高尚作文600字【通用5篇】

高尚作文600字 篇一

高尚情操，人生境界，是每个人应该追求的目标。高尚的作文不仅仅是在文采、修辞上有所精妙，更重要的是体现了作者的高尚品质和思想境界。作文不仅仅是一种文字表达，更是一种精神追求。

高尚的作文，首先要求作者有高尚的品德。只有心存善念，才能写出真正令人感动的作品。在写作过程中，作者应该尊重读者，尊重自己，尊重文字，尊重事实。只有在高尚的品德基础上，才能写出真正有价值的作品。

其次，高尚的作文应该有高尚的思想境界。作为一名作家，应该有独立的思考能力和深刻的见解。在写作中，应该有自己独特的观点和看法，而不是随波逐流，跟风而动。高尚的作文应该是有思想深度的，能够引起读者的共鸣和思考。

最后，高尚的作文要求作者有高尚的文采和修辞。一篇作文如果没有精妙的文采和生动的修辞，很难吸引读者的眼球。在写作中，作者应该注重语言的美感和节奏感，让作品更具有感染力和表现力。

总之，高尚的作文不仅仅是一种文字表达，更是一种精神追求。只有在追求高尚的品德、思想境界和文采修辞的过程中，才能写出真正优秀的作品，留下属于自己的精神烙印。

高尚作文600字 篇二

高尚的作文，不仅仅是一种表达方式，更是一种精神追求。在写作过程中，作者应该注重内心的修养和情感的表达，才能写出真正令人感动的作品。

高尚的作文应该是真诚的。写作是一种表达情感和思想的方式，只有真诚的情感才能打动读者的心。在写作过程中，作者应该保持真实和朴素，不做作、不浮夸，只有这样才能写出真正高尚的作品。

此外，高尚的作文还要求作者有高度的人文关怀和社会责任感。作为一名作家，应该关注社会热点，关心弱势群体，用文字传递正能量，引发社会思考。只有在关心他人、关爱社会的过程中，才能写出真正有意义的作品。

最后，高尚的作文也要求作者有创新和突破。在写作中，应该有独特的视角和创意，不拘泥于传统的写作模式，敢于突破常规，勇于尝试新的表达方式。只有在不断创新、不断进步的过程中，才能写出真正引人注目的作品。

总之，高尚的作文是一种精神追求和思想表达。只有在内心修养、情感表达、人文关怀和创新突破的过程中，才能写出真正优秀的作品，留下属于自己的文学传世。愿每位作家都能不忘初心，笔耕不辍，用高尚的作品照亮自己，也照亮他人。

高尚作文600字 篇三

　　一个人，他在拥有道德的同时也拥有着权利。那么，面临选择时，他又该何去何从呢？

　　今天，我和妈妈一起坐公交车去姑姑家玩。暑假刚开始，车上的人是真多啊！我们被人流挤到了车的最前面。随着车晃晃悠悠的停下一位六十来岁的老奶奶从前门上了车。她东倒西歪地抓着把手，很明显，老奶奶已经快站不住了。让过了座的售票员近乎大吼地喊：“有人给老人让座吗？尊老爱幼，大家帮帮忙吧！”然而没有一个人回应。这时，坐在老奶奶旁边的年轻人被人们定位为“让座目标”。几乎所有人都在逼年轻人让座，还时不时涌出一些骂声。年轻人实在忍不住了：“我工作累了一天，刚才还有些晕车，怎么让座啊？我没买票吗？凭什么非得让我让座，你们呢？”大家沉默了。我疑惑得看着妈妈，妈妈小声对我说：“每个人都不愿意把自己的权利让给别人，当然在少数人身上，他们的道德高过了自利。但人性本就如此，无需疑惑。”

　　最后，一位二十多岁的姐姐站了起来，为老奶奶让了座。每个人的脸上都多了份羞愧。

　　到了姑姑家，我认真思考了一下，这个社会现象背后的原因何在。首先，大家逼年轻人让座，这与道德绑架无异，肯定是不对的；其次，大家以逼年轻人让座为幌子，来掩盖自己不想让座的心理，这是自私自利的表现，虽不对但也无可厚非。年轻人上了一天班，很累还晕车，不让座并没有错。况且他买了票，有拥有座位的权利。但站在道德角度来看，年轻人的确应该尊老，不让座倒显得有些冷漠无情。面对道德和权利，年轻人选择了维权，而大家则认为年轻人应该选择道德。在我看来，大家和年轻人都有错，也都没有错，无非是站在道德与权利两个方面。但我认为，在权利可有可无的情况下，道德应放在首位。

