范仲淹作文(最新6篇）
范仲淹作文 篇一
范仲淹，北宋文学家、政治家，他的作品以文采优美、言辞深刻而著称。他的代表作之一是《岳阳楼记》，这篇文章以其独特的视角和深刻的思考引起了广泛的关注和讨论。
《岳阳楼记》以范仲淹在岳阳楼上的游览为背景，通过对岳阳楼的描写和自身的思考，表达了他对官场腐败和社会现象的忧虑与愤懑。范仲淹以悲愤之情写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，展现了他的爱国情怀和对社会的责任感。
范仲淹在《岳阳楼记》中以景物描写和思考相结合的方式，将他的观点娓娓道来。文章开篇即以壮丽的自然景色作为背景，通过对江水、山岳的描绘，使读者对岳阳楼的壮丽景色产生了浓厚的兴趣。然而，范仲淹并不满足于表面的美景，而是深入思考，从政治、道德、官场等多个角度对社会现象进行剖析。他以岳阳楼为象征，探讨了官场腐败、贪污受贿、江洋大盗等问题。范仲淹以其独到的洞察力和真挚的情感，让读者对社会的现状产生了深深的思考和共鸣。
范仲淹在《岳阳楼记》中还通过对历史人物的赞美和反思，展现了他对中国传统文化的热爱和对历史的敬仰。范仲淹将岳阳楼与岳飞相联系，赞美了岳飞的忠诚和正直，同时也对时人的背离和偏离表达了深深的忧虑。他以岳飞为榜样，呼吁社会要有良好的道德品质和为国家社稷着想的精神。
总之，范仲淹的《岳阳楼记》是一篇具有深刻思考和社会关怀的作品。他通过对岳阳楼的描写和自身的思考，表达了自己对社会现象的忧虑和对国家的爱。这篇文章不仅在文学上具有重要价值，同时也给人们带来了思考和启示。
范仲淹作文 篇二
范仲淹，北宋文学家、政治家，他的作品以文采优美、言辞深刻而著称。他的代表作之一是《祭十二郎文》，这篇文章以其感人的情节和深刻的思考引起了广泛的关注和讨论。
《祭十二郎文》是范仲淹为了纪念自己的儿子而写的一篇悼文。儿子在范仲淹的官职调动中因病去世，这使得范仲淹深感人生的无常和痛苦。他以此篇文章表达了对儿子的思念和对生命的思考。
范仲淹在《祭十二郎文》中以感人的文字描写儿子的形象，使读者对他的儿子产生了浓厚的兴趣和同情。他用细腻的笔触描绘了儿子的聪明、机智和善良，使读者对儿子的离去感到无尽的惋惜和痛苦。范仲淹还通过对自己的自责和悔过，表达了对儿子的思念和对生命的珍惜。
范仲淹在《祭十二郎文》中还思考了生命的意义和人生的价值。他通过对自然的描绘和对生命的感悟，表达了对生命的敬畏和对人生的思考。范仲淹以其深刻的洞察力和真挚的情感，让读者对生命和人生产生了深深的思考和共鸣。
总之，范仲淹的《祭十二郎文》是一篇具有深刻思考和情感表达的作品。他通过对儿子的思念和对生命的思考，表达了自己对生命的敬畏和对人生的思考。这篇文章不仅在文学上具有重要价值，同时也给人们带来了思考和启示。
范仲淹作文 篇三
范仲淹写《岳阳楼记》中这样描写，“…余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也…”就是这样浩大的景象，令人叹为观止。
洞庭湖的景象如此浩大，以致于“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”，也便会有“去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”两种不同的人的想法。自己也探求过古仁人的想法，或许不同于上面两种心情，应该是不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，而是在朝廷做官时为百姓担忧，不在朝廷做官时为君王担忧，也便是在天下人担忧之前先忧，在天下人快乐之后快乐。暗示自己也是这类人，突出他心怀天下的特点。
登上岳阳楼，洞庭湖山收眼底，此则岳阳楼之大观也！这是自己国家的江山啊，那样雄伟豪壮，却又是那样让人放心不下，还是要在别人担忧天下的时候先为这个国家操心，在别人快乐以后料理后事自己才能快乐。《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
这便是一个人的责任心吧。一副对联“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”就是形容他的。自己本为国家社稷着想，却也落得贬官之地，处在江湖之远，也还久久放心不下国家。百姓过得还好吗，人民过的还好吗，君王统领的还好吗……种种杂念在览尽天下山水后一涌心头。
终归还是放心不下。
范仲淹作文 篇四
待到明日晨时，那碗里的稠粥是否已被分为四块？待到百花齐放，是否还有一个人在窗前苦读？等到飞鸿再过时，岳阳楼上是否还旧立着那“忧天下”的眺望人？
他，范仲淹。
