历史名人孔子的故事【优质6篇】
历史名人孔子的故事 篇一
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他的思想影响深远，被后人尊称为“至圣先师”。
孔子生于公元前551年，早年家境贫寒，但却有着强烈的求知欲望。他十五岁时就开始向名师学习经书，二十岁时已经精通六艺（礼、乐、射、御、书、数）。后来孔子游历各国，广泛学习各种知识，结识了许多志同道合的学生和朋友。
孔子一生致力于教育事业，提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等思想，强调人与人之间的和谐相处和道德修养。他主张“修身齐家治国平天下”，认为只有自己先做到“仁者爱人，智者乐人，勇者利人，信者成人”，才能影响他人，从而推动社会的进步。
尽管孔子在当时受到了很多反对和困难，但他依然坚持自己的信念，不断努力推动自己的教育事业。他开创了私塾制度，培养了大批学生，为中国古代教育的发展做出了卓越的贡献。
孔子逝世于公元前479年，享年73岁。他的学说被后世奉为经典，对中国乃至世界的思想文化产生了深远影响。他的故事激励着后人不断追求真理、追求卓越，为人类的进步事业不懈奋斗。
历史名人孔子的故事 篇二
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他的思想影响深远，被后人尊称为“至圣先师”。在孔子的一生中，他不仅提出了许多重要的思想，还为中国古代教育事业的发展做出了杰出贡献。
孔子的思想主要包括“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等，他强调人与人之间的和谐相处和道德修养。他认为只有做到“修身齐家治国平天下”，才能实现社会的和谐与稳定。孔子主张“礼”、“义”、“仁”、“智”等美德，倡导“君子之道”。
孔子的教育理念以“教学相长”、“因材施教”、“德育兼修”为核心，他倡导学生应该在修身齐家的基础上，培养良好的品德和道德，力求做到圣人之德。他还提出了“三纲五常”等教育原则，旨在培养学生的德、智、体、美、劳等方面的素养。
孔子的一生充满坎坷和挫折，但他始终坚守自己的信念，不断努力推动自己的教育事业。他培养了大批学生，开创了私塾制度，为中国古代教育的发展奠定了基础。他的学说被后世奉为经典，为中国乃至世界的思想文化产生了深远影响。
总的来说，孔子是中国古代教育史上的一位杰出人物，他的思想和教育理念对后人影响深远，激励着人们不断追求真理、追求卓越，为人类的进步事业不懈奋斗。
历史名人孔子的故事 篇三
一天，孔子出游，途中他的马儿偷吃了农夫的庄稼。
农人很生气，捉住了马儿并把它关了起来。子贡知道后，就去恳求农人放了马儿，但任凭他好话说尽，低声下气，农人却理都不理。
孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、猪、羊三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作，使孔子三月不知肉味的优美音乐）一样。这是我的不对，并非农人的过错。”于是命马夫前去。
马夫见了农人便说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过南方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”
农人听了，觉得很有道理，就把马儿还给了马夫。
有人听说了这件事，便来问孔子，既然你早知此事非子贡之力所能解决，为何不直接派马夫去呢？
孔子笑道：“我若不让子贡去，他必定心中不服，如今不但子贡毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。”
圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。
历史名人孔子的故事 篇四
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫：三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！颜回说：好。孔夫子若评你错了怎么办？买布的说：评我错了输上我的头。你错了呢？颜回说：评我错了输上我的冠。二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
历史名人孔子的故事 篇五
孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖（yue）刑。卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”子羔说：“君子不能从缺口过去。”那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”子羔说：“君子不能钻洞逃走。”那人说：“这里有一间房子可以躲避。”于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢？”
那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的；在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德；不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
历史名人孔子的故事 篇六
鲁国有父子两人打官司，季康子说：“杀掉他们。”孔子说：“不可杀。民众不知道儿子状告父亲不是好事，已经很久很久了，这是上级官员的过错啊。如果上级官员有道义，那么这样的人也就不会有了。”季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗？”
孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵；诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过；几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢？《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。