　　我希望，当我们面临是维护权利还是坚守道德的选择时，我们能更倾向于后者，因为社会需要大爱，作为中国公民的我们也有责任为社会做贡献！

高尚作文600字 篇四

　　生命在于付出。我的心里怀有二个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的'一根头发。

　　——巴金

　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕；有许多事情必须去做，但你不一定要喜欢做，这就是责任；就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虏，这就是执著；翻开命运发黄的扉页，却能用心逐字逐句地感悟生命的真谛，这就是真诚……心，没有底线。任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

　　一位年轻的导游正在车上给她的游客们讲解路旁的风景。但是随着玻璃的破碎声和游客们的喊叫声，车子撞到了山壁。正在人们惊慌失措时，传来了导游似平依旧爽朗的声音：“伯伯、大叔、阿姨们，我们会没事的，救护车就要来了。”导游小姐就这样一直安慰着她的游客。直到救护车来临她却对救护人员说：“我不要紧，先救我的游客们吧！他们更需要帮助。”直到导游最后一个被救起，人们才发现她是伤得最重的一个，她的腿已被压得变了形，她的脸因扎满玻璃而肿得不成样子。她，就是湖南普通而又普通的文花枝。后来经抢救无效，医生截去了她的双腿。只要再早一点，她的下肢就可以保住，然而她却把保贵的时间让给了她的游客；·她始终说：“我只是做了我该做的，我不悔。”

　　世界上就是有这样的人，为别人而活着，为了别人而一世凄凉。他们不是为了得到回报，付出就如愿以偿。

　　壮怀激烈的岳武穆，正气浩然的文天祥，舍己救人的魏青刚，不畏艰难的洪战辉……命运向他们露出狰狞的面孔，他们却从内心发出生命优秀的品质，向人类昭示着人心的崇高与纯良。

　　余秋雨说：人的自尊是靠善良一点一点来维持。人的价值在于爱的深与浅而不在于生命的短与长。因为心，没有底线，任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

高尚作文600字 篇五

　　高尚与卑劣，选择容易，但坚守却很难。在被误解、遭冷遇时，还能坚持自己的高尚，这才是高尚者最闪耀的光芒，同时也是人自身品格的检验。高尚，是人性深处的光芒，是我们毕生的追求；卑劣，是啃噬人心的囊虫，是我们远离的荼毒。

　　在泥潭横生、卑劣之虫俯拾皆是的黑暗沼泽中，托尔斯泰高挚高尚的火焰，照亮并温暖西伯利亚的寒冬。托尔斯泰，以斗士的姿态向卑劣的享乐上层吹起神圣的号角，毅然与卑劣之流决裂。他崇尚勤劳、朴实，以一己之力对抗黑暗腐朽的时代。人们不解于他对农民的关怀，鄙夷着他对体力劳动的热爱，嗤笑着他亲手制靴的愚拙。可正是因为他拒绝卑劣，与高尚为伍，才使得他的人性之美流传百世而毫不褪色。

　　世界丰富多彩，同时也有足够的诱惑。总有人无力抵抗诱惑而怀抱着侥幸心理向卑劣低头，甘做卑劣的附庸。卑劣着或蝇营狗苟、或气焰熏天，被利益驱使，被欲望支配，奔走劳碌。不论是追而得之，而是追而不得，都是痛苦的来源。反观高尚者，怀瑾握瑜，不论外界如何污浊，也是清莲一般卓然而立，散发着独有的清香。做人当做高尚之人，不被外界所扰，不为名利所诱，拥有一颗高贵的心灵，自然也是别有滋味。

　　“卑劣是卑劣者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”似乎天道不公，但正如古语所云：“人必自绝，然后天绝之。”反观当下，在这个纷纭的大时代，高尚与卑劣的激斗从未停止过。对于高尚与卑劣的选择，也似乎总是占据着道德之争的首要位置。所幸，人性中对高尚的向往，不管外界如何变换，始终占据着坚固的主阵地。我们虽看到了上海民工掉钱被抢，也看到了拾荒老人几十年如一日的慈善之举；我们看到了四川溺亡女孩张纪清家属逼被救老人下跪，也看到了特蕾莎用爱温暖人间的大爱之情。高尚与卑劣，总是混杂在这个世界中，但，我们终应选择高尚。

　　高尚不仅是一种选择，更是一种坚守。它是我们终其一生都应恪守的道德准则。与高尚同行，与卑劣异道，最好的奖励终会降临。