西游记32回梗概【精彩3篇】

西游记32回梗概 篇一

第32回《净沙河边打毗蓝须菩提》

梗概:孙悟空和白龙马在路上遇到了一个名叫毗蓝须菩提的妖怪,他假扮成一个和尚,引诱路过的人们入河中沐浴,然后将他们吞噬。孙悟空看破了他的伪装,与他展开了激烈的战斗。最后,孙悟空利用火焰将毗蓝须菩提烧成了灰烬,解救了被他吞噬的人们。

这一回的故事以孙悟空和白龙马在路上的旅程为背景展开,他们路过了净沙河边,发现了一个名叫毗蓝须菩提的妖怪。毗蓝须菩提化身为一个和尚,诱使路过的人们入河中沐浴,然后将他们吞噬。孙悟空通过细心观察,发现了他的伪装,并立即展开了攻击。

孙悟空与毗蓝须菩提展开了一场激烈的战斗。孙悟空运用了他的七十二变,变成了一个铁扇公主的模样,企图迷惑毗蓝须菩提。然而,毗蓝须菩提并没有上当,他发现了孙悟空的伪装,并用他的法力将其击退。

在战斗中,孙悟空想到了一个聪明的办法。他利用火焰将毗蓝须菩提烧成了灰烬。毗蓝须菩提的伪装彻底被揭穿,他的邪恶行为也得到了制止。孙悟空成功地解救了被他吞噬的人们。

这一回的故事展示了孙悟空的聪明才智和强大的法力。他通过观察和思考,识破了毗蓝须菩提的伪装,并采取了适当的行动来消灭他。这个故事告诉我们,只有保持警惕和思考,才能在面对困难和危险时做出正确的判断和行动。

西游记32回梗概 篇二

第32回《净沙河边打毗蓝须菩提》

梗概:孙悟空和白龙马在路上遇到了一个名叫毗蓝须菩提的妖怪,他假扮成一个和尚,引诱路过的人们入河中沐浴,然后将他们吞噬。孙悟空看破了他的伪装,与他展开了激烈的战斗。最后,孙悟空利用火焰将毗蓝须菩提烧成了灰烬,解救了被他吞噬的人们。

这一回的故事以孙悟空和白龙马的旅程为背景,通过描写他们与毗蓝须菩提的战斗,展示了孙悟空的勇敢和智慧。

在路过净沙河边时,孙悟空和白龙马发现了一个名叫毗蓝须菩提的妖怪。毗蓝须菩提化身为一个和尚,引诱路过的人们入河中沐浴,然后将他们吞噬。孙悟空通过细心观察,发现了他的伪装,并立即展开了攻击。

孙悟空运用了他的七十二变,变成了一个铁扇公主的模样,企图迷惑毗蓝须菩提。然而,毗蓝须菩提并没有上当,他发现了孙悟空的伪装,并用他的法力将其击退。

在战斗中,孙悟空想到了一个聪明的办法。他利用火焰将毗蓝须菩提烧成了灰烬,彻底消灭了他的威胁。被他吞噬的人们也得以解救。

这个故事强调了孙悟空的勇敢和智慧。他不仅勇敢地与毗蓝须菩提展开了战斗,而且通过观察和思考,识破了他的伪装,并采取了适当的行动来解救被他吞噬的人们。这个故事告诉我们,勇敢和智慧是克服困难和战胜敌人的关键。只有通过勇敢面对困难,并运用智慧解决问题,我们才能取得胜利。

西游记32回梗概 篇三

西游记32回梗概

  《西游记》主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。下面和小编一起来看西游记32回梗概,希望有所帮助!

  孙悟空除了妖怪以后,就继续保唐僧西天取经。他走在前面,忽然发现没有路了,于是他问了一个樵夫,那樵夫说这里有两个妖怪,在平顶山上,有一个水帘洞,他们就住在那里,于是,孙悟空让猪八戒巡山,还要看师父。

  可是猪八戒巡山的时候偷懒,在那里睡觉,于是孙悟空就变成各种东西,猪八戒最后还编了一个谎言,说如果孙悟空问他是什么山,他就说石头山,问他什么洞,他就说石头洞,问他有没有妖怪,他就说一群妖怪呢。

  可是还是被孙悟空知道了,于是他就继续去巡山,遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得,最后他发现了金角大王和银角大王,于是就跟他搏斗,可是斗不过他,于是就被妖怪们拉近了洞里。

  拓展:西游记1—31回梗概

  第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

  东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

  第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

  孙悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,孙悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。

  第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

  孙悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜孙悟空为尊。孙悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安孙悟空。

  第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

  孙悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒孙悟空。被孙悟空打败。金星再次招来孙悟空。玉帝命造齐天大圣府,让孙悟空居住。

  第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

  孙悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。孙悟空打退了众天神。

  第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

  南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与孙悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中孙悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

  第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

  太上老君将孙悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,孙悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住孙悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂孙悟空。

  第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

  五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。

  附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

  陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

  第九回 袁守

诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

  泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。

  第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

  魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。

  第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门

  唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。

  第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉

  观音变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

  第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

  唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”

  第十四回 心猿归正 六贼无踪

  叫喊者正孙悟空。唐僧收孙悟空为徒。西行路上,孙悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。孙悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,孙悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。

  第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

  途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。

  第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

  行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,孙悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。孙悟空上山寻妖索要袈裟。

  第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

  孙悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。孙悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下孙悟空变的仙丹。孙悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

  第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔

  高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。孙悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。孙悟空紧追。

  第十九回 云栈洞孙悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

  那怪入洞取出九齿钉耙一孙悟空大战,当听孙悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟孙悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。

  第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

  黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。孙悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。

  第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

  孙悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。

  第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

  流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒孙悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。孙悟空去见观音,观音让木叉与孙悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。

  第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

  骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。

  第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

  万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。孙悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

  第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

  孙悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将孙悟空下锅油炸,却被孙悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

  第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

  孙悟空为医活果树,拜见观音,观音与孙悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与孙悟空结为兄弟。

  第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

  唐僧遣孙悟空去化斋饭。山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,孙悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走孙悟空。

  第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

  孙悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。

  唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。

  第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

  唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

  第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

  黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找孙悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。

  第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪

  八戒用激将法使孙悟空当下随他前来。孙悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。孙悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。孙悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。

  西游记简介

  《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界,对封建统治者的态度颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

  《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

  《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的'法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。

  《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

  《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

  《西游记》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,其幻想的思维模式,有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。

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