杜十娘怒沉百宝箱的历史典故(优质4篇)
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇一
在中国的历史上，有许多著名的典故，其中一则备受瞩目的故事就是“杜十娘怒沉百宝箱”。这个故事发生在南宋时期，讲述了一个女子杜十娘为了报复丈夫的背叛而将自己的宝箱沉入江中的传奇故事。
杜十娘是南宋时期一个美丽聪明的女子，她嫁给了一个富商。这个富商非常富有，他家中珍藏着许多珍贵的宝物，其中最珍贵的就是一个百宝箱。百宝箱中装满了金银珠宝、古玩字画等珍品，价值连城。
然而，富商却背叛了杜十娘，他与其他女子私通并将杜十娘打入冷宫。杜十娘对丈夫的背叛感到极度的愤怒和伤心，她决定以自己的方式来报复。
一天，杜十娘找到了百宝箱，她看着箱子中珍贵的宝物，心中充满了痛苦和愤怒。她决定将这些宝物沉入江中，以表达自己对丈夫的愤恨和绝望。
当天夜晚，杜十娘带着百宝箱来到江边。她抱着箱子，默默地看着箱中的宝物。她想起了自己曾经的幸福和快乐，也想起了丈夫的背叛和伤害。她痛苦地闭上了眼睛，然后将百宝箱缓缓地推入江中。
百宝箱沉入江中，水花四溅。杜十娘的眼泪也不禁流了下来。这一刻，她感到了一种解脱和宽慰。她将自己的痛苦和愤怒随着百宝箱一起沉入了江中，重新找回了自己的自尊和尊严。
这个故事告诉我们，女性也有自己的底线和原则。当遭受背叛和伤害时，她们也可以选择用自己的方式来表达愤恨和绝望。杜十娘通过沉箱来表达自己的愤怒，向世人展示了她的勇气和坚强。
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇二
在中国的历史长河中，有许多优秀的女性形象，她们以自己独特的方式对抗着命运的不公和社会的压迫。其中，杜十娘就是一个令人敬佩的女性典范。
杜十娘的故事发生在南宋时期，她是一个聪明美丽的女子，嫁给了一个富商。然而，她的丈夫却背叛了她，私通其他女子并将她打入了冷宫。面对这个不幸的局面，杜十娘没有选择沉迷于伤害和自怜，而是选择了用自己的方式来表达愤恨和绝望。
杜十娘找到了丈夫家中的百宝箱，箱子中装满了金银珠宝、古玩字画等珍品，价值连城。她决定将这些宝物沉入江中，以表达自己对丈夫的愤恨和绝望。这个决定虽然看似激烈，但却展现了杜十娘的勇气和坚强。
当晚，杜十娘来到江边，抱着百宝箱默默地注视着箱中的宝物。她感受到了自己曾经的幸福和快乐，也想起了丈夫的背叛和伤害。她决定将这些痛苦和愤怒随着百宝箱一起沉入江中，重新找回自己的尊严和自尊。
当百宝箱沉入江中时，水花四溅。杜十娘的眼泪也不禁流了下来。这一刻，她感到了一种解脱和宽慰。她用自己的方式表达了对丈夫的不满和愤恨，也向世人展示了她的坚强和勇气。
杜十娘的故事告诉我们，女性不应被动地接受命运的安排，而是要勇敢地面对和抗争。当遭受背叛和伤害时，我们可以选择用自己的方式来表达愤怒和绝望，找回自己的尊严和自尊。杜十娘用她的行动告诉世人，女性也可以有自己的底线和原则，也可以用自己的方式来追求自由和幸福。
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇三
明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏，断了他的供给，并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。
十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但他在亲友中早已坏了名声，谁也不会拿出钱来帮他往娼馆里填。
李甲奔波数日，一筹莫展，杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了那一百五十两银子。十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿本想反悔，杜十娘晓以利害，老鸨儿只得放人。
于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺;待李父消气后，再来接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之时，遇到了好色又阴险的富贾孙富。他夜饮归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。孙富假意与李甲相接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，例甲告知其事情的原委，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻!到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场?!他这么一说，李甲更觉步履维艰，孙富又拿出一副为朋友肯两肋插刀的架式说：下倒是愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会原谅你。一番话说的里甲动了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是当下立了契约，按了手印，把杜十娘专卖给孙富。
