误。——哈伯德

　　9.假如你把所有的错误都犯了之后，最后的结果当然是对的。——李政道

　　10.假如我们想证明“什么是对的”，而不是“谁是对的”，那么生活的纷争就会少很多，生活也会变简单很多。——斯宾塞

　　11.所有人类的错误都是无耐心，过于匆忙将按部就班的程序打乱，用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。——弗兰茨·卡夫卡

　　12.谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾注意到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。——歌德

　　13.干了错事的人，总想通过另一件错事补回损失，这样下去只会错上加错，一次次把错垛得跟草垛似的高高的。直到有一天，这些错突然全变成了对，这个人便大丰收了。——刘亮程

　　典型论据

　　季羡林闻过必改——犯错要承认

　　1998年冬季，季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说：“生长于高墙宫院之内，养于宫女宦官之手，对外面的社会和老百姓的情况，有的根本不知道，或者知之甚少，因此才能产生陈叔宝'何不食肉糜'的笑话。”

　　1998年11月17日，著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误：“老百姓断了粮，却怪他们为什么不吃清蒸狮子头，的确荒唐可笑……但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。这两个皇帝年代相差多年，中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。”

　　钟叔河还在文章中说：“写随笔不必查书，误记一两人名是难怪的。我自己在《记成都》文中，即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。写这则小文，只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣，借此谈上几句，凑凑热闹。”1998年12月28日，季羡林接受采访时说：“我错了。”

　　可以说，这件事，钟叔河认真纠错而没有嘲讽，季羡林诚恳认错而没有辩解，由此演绎出一段文坛佳话。

　　王安养鸟——自己认为是正确的事要当机立断

　　电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。

　　有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。

　　在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。

　　从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。

　　史蒂芬·葛雷的故事——错误是学习新东西的机会

　　史蒂芬·葛雷是个曾经有过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他，为什么他会比一般人更有创造力。是什么因素让他超乎凡人?

　　他回答：这都与他两岁时他母亲给他的经验有关。

　　有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，但瓶子很滑，他失手让瓶子掉在地上，溅得满地都是——像一片牛奶海洋一样!

　　他的母亲到厨房来，并没有对他大呼小叫、教训他或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒!我几乎没看过过这么大的奶水坑。反正损害已经造成了，在我们清理它以前你要不要在牛奶中玩几分钟?”

　　他的确这么做了。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你还是得把它清理干净，让物归原处。所以，你想这么做吗?我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种?”他选了海绵，于是他们一起清理打翻了的牛奶。

　　他的母亲又说：“你知道，我们在如何有效地用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的实验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果他用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒!

　　这个知名的科学家说，那一刻他知道他不需要害怕错误。除此以外，他还学到，错误只是学习新东西的机会，科学实验也是如此。即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。