关于围棋的历史典故大全【精彩3篇】

风吟分享2014-07-07 04:21:26 次阅读

关于围棋的历史典故大全篇一

围棋作为一种古老的策略性棋类游戏，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。在围棋的发展过程中，不少有趣的历史典故流传至今，为围棋的发展增添了许多色彩。本文将为大家介绍一些关于围棋的历史典故，让我们一同探索围棋的历史魅力。

第一则典故是关于围棋传入中国的故事。相传，在公元前2世纪，围棋由古印度传入中国。当时，古印度的国王为了考验他的大臣的智慧，让他们对弈围棋。结果，只有一个名叫“聪明”的大臣能够战胜国王。为了感谢聪明的大臣，国王将围棋带到中国，并且将这个棋局取名为“围棋”，以纪念那位聪明的大臣。这个典故传承至今，成为围棋起源的一个传说。

第二则典故是关于围棋和中国古代文化的关系。在中国古代的文化中，围棋被视为一种高尚的智慧活动。据说，古代的文人墨客常常以围棋作为修身养性的一种方式，通过下棋来磨练自己的智慧和思考能力。在一些古代文献中，还可以找到许多关于围棋的诗词和文章，这些作品中融入了对围棋的热爱和对围棋智慧的赞美。这些文化典故展示了围棋在中国古代文化中的重要地位。

第三则典故是关于围棋和中国历史的联系。在中国古代的历史中，围棋经常被用作政治斗争的比喻。据说，在宋代，当时的宰相王安石和文天祥之间存在着激烈的政治争斗。有一次，文天祥用围棋来比喻这场斗争，他说：“宰相如同围棋中的‘劫’，我是一块‘大地’，不论宰相如何下子，最终都会被我包围。”这个典故被广泛流传，成为形容政治斗争的一个隐喻。

第四则典故是关于围棋和人生智慧的启示。围棋被认为是一种高深的智慧游戏，它不仅考验着选手的计算能力和战略思维，还能培养人的耐心和决策能力。有一则典故说，围棋可以让人学会如何在有限的空间中寻找最佳的选择，这个道理同样适用于人生。在人生的道路上，我们也需要在各种选择中做出决策，并且需要保持耐心和冷静。因此，围棋被认为是一种能够启发人生智慧的游戏。

以上是关于围棋的历史典故的一些介绍，这些典故不仅丰富了围棋的文化内涵，也为我们提供了对围棋的新的理解。围棋作为一种古老而又充满智慧的游戏，不仅在中国有着悠久的历史，而且也在世界范围内受到了广泛的关注和喜爱。通过了解围棋的历史典故，我们可以更好地欣赏和理解这个古老而又神奇的游戏。

关于围棋的历史典故大全篇三

　　三人进得府来，谢安就知三人是为大战之事而来。然而谢安却闭口不谈御敌之事。谢安从从容容，好象没事一样。他吩咐家人和姬妾，一同去东山别墅游山玩水。山林间，小溪旁摆下了棋盘，谢安与兄弟和子侄轮流下棋，开始了车轮大战。谢玄暗自着急，但又不敢问。谢石是谢安的弟弟，他知道自己只能空挂一个大都督的名，有谢玄在，也就什么都不问了。谢安不慌不忙，行棋如行云流水，下得潇洒自如，得心应手。而谢石、谢琰和谢玄这些人，一个个心事重重，心不在焉心神不安，心里掂记着战事，棋下的前后矛盾，不是昏招败招，就是漏招臭棋。一个个就都败下阵去。直到日落西山谢安才尽兴而归。

　　三人深受谢安的感染，知道谢安定是胸有成竹了，所以回去后，各司其职，各练其兵，兵民们一看，也是人不慌，国不乱。军民上下，严阵以待。

　　在前秦兵马攻打下寿阳城后，令五万人马住守洛涧。秦军主将符融得到晋兵缺粮的消息后，马上请符坚火速出兵，以免晋军退走。符坚得到消息马上把大军留在河南项城，自领轻骑八千，星夜驰往寿阳。大都督谢石和先锋都督谢玄得知秦军人马未齐后，谢玄马上命五千精兵攻打洛涧。领兵的将刘牢之奋勇当先大破敌军，毙敌一万五千人，大获全胜。洛涧大捷，谢石命全军水路齐进，八万精兵声势浩大。秦军大败人心恐慌，寿阳城上符坚惊慌失措，看哪儿都是晋军，看着八公山上的草木，都象是晋兵。问为什么有这么多晋军?这就是成语“草木皆兵”的由来。随后在淝水两军的大决战中，晋军彻底打败了秦军，获得了淝水之战的决定胜利。

