东山再起的历史典故(实用3篇)

东山再起的历史典故 篇一

东山再起，指的是一个人或团体在经历失败或挫折后，重新崛起并取得成功的故事。这个典故源自中国古代的历史传说，讲述了一个智勇双全的人在失去一切后，通过自身的努力和智慧重新崛起的故事。

在古代中国，有一个叫做李靖的将军，他在年轻时是一位非常有才华和勇气的将领。他带领军队在战场上屡建奇功，声名远扬。然而，因为一次被人陷害，他失去了官职和荣誉，被贬到了东山做牧羊人。

李靖在东山过着贫苦的生活，但他并没有放弃，而是利用自己的时间来学习和思考。他深知自己的才华和能力，并相信自己可以东山再起。他开始研究军事战略和政治理论，并通过与羊群相处，锻炼自己的耐心和坚强的意志力。

在东山的日子里，李靖结识了一位老人，老人教给他许多关于领导力和军事战略的知识。李靖虚心地学习，不断完善自己的才能。他还与当地的百姓建立了良好的关系，得到了他们的支持和帮助。

经过多年的努力，李靖终于有机会展示自己的才华。当时，国家正面临着外敌入侵的威胁，朝廷急需一位英勇而可靠的将领来保卫国家。经过严格的选拔，李靖凭借着他的才华和经验成功地重新获得了官职，并成为了国家的重要将领。

李靖在战场上表现出色，取得了一系列的胜利，为国家的安全和繁荣做出了巨大贡献。他的东山再起成为了古代中国的一个典范，被后人称为“东山再起”。

这个历史典故告诉我们，无论遇到多大的挫折和失败，只要不放弃努力，就有可能重新崛起。通过不断学习和完善自己，我们可以在逆境中找到机会，为自己创造新的机遇。东山再起的故事激励着人们勇敢面对困难，坚持追求自己的梦想。

东山再起的历史典故 篇二

东山再起，这个典故源自中国古代的历史传说，讲述了一个人或团体在经历失败或挫折后，重新崛起并取得成功的故事。这个典故在中国文化中有着深远的影响，成为了鼓励人们勇敢面对困难，坚持奋斗的精神象征。

这个典故最早出现在中国古代的一部历史书籍《史记》中。书中记载了一个叫做吕洞宾的道士，他原本是一位富有和有权势的人，但因为政治斗争而失去了一切。吕洞宾失去了家产和地位后，只身来到了东山隐居。

在东山的日子里，吕洞宾过着简朴而宁静的生活，他通过修炼道法来安抚失落的心灵。他潜心研究道教经典，修炼自己的身心，逐渐成为了一位道家高人。他通过修炼和悟道，重新找到了自己的目标和方向。

吕洞宾在东山隐居期间结识了许多志同道合的朋友，他们一起研究道教的理论和实践，交流彼此的心得和体悟。他们坚持修炼，并将自己的道法传授给后来者，为道教的发展做出了巨大贡献。

随着时间的推移，吕洞宾的名声逐渐传播开来。人们知道他在东山修炼，都纷纷前来求教。吕洞宾以慈悲和智慧回答他们的问题，并给予他们指导和帮助。他的教诲和智慧感染了很多人，成为了他们人生中的重要转折点。

吕洞宾的东山再起不仅成为了中国文化中的一个重要典故，也激励着人们勇敢面对挫折和困难。他的故事告诉我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要我们保持积极的态度和坚定的信念，就有可能找到新的机遇，重新崛起。

东山再起的历史典故不仅仅是一个故事，更是一种精神和信念。它告诉我们，只要我们不放弃努力，坚持追求自己的目标，就有可能在逆境中找到机会，实现自己的梦想。无论是个人还是团体，只有经历失败和挫折，才能真正成长和进步。

东山再起的历史典故 篇三

东山再起的历史典故

　　中华文化源远流长，博大精深，不少成语都是从文言文中提炼出来，被大家在生活、工作、学习中使用。但不知道大家对成语的了解有多少呢？下面是小编为大家整理的东山再起的历史典故，希望大家喜欢！

　　东山再起，出自《晋书·谢安传》，再起：再次出来做官。比喻退隐后再度出任要职，也比喻失势后，恢复力量或重新得势。

　　【历史典故】

　　谢安是东晋时期陈郡阳夏人，出身士族，年轻时就注意修身养性，喜欢读书习艺，才气隽秀，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。但他不愿做官，而是在上虞的东山筑庐蛰居，过着闲适的隐居生活。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个有才干的人。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办?”

