论语孔子的名言警句(优选6篇)

论语孔子的名言警句 篇一

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的言行成为后世的楷模，他的名言警句被广泛传颂。在《论语》中，我们可以发现许多深刻的道理和智慧的启示。本文将就其中几句名言进行探讨，以期能对读者有所启迪。

首先，我们来谈谈孔子的名言“学而时习之，不亦说乎？”这句话强调了学习的重要性以及坚持不懈的品质。孔子认为学习是一种持续的过程，只有不断地重复和巩固所学的知识，才能真正理解和掌握。他强调学习的乐趣，并鼓励人们在学习过程中保持愉悦的心态。这句话告诉我们，只有通过不断的学习和勤奋的努力，我们才能获得真正的快乐和成就。

其次，我们来看看孔子的名言“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了待人以诚和尊重他人的思想和感受。孔子认为我们应该以自己不希望遭受的待遇对待他人，这是一种公平和正义的表现。他教导人们要关心他人的需要和利益，不要伤害他人的感情或侵犯他人的权益。这句话告诉我们，我们应该以善良和宽容的心态对待他人，用爱和关怀去影响和改变世界。

再次，让我们来聊聊孔子的名言“不患人之不己知，患不知人也。”这句话强调了人际关系和相互理解的重要性。孔子认为，我们应该关注他人的思想和观点，而不仅仅只关注自己的利益和观点。他认为，只有通过了解和尊重他人，我们才能建立良好的人际关系，并获得他人的支持和帮助。这句话告诉我们，我们应该学会倾听和理解他人，尊重他人的观点和感受，才能获得更多的智慧和认同。

最后，我们来谈谈孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了谦逊和对知识的渴求。孔子认为，只有当我们承认自己的无知，并积极地追求知识时，我们才能真正获得智慧和成长。他教导人们要保持一颗谦虚的心态，勇于承认自己的不足，并不断地学习和进步。这句话告诉我们，知识是无穷的，我们应该保持学习的姿态，不断地追求真理和智慧。

总之，孔子的名言警句是他智慧和人格的结晶，对我们的生活和思考具有重要的指导意义。通过学习和理解这些名言，我们可以获得更多的智慧和启示，提高自己的品德和能力。让我们时刻铭记这些名言，将其融入生活中的方方面面，成为更好的人。

论语孔子的名言警句 篇二

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的名言警句给我们提供了许多值得思考的智慧和启示。在《论语》中，我们可以发现许多深刻的道理和人生的经验。本文将就其中几句名言进行探讨，以期能对读者有所启迪。

首先，我们来谈谈孔子的名言“三人行，必有我师焉。”这句话强调了学习的重要性以及从他人身上汲取智慧的能力。孔子认为我们在与他人交往的过程中，都能从他们身上吸取一些有价值的东西。他教导人们要保持学习的态度，虚心地倾听和学习他人的经验和见解。这句话告诉我们，我们应该学会从他人身上学习，不断地扩展自己的知识和见识，以便更好地应对人生的挑战。

其次，我们来看看孔子的名言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话强调了对事物的热爱和投入的重要性。孔子认为，只有当我们对一件事情充满热情和投入时，才能真正获得乐趣和成就。他教导人们要追求自己热爱的事业，并以乐观和积极的心态去面对困难和挑战。这句话告诉我们，我们应该找到自己的兴趣和激情，并全心全意地投入其中，才能获得真正的快乐和成就。

再次，让我们来聊聊孔子的名言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话强调了品德和人格的重要性。孔子认为，一个君子应该坦诚正直，而小人则常常心怀不满和猜疑。他教导人们要保持高尚的品德和道德准则，以正直和诚实的态度对待他人。这句话告诉我们，我们应该树立正确的价值观和品德标准，以诚实和善良的心态去对待他人，才能获得真正的尊重和信任。

最后，我们来谈谈孔子的名言“不患没人知，只患自己不知。”这句话强调了自我反省和不断学习的重要性。孔子认为，我们应该不断地反思和检讨自己的行为和思维方式，以发现自己的不足并加以改进。他教导人们要保持谦虚和谨慎的态度，勇于承认自己的错误，并不断地学习和进步。这句话告诉我们，我们应该时刻保持对自己的反省和思考，不断地追求真理和进步，才能不断提高自己的能力和品德。

总之，孔子的名言警句是他智慧和人格的结晶，对我们的生活和思考具有重要的指导意义。通过学习和理解这些名言，我们可以获得更多的智慧和启示，提高自己的品德和能力。让我们时刻铭记这些名言，将其融入生活中的方方面面，成为更好的人。

论语孔子的名言警句 篇三

　　1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

　　2、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

　　3、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

　　4、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》

　　5、先行其言而后从之。——孔子《论语》

　　6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》

　　7、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

　　8、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》

　　9、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

　　10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

　　11、三思而后行。——孔子《论语》

　　12、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》

　　13、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

　　14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

　　15、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

　　16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

　　17、君子耻其言而过其行。《论语》

　　18、君子不器。——孔子《论语》

　　19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

　　20、与朋友交，言而有信《论语》

　　21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

　　22、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　23、欲速则不达《论语》

　　24、君子成人之美，不成之恶《论语》

　　25、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

　　26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》

　　27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》

　　28、不怨天，不尤人。《论语》

　　29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

　　30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》

　　31、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》

　　32、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》

　　33、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》

　　34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》

　　35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

　　36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》

　　37、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

　　38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》

　　39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》

　　40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

　　41、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》

　　42、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》

　　43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

　　44、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

　　45、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

　　46、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》

　　47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》

　　48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

　　49、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》

　　50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》

　　51、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

　　52、朋友切切思思。《论语》

　　53、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》

　　54、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

　　55、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》

　　56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》

　　57、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》

　　58、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》

　　59、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》

　　60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》

论语孔子的名言警句 篇四

　　1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

　　2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

　　3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

　　4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

　　5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

　　6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

　　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

　　8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

　　9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

　　10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

　　11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

　　12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

　　13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

　　16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

　　17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

　　18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

　　19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

　　20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

　　21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

　　22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

　　23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

　　24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的.东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

　　25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

　　26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

　　27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

　　28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

　　29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

　　30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

　　31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

　　32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

　　33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

　　34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

　　35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

　　36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

　　37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

　　38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

　　39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

　　40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

　　41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

　　42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

　　43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

　　44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

　　45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

　　46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

　　47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

　　48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

　　49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

　　50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

论语孔子的名言警句 篇五

　　1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

　　7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　　9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　10、子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　13、子曰：人而无信，不知其可也。

　　14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　16、子曰：朝闻道，夕死可矣。

　　17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

　　18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

　　20、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

　　21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

　　24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

　　25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　　26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语孔子的名言警句 篇六

　　1、欲速则不达，见小利则大事不成。

　　2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　6、未知生，焉知死

　　7、小不忍，则乱大谋。

　　8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

　　9、吾未见好德者如好色者也。

　　10、言必信，行必果。

　　11、温故而知新，可以为师矣。

　　12、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　15、未能事人，焉能事鬼。