著名的经典成语故事(精彩6篇)

著名的经典成语故事 篇一

《亡羊补牢》

在古代中国，有一位农夫养了一群羊。有一天，他疏忽大意，没有将羊圈的门关好，结果一只羊跑了出去。农夫意识到自己的疏忽，但他并没有过分担心，因为他认为只丢了一只羊并不是什么大问题。

然而，接下来的几天里，农夫再次犯了同样的错误，羊圈的门没有关好，导致又有几只羊逃了出去。农夫开始感到焦虑，他意识到这个问题需要解决。

于是，他决定修补羊圈的门，让它更加坚固。他找来木材，重新制作了一个结实的门，确保羊不会再次逃出。这次修补的成果非常显著，再也没有羊逃出过。

这个故事告诉我们“亡羊补牢”，意思是指在事情出现问题之后，及时采取措施加以修复，可以防止问题的进一步扩大和恶化。这个成语故事的寓意是非常深刻的，可以应用到各个方面的生活中。

在工作中，我们常常会遇到各种问题和挑战。如果我们意识到问题的存在并及时采取措施解决，可以避免问题扩大和影响到整个工作。就像农夫及时修补羊圈的门一样，我们应该及时对工作中的问题进行修复和解决，以免给自己带来更大的麻烦。

在学习中，也同样适用这个故事的寓意。如果我们在学习中遇到了问题或者没有理解某个知识点，应该及时采取措施去弥补这个缺陷。只有及时补上这个“漏洞”，我们才能够更好地掌握知识，不断提高自己的学习能力。

此外，在人际关系中，这个故事也有很大的启示。如果我们在人际交往中犯了错误或者疏忽大意，及时向对方道歉和解释，可以弥补过失，避免问题进一步扩大。这样，我们能够更好地维护人际关系，避免与他人产生不必要的矛盾和冲突。

总之，“亡羊补牢”这个成语故事给我们带来了很多启示。它告诉我们在面对问题时要及时采取措施，不要拖延和等待，以免问题进一步扩大和恶化。只有及时补救，我们才能够更好地解决问题，提高自己的能力和素质。

著名的经典成语故事 篇二

《画蛇添足》

在古代中国，有一位很有才华的画家。他被人称为“国画大师”，因为他的画技非常高超。有一天，有人向他请教如何画蛇。大师很友善地告诉他，画蛇的关键是要捕捉到蛇的特点和神态。

然而，这个人却没有听进去大师的话，他认为画蛇是一件非常简单的事情，于是他开始画起了蛇。他用纸和笔勾勒出了蛇的形状，但他觉得画得还不够，于是他用颜料为蛇上色。他觉得画得还是不够好，于是他又为蛇加上了纹身。最后，他觉得画得还是不够完美，于是他在蛇的周围画上了一只脚。

当他向大师展示他的画作时，大师看了一眼就呵呵笑了起来。他告诉这个人，画蛇添足是一个成语，意思是指做一些多余和无用的事情。大师解释说，画蛇是要表现蛇的特点和形态，不需要在画上加上脚，因为蛇本来就没有脚。这样一来，画上的脚反而让整幅画看起来很奇怪和不协调。

这个成语故事告诉我们，有时候我们在做事情的时候，不要做一些多余和无用的事情，要善于抓住事物的本质和关键，避免画蛇添足。

在工作中，我们经常会遇到各种各样的任务和挑战。有时候，我们可能会过分追求完美，做一些多余和无用的工作，导致浪费时间和精力。这时候，我们应该反思自己的做法，问问自己这些工作是否真的有必要，是否能够为整个工作带来价值。只有抓住事物的本质和关键，我们才能够更好地完成工作，提高工作效率。

在学习中，也同样适用这个故事的寓意。有时候，我们可能会过分追求分数和成绩，而忽视了真正的学习和理解。我们可能会做一些多余和无用的事情，只是为了追求高分而不是真正的知识和能力。这时候，我们应该反思自己的学习方法和目标，问问自己这些多余的做法是否真的有必要，是否能够提高自己的学习能力。只有抓住学习的本质和关键，我们才能够更好地掌握知识，提高自己的学习成绩。

总之，“画蛇添足”这个成语故事给我们带来了很多启示。它告诉我们要善于抓住事物的本质和关键，避免做一些多余和无用的事情。只有抓住事物的本质和关键，我们才能够更好地完成工作和学习，提高自己的能力和素质。

著名的经典成语故事 篇三

　　【典故】

　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

　　“当然！”

　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

　　“可是，您的年纪这么大了？”

　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

　　【释读】

　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

著名的经典成语故事 篇四

　　【典故】

　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　【释读】

　　故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

著名的经典成语故事 篇五

　　【典故】

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

　　襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

　　如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

　　【释读】

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

著名的经典成语故事 篇六

　　【典故】

　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的`盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

　　【出处】

　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

　　【解释】

　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。