家风家训的名人名言【优选6篇】

家风家训的名人名言 篇一

家风家训是一个家族传承的重要组成部分，它代表了家族的价值观和信仰体系。在历史长河中，许多名人都曾留下了有关家风家训的名言，这些名言不仅反映了他们对家庭和家族的看法，更启示了我们如何建立良好的家风家训。

孔子曾说过：“君子之家，其家风也，其国风也。”这句话强调了家风与国风的紧密联系。孔子认为，一个家庭的风气决定了整个国家的风气，只有建立了良好的家风，才能有一个和谐、稳定的社会。因此，我们应该从自身做起，从家庭做起，注重培养家庭成员的道德品质和行为规范，以此来推动社会的进步和发展。

另一位名人毛泽东也对家风家训提出了自己的看法。他曾说：“家庭是社会的细胞，家风是社会的基石。”这句话强调了家庭的重要性和家风对社会的影响。毛泽东认为，一个家庭的风气决定了整个社会的风气，只有建立了良好的家风，才能有一个和谐、有序的社会。因此，我们应该注重家庭教育，培养家庭成员的良好品质和行为习惯，以此来推动社会的和谐发展。

除了孔子和毛泽东，还有许多名人对家风家训有着自己的见解。比如，鲁迅曾说：“家风是人生的根基，是家族的灵魂。”这句话强调了家风对个人和家族的重要性。鲁迅认为，一个人的成长和发展离不开家庭的培养和教育，只有建立了良好的家风，才能有一个健康、快乐的人生。因此，我们应该注重家庭教育，培养家庭成员的道德品质和行为准则，以此来实现个人的幸福和家族的兴旺。

总的来说，家风家训的名人名言给我们提供了宝贵的思想和启示。它们告诉我们，家风家训是一个家族传承的重要组成部分，它代表了家族的价值观和信仰体系。只有建立了良好的家风家训，我们才能有一个和谐、稳定的家庭和社会。因此，我们应该从自身做起，注重培养家庭成员的道德品质和行为准则，以此来推动社会的进步和发展。

家风家训的名人名言 篇二

家风家训是一个家族传承的重要组成部分，它代表了家族的价值观和信仰体系。在历史长河中，许多名人都曾留下了有关家风家训的名言，这些名言不仅反映了他们对家庭和家族的看法，更启示了我们如何建立良好的家风家训。

孟子曾说过：“家有一道，国有一道。”这句话强调了家风与国风的紧密联系。孟子认为，一个家庭的风气决定了整个国家的风气，只有建立了良好的家风，才能有一个和谐、稳定的社会。因此，我们应该从自身做起，注重培养家庭成员的道德品质和行为规范，以此来推动社会的进步和发展。

另一位名人杨绛也对家风家训提出了自己的看法。她曾说：“一个家庭的品德，是由每个人的品德相加而成的。”这句话强调了家庭成员个体的重要性和对家庭整体的影响。杨绛认为，一个家庭的风气取决于每个家庭成员的品德和行为，只有每个人都注重自身的修养和规范自己的行为，才能有一个和谐、美满的家庭。因此，我们应该注重个人修养，培养良好的品德和行为习惯，以此来建立良好的家风。

除了孟子和杨绛，还有许多名人对家风家训有着自己的见解。比如，李白曾说：“家风是家族的根基，是家族的灵魂。”这句话强调了家风对家族的重要性和影响力。李白认为，一个家族的兴旺和发展离不开良好的家风，只有建立了良好的家风，才能有一个繁荣、昌盛的家族。因此，我们应该从家庭做起，注重培养家庭成员的道德品质和行为准则，以此来实现家族的兴旺。

总的来说，家风家训的名人名言给我们提供了宝贵的思想和启示。它们告诉我们，家风家训是一个家族传承的重要组成部分，它代表了家族的价值观和信仰体系。只有建立了良好的家风家训，我们才能有一个和谐、稳定的家庭和社会。因此，我们应该注重个人修养，培养良好的品德和行为习惯，以此来推动社会的进步和发展。

