三十六计走为上策的成语故事【通用3篇】
三十六计走为上策的成语故事 篇一
在古代的一个小村庄里，有一位年轻的农夫叫李明。李明勤劳善良，他一直以来都是村庄里的楷模。然而，他的生活却并不富裕，每年的收成都非常微薄，难以养活自己和年迈的父母。
一年的春天，李明听说附近的城市正在举办一次农产品交易会，他决定把自己的农产品带到城市去卖，希望能够换取更好的价格。于是，他收拾好农产品，提前一天踏上了前往城市的路程。
途中，李明遇到了一个陌生人，这个人看上去相当奇怪。他穿着一身古代的服装，手持一本古书，看上去有些高深莫测。这个人见到李明后，主动与他搭话，询问他前往城市的目的。
李明坦诚相告，他说自己是个农夫，希望能够到城市去卖农产品，换取更好的价格。陌生人微微一笑，说道：“年轻人，你是否听说过‘三十六计，走为上策’这个成语？”
李明摇了摇头，他表示自己不太了解这个成语的含义。陌生人解释说：“‘三十六计’是古代智者总结出来的一套战略方法，其中有一计叫做‘走为上策’。它的意思是，在某些情况下，遇到困境时最好的选择是暂时避开问题，以免招致更大的麻烦。”
李明有些疑惑地问道：“那我应该怎么做呢？”陌生人笑着说：“你可以考虑改变目的地，不去城市，而是去附近的一个寺庙。那里每年都会举办一次庙会，人流量很大，你的农产品很有可能会卖得更好。”
李明犹豫了一下，但还是决定听从陌生人的建议。他改变了路线，前往寺庙参加庙会。果然，寺庙里人山人海，人们络绎不绝地来参观庙会，他的农产品也很快被抢购一空。最终，他卖出了一个比预期更好的价格。
李明心中感激不已，他回到村庄后，把自己的经历告诉了父母和村民们。大家都非常佩服他的聪明才智，纷纷称赞他运用了“三十六计走为上策”的智慧。
从那以后，李明在村庄里的地位更加崇高。他也明白了，有时候，遇到困境时，不一定要直面问题，有时候选择逃避也是一种明智的选择。
三十六计走为上策的成语故事 篇二
很久很久以前，有一个年轻的武将叫张翼。他勇猛善战，声名远扬，被誉为一代猛将。然而，他却并不满足于现状，他渴望更加辉煌的成就。
有一天，张翼听说北方有一个强大的敌人正在向南方进攻，他决定带领自己的军队出征。他制定了一个详细的作战计划，自信满满地准备迎战。然而，就在出征前一天，他遇到了一个年老的智者。
智者看着张翼，微笑着说：“年轻人，你是否听说过‘三十六计，走为上策’这个成语？”
张翼点了点头，他表示自己对这个成语有所了解。智者继续说道：“在某些情况下，遇到强大的敌人，最好的选择是暂时避开战斗，以免招致更大的损失。你可以考虑改变计划，暂时撤退，重新制定更为周密的战略。”
张翼沉思了一会儿，最终决定听从智者的建议。他取消了出征计划，暂时撤退，并在后方重新制定了更为周密的战略。他派出侦察兵，密切关注敌人的动向，同时加强自身的训练和准备。
不久后，敌人果然进攻了南方，但他们并没有遇到张翼的军队。他们原本以为可以轻易地攻占南方，却陷入了张翼布下的埋伏之中。张翼趁敌人不备，发动了突袭，一举击败了他们。
张翼的胜利迅速传遍了整个南方，他的名声更加响亮。人们纷纷称赞他运用了“三十六计走为上策”的智慧，赞叹他的聪明才智。
张翼深知，有时候，战胜强敌并不是靠勇猛和力量，还需要智慧和谋略。他感激智者的指点，也更加坚信“三十六计走为上策”的重要性。
从那以后，张翼成为了南方的一位受人敬仰的将军，他的战略才能被广泛传颂。他也教导后来的将领，告诉他们在面对困境时，不一定要硬碰硬，有时候选择避开，重新制定战略，会更加明智。
三十六计走为上策的成语故事 篇三
三十六计走为上策的成语故事
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成语三十六计走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。
据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。檀道济料到敌人的这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的.间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回……
这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。
可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免敗走。例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。”
南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有VI讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。”
拓展：
三十六计以逸待劳的故事
以逸待劳原文：
困敌之势，不以战。损刚益柔。
译文
迫使敌人处于困难的局面，不一定用直接进攻的手段（而采取疲惫、消耗敌人的手段）。
注释
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。
以逸待劳典故：
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
以逸待劳解析：
此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
以逸待劳按语：
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