幼年时，父亲早逝，母亲抱着襁褓中的范仲淹，改嫁一户姓朱人家。朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间。书声不绝。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。就这样苦学了三年。——后世便有了“断齑划粥”的美誉。后来，范仲淹到南都书舍读书，更加刻苦，夜以继日，通宵达旦，五年没有脱衣服睡觉。苦读数载，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书，已堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任，终成一名大学问家。
好一个勤学苦读的范仲淹！
范仲淹少有大志，当他还是秀才时就常以天下为己任，尽自己之所能，急百姓之所急，有“敢言“之名。看到泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，他痛心不已，上书修筑海堤，为民解忧。看到朝政的弊病，提出“十事疏”，但为守旧派阻挠，未能实行，于是请求外任；得知刘太后独揽大权，一手遮天，他敢犯颜直谏，奏请还政；面对贪污贿赂，他没明哲保身，坐食禄米，而是实施“庆历新政”，尽显锋芒！
他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。他精通儒学经典，崇高的政治抱负令人折服。
啊，心怀天下范仲淹！
范仲淹作文 篇五
自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破；然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁？然国之忧患当头，又何能弃国从家？范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。
这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。
“昨夜应看蜀志……如何回蔽？”
近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分！然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心？
真诚的友谊，往往推出一些光辉；两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”
最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。
谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。
您好，范仲淹，永远的，范仲淹。
范仲淹作文 篇六
愁肠之痛谁明了？为君天下先忧，而后平民之乐。
“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。范仲淹的词总那么忧伤，一个政客，双肩重担，起伏不定，这种愁是难免的。然而，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又何尝不是一种胸襟？范老夫子，你究竟有多少忧愁未了，有多大的报复要施展？读懂你，好难。
从《御街行》中，我隐隐约约看到你对酒叹息的影子，你究竟在为谁而作？是远在他乡的亲人还是离别已久的朋友。你的仇，在静夜中悄然无息的漫开，伤感之中掺杂着凄苦。你曾经在岳阳楼前观胜状，亲临边疆战沙场。你有你的报负，你有你的理想，可你为何总带着思愁？嗯，你是政客，本该风云政坛，可你心里放不下太多。范老夫子，我似乎在一点一点读懂你的牵挂，你的多愁善感。
“浊酒一杯家万里”“将军白发征夫泪”都说你范公是思家而作，我却不以为然。范仲淹，你是君王下的子臣，你是政界名流，你爱国，也恋家。当思家之极与爱国之痛一起迸发，才激起了“将军白发征夫泪”的感伤吧！也许是你承载了太多，国事、家音，都化作一培泥土，压在你的心里。但你是伟大的。你坚守的勇气、爱国的情怀都在闪耀着赤子之心。
范希文，你很爱酒吧，为什么每次抒情总少不了酒。也许是“举杯消愁愁更愁”想要抽刀断水，却发现自己的忧愁根本放不下。可是，你又何有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的报世情怀。嗯，你是对的，你在封建君主专制的灰天划破一道口。你的忧愁是一把利剑，刀光剑影，照亮了人生的旅途，反省了纸醉金迷的浪子。
“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”。范仲淹啊，你的忧愁究竟是行进路上的佐料，还是在政界立足的主调？读懂你，好难；与你对话，更难！我只能在那些文献中查找你，了解你，却无法接近你。
但，我与你的思想对话，也就是与你对话，是吧？