　　直至他的好友、侍中王坦之去东山面请，痛陈社稷危艰，国势衰微，亟须良将谋臣匡扶，谢安才悚忧而起，应召出山。其时，他已经四十多岁了。既然“东山再起”，受命于危难之际，谢安宵衣旰食，不敢懈怠，开始了他中年以后二十年的奋作。

　　公元383年，苻坚亲率八十万大军从长安出发伐晋。过了一个月，苻坚主力到达项城，益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城，从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都慌了神，大家都盼望宰相谢安拿主意。谢安审时度势，自己坐镇建康，指挥众人配合作战。因为他指挥得当，晋军以少胜多，最后取得了淝水之战的胜利。

　　【成长心语】

　　俗话说：“人生不如意事，十之八九。”没有任何一个人的人生会是一帆风顺的，如果你正在遭遇失败，正在经历低谷，不要心存抱怨，因为它正在为你的人生增添美丽的色彩。失败并不可怕，可怕的是因此心灰意冷，怨天尤人。意志的崩溃无助于解脱危难，恰恰相反，它只能让人雪上加霜，方寸大乱，从而使忧患加剧，惹来更多的麻烦。人在不如意之时最好停止抱怨，保持良好的心态，这时若坚持不住，成功就注定与你无缘了。事实上，只要人的意志不倒，不在失败面前止步，就一定可以渡过“山穷水尽”的境地，迎来“柳暗花明”。

　　成语出处

　　“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”（唐·房玄龄等《晋书·谢安传》）

　　后人据此提炼出“东山再起”这个成语。

　　成语故事

　　东晋名士谢安，天资聪颖，从小就才学过人，而且写一手好字。谢安虽很有才学，但无意于做官。起先，他在司徒府里著作郎，没多久便以有病为由辞官回到会稽。后来，扬州刺史庾冰慕名来找他，请他到扬州做事，他也不愿去。庾冰几次派人来催他不得已，只好赴任。但只过了一个多月，他就找个借口回来了。不久，吏部尚书范汪举荐他为吏部郎，他也坚决拒绝了。

　　谢安隐居在会稽的东山，与当时的名士王羲之、孙绰等人交甚密。他们一起游山玩水，写诗作文，很是悠闲。他常坐在山中的石窟中，面对着峡谷大川，悠然叹道：“我这样的生活离古代的隐士伯夷又有多远呢？”

　　这时，谢安的弟弟谢万当了西中郎将，很受朝廷重用。但他的名气还是没有谢安大，人们都认为谢安是治国平天下、辅佐君王的'大才。谢安的妻子见谢万当了官后，家门富贵，而谢安却安于平淡的生活，就对他说：“大丈夫不求功名，不求富贵，还求什么呢？”谢安仍不为所动。

　　不久，谢万被罢官了，谢安为了挽回谢家日趋衰微的地位和声，萌发仕进之意。那时，他已四十多岁了。恰好征西大将军桓温请他出任司马一职，他就接受了。

　　在他要上任的那天，许多朝廷命官都来为他送行。有个叫高崧的官员和他开玩笑说：“你过去多次违背朝廷旨意，不肯来做官高卧东山，悠闲得很。今天你到底出山了。”谢安听了，感到很羞愧。谢安官至宰相，在淝水之战中，他指挥有方，以少胜多，打了大胜仗。

　　谢安功绩卓越。那时朝廷内部的和睦状态出现危机，晋孝武帝整天饮酒作乐，不理朝政，并重用同母弟会稽王司马道子。司马道子也是一个整天只知道喝酒的酒徒，专横跋扈，合力排斥、陷害谢安。谢安为了躲避灾祸，外出镇守广陵的步丘。谢安虽然在朝廷处于依附的地位，但是当年在东山立下的游山玩水的志向始终没有泯灭，经常从言语和神情中表现出来。

　　成语寓意

　　“东山再起”这个典故中谢安隐居后又出来做官从政，是为了国家的稳定和家族的荣耀。面对东晋政权内忧外患的严峻形势，面对时人的期待，又兼其兄豫州刺史谢奕的去世，以及其弟中郎将谢万因北征失败被废为庶人，谢氏家族确乎需要有一个新的人物出来支撑局面。于是，年逾四十的谢安，以“世道未夷，志存匡济”慨然应诏，重步仕途。这体现了名士的家国担当。

　　成语运用

　　成文用法

　　“东山再起”这则成语本身结构为偏正式，在句子中可充当谓语、定语，指重新得势。

　　运用示例

　　唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”

　　清·文康《儿女英雄传》第三十九回：回到家乡，先图个骨肉团聚，一面藏器待时，或者圣恩高厚，想起来还有东山再起之日，也未可知。