　　消息传到晋朝，谢安正在和宾客下棋，家人送上谢石谢玄的手书，他略瞟了一眼，心里已知里面要说之事，就随手把它放在旁边，好象没这回事一样，继续下棋。客人问信里说些什么，谢安若无其事地答道：子侄之辈已经破敌了。等棋下完了送走客人之后，谢安高兴地手舞足蹈，转身过门时，一脚踢在门坎上，把木屐的齿都碰断了!

　　5.李世民一子定乾坤

　　在1400多年前，我国历史上有一个有名的朝代——唐朝，唐朝有个在中国历史上很有名的皇帝，他就是唐朝的开国皇帝李世民。

　　隋朝末年，隋炀帝杨广昏庸无道，民不聊生，天下大乱，群雄并起，逐鹿中原。当时有一个虬髯(两腮上长着拳曲的胡子)客张三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵，争霸中原。他有一个中原的好朋友叫李靖，俩人性格不同却志同道合。一次他问李靖：当今时分，天下大乱，隋朝将完，群雄并起，谁是当今的真正英雄?其实他是在问李靖谁能当平定天下的开国皇帝。李靖回答说：太原李世民。虬髯客张三请李靖找个机会让他和李世民见上一面。

　　李世民是隋朝重将太原留守李渊的次子。李渊虽然有反隋的心，却没有那个本领。所有的事，都由次子李世民拿大主意，由李世民做主，还得由李世民去亲自干。李世民爱好下围棋，他经常以棋会友，聚商大事。这其中，他就经常以下棋为名，和晋阳令刘文静及其心腹一些人等，聚在刘府共商夺取天下的大计。这样边下棋边说事，可以掩人耳目。

　　李靖知道李世民是刘文静的好朋友，而自己又与刘文静是末莫逆之交，就带着虬髯客张三去见刘文静。后来，刘文静、李靖等都是唐朝的开国功臣，李靖成了大唐的兵部尚书，刘文静是大唐的宰相。唐太宗李世民为了纪念他的这些开国功臣，建造了一座凌烟阁，在里边画了三十六个开国元勋、大功臣的画像，其中就有刘文静、李靖二人。后人把建功立业喻为“登凌烟”就是指这件事。其实李靖也早想结识李世民，寻找一代开国的明君，好建功立业。李靖对刘文静说“虬髯客张三听说李世民棋艺高超，特地前来请教”。“人以群分，而物以类居”。刘文静知道，李靖是隋唐时代的大军事家，能和李靖志同道合的，决不是等闲之人。刘文静一看张三的像貌，一幅英雄豪杰的样子，心里就明白了此人羿棋是假，想探测李世民的底细是真。于是笑迎贵客入坐，命人赶快去请李世民。

　　为什么李靖和虬髯客张三要以下围棋为借口，和李世民相会呢?这就要知道围棋特有的四大功能：一休闲娱乐性。它是一种高雅的文明的休闲娱乐活动。二社会交往性。人们可以以棋交友，以棋会友，围棋是一种社会交往的高雅工具和媒体。三文明的载体。围棋它是几千年中华文明的一个载体，在其中体现了文化，军事，哲学，人文，教育，人生哲理，等各种内涵。四竞技性。它能激发人们的争强好胜之心，奋发向上之志。而这次双雄会，就最能说明围棋的特有作用。

　　过了一会，李世民应邀来到，虬髯客张三一看李世民神采奕奕，光彩照人，果真是“真龙天子”的模样，心里已知自己不可能再争霸中原了，但棋未下，话未说，于是仍请李世民在棋盘上一斗。此时，围棋的竞技性已无意义。虬髯客张三只不过想借着下棋，把自己对天下大事的看法说给李世民。