家风家训的名人名言 篇三

　　1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

　　2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

　　3、粥饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

　　5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　　6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

　　7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

　　10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

　　11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

　　12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

　　13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

　　14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

　　15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

　　17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

　　18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

　　19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

　　20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

　　21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　　22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

　　23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　　24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

　　25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

　　26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　　27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

　　28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

　　29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

　　30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

　　31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

　　32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

　　33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

　　34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

　　35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

　　37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

　　38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

　　40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

　　41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

　　42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

　　43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

　　44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

　　45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

　　46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　　47、常将有日思元日，莫待无时思有时。

　　48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

　　49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财。

　　50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

　　51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

　　52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

　　53、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

　　54、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的'事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

　　55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

　　56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

　　57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

　　58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

　　59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

　　60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

家风家训的名人名言 篇四

　　1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　2、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

　　3、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

　　4、粥饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

　　5、居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

　　6、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

　　7、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

　　8、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

　　9、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

　　10、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

　　11、 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅

　　12、父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》

　　13、 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》

　　14、 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

　　15、 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

　　16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

　　17、 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》

　　18、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》

　　19、 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》

　　20、 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》

家风家训的名人名言 篇五

　　1、男儿自立，必须有倔强之气。

　　2、举止端庄，言不妄发。

　　3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　5、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　　7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　11、甘苦自得。

　　12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　14、好谈己长只是浅。

　　15、居心平，然后可历世路之险。

　　16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　18、大柔非柔，至刚无刚。

　　19、家勤则兴，人勤则健。

　　20、侍亲以得欢为本。

　　21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　25、家风，对于一个家庭而言，无疑是最重要的了。

　　26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

　　28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　29、戒傲戒惰，保家之道也。

　　30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　　34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　35、善观人者观己，善观己者观心。

　　36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　42、绮语背道，杂学乱性。

　　43、知足则乐，务贪必忧。

　　44、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　　45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　　47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　53、一念忽略，便有错言错事。

　　54、越自尊大，越见器小。

　　55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　57、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　66、既爱其才，宜略其小节。

　　67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　68、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　69、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　76、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

　　77、居心平，然后可历世路之险。

　　78、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　80、各安共分而天下平矣。

　　81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　82、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　83、人伦明，则礼乐兴。

　　84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　88、人要为善，先要明善始得。

　　89、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　98、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　102、有恻隐之心者，必有羞恶。

　　103、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　104、举世惟一真字难得。

　　105、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　106、人之精神不可无所寄。

　　107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　116、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　119、禁大言以务实。

　　120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

家风家训的名人名言 篇六

　　1.多读书达观古今，可以免忧。

　　2.应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

　　3.读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)

　　4.良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)

　　5.妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)

　　6.尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)

　　7.孤寡极可念者，须勉力周恤。

　　8.处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

　　9.宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)

　　10.肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)

　　11.责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

　　12.与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)

　　13.美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)

　　14.割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)

　　15.远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)

　　16.泯躯而济国。(颜氏家训)

　　17.见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。

　　18.官长之前，止可将敬，不可逐膻。

　　19.随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)

　　20.气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)

　　21.事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)

　　22.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。

　　23.千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)

　　24.毋为财货迷。

　　25.乖僻自是，悔误必多。

　　26.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。

　　27.施恩无念，受恩莫忘。

　　28.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)

　　29.人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)

　　30.善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

　　31.匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)

　　32.知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。

　　33.才能知耻，即是上进。中国传统文化

　　34.器量须大，心境须宽。

　　35.待人要宽和，世事要练达。

　　36.恶不在大，心术一坏，即入祸门。

　　37.一念不慎，坏败身家有余。

　　38.每事宽一分即积一分之福。

　　39.祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

　　40.乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)