英雄论(优选6篇)

英雄论 篇一

英雄是什么？他们是那些能够冲破常规，表现出非凡勇气和智慧的人。他们的行动和精神力量激励着我们，使我们相信自己也可以成为英雄。在这篇文章中，我想讨论英雄的特质和他们对社会的重要性。

首先，英雄通常具有无与伦比的勇气。他们敢于挑战不可能的任务，毫不犹豫地面对困难和危险。他们在面对逆境时展现出坚韧不拔的品质，从不退缩。这种勇气激励着我们，让我们相信自己也能够克服困难。

其次，英雄具备卓越的智慧。他们能够灵活应对各种情况，并做出明智的决策。他们的智慧使他们能够看到问题的本质，并找到解决问题的最佳途径。他们的智慧和洞察力使他们能够在困境中找到出路，为社会做出重要贡献。

此外，英雄还具备出色的领导能力。他们能够激发他人的潜力，带领团队朝着共同的目标前进。他们的魅力和影响力使他们能够影响他人的思想和行为，从而推动社会的发展。英雄的领导能力不仅体现在个人层面，更体现在对整个社会的影响力上。

最后，英雄对社会的重要性不可忽视。他们的行动和精神力量激励着其他人，使他们也能够追求卓越。英雄的存在让人们相信自己可以超越平凡，为社会做出贡献。他们的事迹被传颂，成为社会的榜样，引领着社会的发展。

总而言之，英雄是那些具有勇气、智慧和领导能力的人。他们的存在激励着我们，使我们相信自己也可以成为英雄。他们对社会的贡献不可忽视，他们的事迹被流传，并激励着其他人追求卓越。因此，我们应该向英雄们学习，努力成为一个有勇气、智慧和领导能力的人，为社会的发展做出自己的贡献。

英雄论 篇二

英雄是社会的宝贵财富。他们是那些在关键时刻挺身而出，为他人和社会牺牲自己的人。在这篇文章中，我想探讨英雄的动机和他们对社会的作用。

首先，英雄的动机通常是出于对他人的关爱和责任感。他们愿意放下个人的利益和安全，去帮助那些需要帮助的人。他们的行动展现了无私和奉献的精神，激励着其他人也去关心他人，为他人做出贡献。

其次，英雄对社会的作用是非常重要的。他们的行动和精神力量激励着人们追求卓越，努力改变自己和社会的现状。英雄的存在让人们相信自己可以超越平凡，为社会的进步做出贡献。他们的事迹被流传，成为社会的榜样，引领着社会的发展。

此外，英雄的行为也对社会产生了积极的影响。他们的勇气和智慧使他们能够解决问题，并为社会创造更好的环境。他们的领导能力和影响力使他们能够带领他人朝着共同的目标前进，推动社会的发展。

最后，英雄的形象给人们带来希望和勇气。他们的事迹让人们相信自己可以改变现状，为社会做出贡献。他们的存在激励着人们追求卓越，为社会的发展做出自己的贡献。英雄的形象成为社会的象征，让人们感到骄傲和自豪。

总而言之，英雄是那些出于对他人的关爱和责任感，愿意为他人和社会牺牲自己的人。他们对社会的作用不可忽视，他们的行动和精神力量激励着人们追求卓越，改变现状。我们应该珍视英雄的存在，向他们学习，努力成为一个有责任感和奉献精神的人，为社会的进步做出贡献。

英雄论 篇三

　　古人爱论英雄，这是一个不争的事实。

　　无论是以苏子的“大江东去，浪淘尽”为代表的诗词作，还是以施耐庵的《水浒传》为代表的长篇小说，亦或是孟德与刘备流传千古的青梅煮酒论英雄。“英雄”这个词，成了古人毕生的向往追求。

　　仔细想了想，似乎英雄就是那些建了丰功伟绩的奇男子。我却不苟同于英雄仅仅只是男性的说法。

　　何为英雄？每个人都有自己的观点。但若仅是狭义定义为驰骋沙场的将帅，或是一统天下的帝王，我总觉得算漏了一些人。

　　美人为何不能是英雄？为何会有红颜祸水一词？为何“女子无才便是德”？西施忍辱负重，以身许国，换了个“此亡国之物，留之何用？”的结局；李清照闺中诗传出，名动全城，却依然不被当时的文人骚客所认同；好似贤德端庄的女子必得像无盐。分明是为那些失败的“英雄”设置的挡箭牌，为男性失败的一个理所当然的搪塞。

　　英雄为什么必定要站在所谓正义的一方？遥想三国三足鼎立之时，并没有所谓的正义；势利之争，没有所谓的正当与不正当手段。为何曹操非得背上奸雄的蔑词？

　　英雄中也有失败的英雄，不可因为失败就完全否认一个人。可怜项羽兵败垓下，乌江自刎，“成者为王，败者为寇”。哪还会有什么好名声？“项王...於人之功无所记，於人之罪无所忘”“项王喑恶叱咤，千人皆废……此所谓妇人之仁也”“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭”……

　　可笑古人，只看成败论英雄。千年之中也只有一才女，叹道“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。