杜十娘闻知，如雷轰顶，回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，就要过上幸福的生活，如今全告破灭。翌日，杜十娘扮上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
杜十娘怒沉百宝箱的历史典故 篇四
《杜十娘怒沉百宝论》出自《警世通言》，是明代拟话本中的佼佼者。杜十娘的故事不是发生于明代万历年间一牛真实的事件，宋幼清《九集》卷五的《负情侬传》，即记述此事。传末说“庚子(万历二十八年)秋闻其事于友人”。后八年才写成此传。《杜十娘怒沉百宝箱》当是据《负情依传》改写，改写人可能疑是冯梦龙本人，至少也经过他的加工。
《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘这个光辉的女性形象。她流落风尘，受尽凌辱，“久有从良之志”;可惜她所接触的，无非是些眠花宿柳的纹挎，不曾象羊瑶琴那样遇到一位知情重义的人。他见李甲也算“忠厚志诚”，便倾注了自己全部的爱情，幻想获得个人的幸福。经过千辛万苦，得以脱离苦海，与李公子相陇来到南方。不料渡江之时，遇到奸人孙富，李甲“惑于浮议”，出卖了她。
当十娘发现自己的美好愿望幻灭以后，她不愿惹以珠宝换回李甲虚伪的感情—正因为不愿把他们的关系建筑在金钱上，她才一直保守百宝箱的秘密，终于以死表示了对黑暗社会的抗议。回味一下杜十娘的悲剧，震撼我们心灵的是什么呢?无疑是那人格的力量。马克思、恩格斯在《神圣的家族>第八章中说，妓女玛丽“尽管她处在极端屈辱的境遇中，她仍然保持着人类的高尚心灵”和“人性的优美”，是“一朵含有诗意的`花”。杜十娘也是这样一个保持着高尚心灵和优美人性的不幸的女子，是一朵出污泥而不染的含有诗意的花。
十娘的悲剧是由孙富的破坏和李甲的负心薄伸所造成，而从根本上说则是她生活的社会环境所造成。社会把她逼进了火坑，社会舆论和道德观念又把她视为低贱的人，不允许她迸入正常的生活领域。李甲的负心薄悻，固然出自他卑怯、自私的品质，同时他的处境和身分也决定他在与杜十娘的交好中必然软弱、犹豫、被动，以至最后“中道见弃”。杜十娘和官僚世家子弟之间难以逾越的鸿沟，迟早会要暴露出来的。如果李甲不能背叛自己的家世利益，即使在瓜州不遇到孙富，十娘的悲剧迟早也会发生。孙富的出现不过是促使这场悲剧过早地降临而已。
难能可贵的是小说作者把人的情义放在门第、身分和家世利益之上，表现了一种新的道德观念。如果按照传统的封建道德去衡量，孙富说的一套倒是“发乎情，止乎礼”，切实可行，李甲出卖十娘也算是浪子回头。而小说对不尊重、不珍视十娘感情的李甲，对从中进言以售其奸的孙富，都进行了遗责。对美好善良、重视情义的杜十娘，表示了由衷的同倩与赞颂。
本篇在人物描写上，采用白描手法，主要通过人物行动和简洁的细节描写便能入木三分地刻画人物性格，揭示人物的心理活动。大家记得，李甲出卖十娘以后，回到舱中，颜色匆匆，郁郁不乐，半夜醒来欲言不语者数次。十娘先十分温存，劝慰再三，而当李甲说出孙富的主意，十娘头脑中萦绕的美好幻想突然破灭时，小说是这样描写的:“十娘放开两手，冷笑一声道·…”一声“冷笑”把十娘的剧烈痛苦、失望和刚强性格充分表现出来了。第二天早晨四更天她便起来梳洗。她对人生已毫无希望，已经下决心告别这残酷的社会，可是还要精心打扮，用意修饰，“花铂锈袄，极其华艳，香风拂拂，光采照人”。作者捕捉住生活中这些反常现象，十分传神地写出了人物的内心世界。
本篇的情节结构象一般“小说”话本和拟话本一样，有头有尾地叙述故事纵的发展过程，波澜起伏，引人入胜。有一个值得注意的重要手法，那就是“留扣子”。小说题目是《杜十娘怒沉百宝箱>，但对百宝箱这个重要物件迟迟不作交代。它开始出现时，是“从人絮一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勒作谢而已”。隐隐有所暗示，未引起读者注意。途中曾开箱取出五十金，公子“也不敢窥觑箱中虚实”，“十娘仍将箱子下锁，亦不言箱中更有何物”。
作者也不进一步交代，似隐似现，藏头露尾。这都是“留扣子”。这个重要物件，直到十娘被出卖，她当众表白心迹，才将“百宝”的秘密一层一层地抖露出来。十娘先将描金文具“安放船头之上”，“取钥开锁，内皆抽替小箱”。她叫公子抽第一层来着，“只见……，约值数百金”，逮投之江中。再抽一箱，约遭数千金，也尽投之江中。最后又抽一箱，“诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少”……。此时李甲才明白箱中秘密，读者也才恍然大悟。十娘“一片真心”的形象得到升华，抱匣沉江则成为异常悲壮的场面。如果不是采用留扣子的手法，把力量积蓄到最后，是不会产生这样强烈的戏剧效果的。
