反求诸己的成语故事【精选4篇】
反求诸己的成语故事 篇一
古时候,有个叫做张韩的年轻人,非常聪明而又有远见。他深知自己的能力有限,所以常常反思自己的不足之处,以求进步。
有一天,张韩听说了一个非常有智慧的老人,他听说这位老人对于人生的看法非常独到,所以决定去拜访他,希望能够从他那里学到一些东西。
当张韩见到老人时,老人正在栽种一棵小树。张韩向老人请教:“先生,我听说您非常睿智,能否请您告诉我一些关于人生的道理呢?”
老人微笑着看着张韩说:“年轻人,我可以告诉你一个成语,叫做‘反求诸己’,这个成语的意思是指在面对问题时,首先要反思自己的问题所在,而不是急于指责他人。”
张韩点了点头,他明白了老人的意思。他从这个成语中明白到,人生的成就取决于自己的努力和积极性。他决定回去后,更加努力地学习和工作,不再抱怨他人或者环境的不公平。
多年后,张韩成为了一位非常成功的商人。他用自己的努力和智慧打造了一个庞大的商业帝国,他的成功全都归功于他始终坚持的“反求诸己”的原则。
这个故事告诉我们,无论面对什么问题或困难,我们都应该以自身为出发点,反思自己的不足,努力去改进和提升自己。只有这样,我们才能够实现自己的梦想,取得成功。
反求诸己的成语故事 篇二
古时候,有一个叫做王明的年轻人,他非常自负和自大。他总是认为自己无所不能,不需要向任何人学习。
有一天,王明听说了一个非常有智慧的老人,他听说这位老人对于人生的看法非常独到,所以决定去拜访他,希望能够从他那里学到一些东西。
当王明见到老人时,老人正在修建一座桥。王明不耐烦地问道:“先生,我听说您非常聪明,能否请您告诉我一些关于人生的道理呢?”
老人看了看王明,微笑着说:“年轻人,我可以告诉你一个成语,叫做‘反求诸己’,这个成语的意思是指在面对问题时,首先要反思自己的问题所在,而不是急于指责他人。”
王明听了老人的话,心里非常不满。他认为自己无所不能,何需要反思自己的问题呢?他嘲笑地说:“先生,我可不认同您的观点。我从来都是别人的榜样,没有什么问题需要反思。”
老人淡然地看着王明,说:“年轻人,你可以继续活在自己的世界里,但是你永远不会成为真正的智者。只有能够反求诸己,才能真正了解自己的不足,并且不断进步。”
王明生气地离开了老人,他觉得自己是被误解了。然而,多年后,王明发现自己的事业没有取得太大的成就。他明白了老人当初的意思,但为时已晚。
这个故事告诉我们,只有能够反求诸己,才能够真正了解自己的不足,并且不断进步。如果我们总是自负和自大,不肯反思自己的问题,那么我们将无法取得真正的成功。
反求诸己的成语故事 篇三
【成语】:
反求诸己
【拼音】:
fǎn qiú zhū jǐ
【成语故事】:
相传四千多年前,正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。
有一次,诸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯启前去抵抗,结果伯启打败了,部下们很不甘心,就一致的要求再打一次仗。伯启说:“不必再战了。我的兵马、地盘都不小,结果还吃了败战,可见这是我的德行比他差,教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己,努力改正自己的毛病才行。”从此,伯启发愤图强,每天天刚亮就起来工作,生活简朴,爱惜百姓,尊重有品德的人。这样经过了一年,有扈氏知道了,不但不敢来侵犯,反而心甘情愿的降服归顺了。
这是一个很有意思的故事,它告诉我们无论做什么事,都应该要先要求自己,找出自已本身的缺点,努力加以改正,只有抱持这种态度,才能够把事情做好,能够这么做的人,我们就说他能“反求诸己”。
虽然,这只是短短的四个字,但是,它却可以做为我们修养上的金科玉律,不仅我们可用它来反省自己,也可以用它来劝勉别人,对于我们自己的做人处事,一定有很大的帮助。
【造句】:
1、只要反求诸己,我们就会明白,智能生命可能发展成我们不乐见的东西。
2、这次造成死伤无数的`大地震虽然是天灾,但政府也该反求诸己,务期加强日后防灾体系的健全,以保障人民生命、财产的安全。
3、老王时时不忘反求诸己,自我检讨,难怪做人处事绝少有所缺失。
4、这就是古人常说的,反求诸己,因此融会贯通,而能触类旁通的道理。
5、李经理成功的秘诀,就是时时反求诸己,不断检讨自己的失误。
6、我们不知道反求诸己,求自心的话,我们就会当面错过,交臂失之。
7、因此,如果一个人想要追求美德,却不顾人类的光荣,只知向外追求,而不反求诸己,实在应该听听圣经怎说:「你们求而无所得,因为你们妄求。
8、如果工作上出了问题,则应该反求诸己,而非只是一味地责怪别人。
9、既然你想要连任理事,就应该反求诸己,认真做事,而不是发黑函中伤他人。
反求诸己的成语故事 篇四
【成语】
反求诸己
【拼音】
fǎn qiu zhū jǐ
【解释】
遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。
【近义词】
引咎自责、反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省
【反义词】
怨天尤人、怨天怨地、苛求于人
【出处】
《孟子;公孙丑章句上》:仁者如射.射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。《孟子;离娄章句上》: 行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
【成语典故】
求: 追究。诸:“之于”的合音。意思是反过来在自己身上去追究,有反躬自问或反躬自责之意。语出《孟子·公孙丑上》:“仁者如射: 射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是: 实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了。《孟子·离娄上》有:“行有不得者,皆反求诸己。”意思是,做事不成功或遇到挫折和困难,不要怨天尤人,要自我反省,一切从自己身上找原因。
孟子极力主张“仁”。一天,他在与人谈论选弓箭、选铠甲时说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁(凶残)吗?我们都知道,制造弓箭的人唯恐他的弓箭不锐利而伤不了人,而制造铠甲的人却又唯恐他的铠甲不坚固而抵御不了枪刀、弓箭。而那些巫医和木匠也都是这样: (巫医)唯恐自己的医术治愈不了病人,(木匠)唯恐自己的棺材卖不出去。没有人阻挡而你却选择不仁,这是不明智的。不仁、不智、无礼、无义,这样的人只能去做别人的仆役。做仆役,又自以为耻,正好比制造弓箭的人以造弓箭为耻一样。要是真的以为耻,不如去行仁。”
现“反求诸己”用来指遭遇挫折时不应责怪别人,而应该反过来从自己身上找原因,凡事严格要求自己。