　　可笑古人，不解何为英雄，谁为豪杰。

　　现在看来，稼轩的一句话倒是说得妙：倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

英雄论 篇四

　　话说这三国时期人物众多，个个都无与伦比，不是勇猛过人，就是足智多谋。今天我们就来谈谈，谁才是真正的三国英雄。

　　吕布，能征善战，在三国中无人能敌，连关羽都要拜三拜，在这方面算是英雄。可惜他有勇无谋，贪图美色，最后被曹操和刘备所杀，在这方面他不算英雄。

　　关羽，武艺过人，既有勇，又有谋，在三国中武艺第二，有“武圣”之美名，终身跟随刘备，从不“远走高飞”，在这方面算是英雄。可过于自信而败死麦城，在这方面他不算英雄。

　　曹操，有一统天下之志，在这方面算是英雄。可他挟天子以令诸侯，奸滑狡诈，是“奸雄”，在这方面他不算英雄。

　　司马懿，足智多谋，跟诸葛亮有得一拼。他的儿子也是统一三国的人，在这方面算是英雄。可他胆小怕事，有十五万大军都不敢攻打诸葛亮的空城，错失了杀诸葛亮的好机会，在这方面他不算英雄。

　　诸葛亮，才高八斗，能舌战群儒，经典战绩有：草船借箭、空城退司马，在这方面算是英雄。可他缺乏武艺，根本没有能护身的本领，在这方面他不算英雄。

　　张飞，武艺过人，声如霹雳，曾在长坂坡吓退五万曹军，致使曹操的一员大将吓破胆而死，在这方面算是英雄。可他常因为喝酒误事，徐州丢失就是它的辉煌“战绩”，最后死于喝酒，在这方面他不算英雄。

　　周瑜，武艺高超，计谋也不比徐庶差，在苦肉计中，周瑜巧让黄盖降于曹操，火攻曹营，使曹操败军华容道，在这方面算是英雄。可他心胸狭窄，见不得别人比自己厉害，把自己给气死了，在这

方面他不算英雄。

　　三国英雄各有所长，各有所短，只能算半个英雄。后人只有取其之长，补己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝。”

英雄论 篇五

　　英雄是什么？是那些不顾环境，“路见不平，拔刀相助”的人。还是那些顾重大局，看形式而救人于水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，后者则在助人时把危险降到最小。论英雄，显然为后者。

　　英雄不是那种不顾后果地帮人。而最终人没有帮成，自己也讨不到好。而以下是一组英雄与狗熊的对比：

　　在1982年7月11日，第四军区大学的学生张华，为抢救的是一个掏粪老汉，献出了自己年轻的生命。生前，人们夸他是大学生中的雷锋，是雷锋式的大学生。在别人需要的时候，他毫不犹豫地把一生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己短促的一生，实践了自己的理想：“一个人为做一件伟大的理想而活着，战斗着。”他就是崇高的人。

　　而与之相似的是新疆克拉玛依的那场大火中的老师们。举国上下极度震惊，而更让人发眦裂，切齿痛心的还是在火灾现场某些“公仆”的表演。当时克市教委副主任唐健，市教委党委副书记况丽，新疆石油管理局副局长放天录等干部坐在前排观看演出。大火燃起后，他们既没有维护现场秩序，更没有向任何一个被大火围困的中小学生伸出援助之手，而以飞一般的速度冲向出口，最终全部得以生还。仅烧着几根头发的方天录，当即火速赶赴医院，途中经过消防队，也不报警；况丽则钻进厕所关上门，与此形成鲜明对比的是那些在烈火中抢救学生的人民教师。他们心中只有一个信念；把孩子救出去。火灾现场的40多名教师中，有36人遇难，其中5名校长。

　　以上的事例不得不让人反思了，那些本应为人民服务的人，为什么到关键时刻却是这样不尽职尽责了呢？

　　英雄就是要见义勇为，关键是心中要有“义”，这个“义”便是全国人民的利益和安全。

英雄论 篇六

　　古有青梅煮酒论英雄，进有别墅打牌论英雄

　　——题记

　　公元265年，魏蜀吴三国均灭，司马炎建朝西晋。

　　光阴似箭，日月如梭，一千七百多年的时光如镜花水月般逝去，没有人知道一千七百多年的世界将这样，也没有人知道沉寂了一千七百多年的心会如何……

　　公元20xx年，北京王府井一豪华五星级酒店前。曹操腆着啤酒肚，剔着牙走将出来，跨上宝马车，向司机招呼道：“老地方。”随后掏出摩托罗拉，摁下了诸葛亮的电话：“猪哥，仲谋等已在老地方等候多时了。”花开两朵，各表一枝。此时的诸葛孔明除了智慧，皆已不复存在，此时虽已阳光明媚，却仍赖床懒睡，此刻被西门子欢快的铃声吵醒，摁下接听键，里面熟悉的狰狞声使其精神陡振。起得床来，已顾不上洗漱，提上密码箱，一溜小跑跨进奔驰，向司机道了声：“老地方。”方才整理仪容。

　　入得别墅雅间，却只见得曹孟德，孙仲谋，单单不见刘玄德，正待问时，曹孟德已知其意，道：“刘皇叔一个劲向我等抱怨如今着世道，赚钱甚苦，其子又吟着“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”拚命读书，囊中羞涩，不肯再来呀。”孔明沉默不语，想曹孟德乃一世枭雄，眼珠陡转，又道：“不然，另寻一牌友。”“三人就三人，干脆来“斗地主”！”孙仲谋虽是寡言少语，却也一针见血。曹孟德一脸狞笑的应了下来——斗地主乃其强项。孔明碍于二人提出，不好回绝，私下又认为凭自己的神机妙算，小赢一把还不手到擒来，便也应了。

　　三人正斗至酣处，忽雅间门被撞开，一队全副武装的警察冲将进来，二话不说，拷了就走。

　　曹孟德仰天长叹：“看来世间真英雄非刘备莫属呀。”孔明，仲谋皆点头称是！！