把根留住议论文【推荐3篇】
把根留住议论文 篇一
题目：保护传统文化，把根留住
摘要：本文主要探讨了保护传统文化的重要性，并提出了应该如何把根留住的建议。传统文化是一个国家和民族的精神瑰宝，它是历史的见证，也是文化的根基。然而，在现代社会的冲击下，传统文化面临着丧失和淡化的危险。因此，我们应该采取积极的措施来保护和传承传统文化，以保证我们的根基不被削弱。
关键词：传统文化，保护，传承，根基
正文：
一、传统文化的重要性
传统文化是一个民族的文化基因，它包含了民族的智慧、价值观和道德标准。传统文化是我们民族的瑰宝，它不仅承载着历史的记忆，还反映了我们的民族特色和精神追求。传统文化是民族自信和自尊的重要来源，也是我们民族的骄傲。
二、传统文化面临的挑战
然而，随着现代社会的发展和全球化的推进，传统文化正面临着丧失和淡化的危险。一方面，现代科技的飞速发展使得人们更加追求新潮的事物，传统文化逐渐被忽视和遗忘。另一方面，外来文化的冲击和渗透也对传统文化造成了很大的冲击。许多年轻人更加崇尚西方文化，而对自己的传统文化知之甚少，甚至对传统文化抱有偏见和误解。
三、如何保护传统文化
为了保护传统文化，我们应该采取以下措施：
1. 加强传统文化教育。学校应该加强对传统文化的教育，让学生了解自己的文化根源，培养对传统文化的兴趣和热爱。
2. 增加传统文化活动。政府和社会组织应该加大对传统文化活动的支持和投入，举办传统文化展览、演出和比赛，吸引更多的人参与其中。
3. 加强传统文化的传承。传统文化的传承需要各个方面的支持，包括政府、学校、社会组织和家庭。政府应该出台相关政策，鼓励传统文化的研究和传承。学校应该设立传统文化专业，培养传统文化的专业人才。社会组织和家庭应该提供更多的机会和条件，让年轻人有机会接触和学习传统文化。
结论：
保护传统文化是我们每个人的责任，我们应该共同努力，把根留住。只有保护好传统文化，我们才能有自己的文化特色，才能更好地传承和发展我们的文化。让我们一起努力，为传统文化的保护和传承贡献自己的力量。
把根留住议论文 篇二
题目：传统与现代的融合，把根留住
摘要：本文主要探讨了传统与现代的关系，并提出了传统与现代融合的重要性。传统与现代不是对立的关系，而是互相依存、相互渗透的关系。保护传统文化不仅意味着保持传统的纯粹性，更意味着传统与现代的融合，将传统文化发展成为适应现代社会的力量。
关键词：传统文化，现代，融合，发展
正文：
一、传统与现代的关系
传统与现代不是对立的关系，而是相互依存、相互渗透的关系。传统是历史的积淀，是我们民族的根基，而现代是社会的发展和进步。传统文化是现代文化的基础，现代文化是传统文化的延续和发展。传统与现代可以相互借鉴和吸收，使得文化更加丰富多元。
二、传统与现代的融合的重要性
保护传统文化不仅意味着保持传统的纯粹性，更意味着传统与现代的融合。传统文化需要与现代社会相结合，才能更好地适应现代社会的需求。传统文化是我们的根基，但仅仅停留在传统的形式和内容上，是无法满足现代社会的需求的。传统文化需要与现代技术、科学相结合，创造出适应现代社会的新形式和新内容。
三、如何实现传统与现代的融合
为了实现传统与现代的融合，我们可以采取以下措施：
1. 利用现代科技手段传播传统文化。现代科技的发展给传统文化的传播提供了更多的可能性，我们可以利用互联网、新媒体等手段将传统文化传播给更多的人，使传统文化与现代社会接轨。
2. 创新传统文化的形式和内容。传统文化需要与现代社会相结合，创造出适应现代社会需求的新形式和新内容。我们可以利用现代科技手段创造出新的传统文化产品，例如将传统艺术与现代科技相结合，创作出新的艺术形式。
3. 加强传统与现代的对话与交流。传统文化与现代社会的融合需要传统与现代之间的对话与交流。我们可以开展传统文化与现代社会的研讨会、座谈会等活动，让传统文化与现代社会相互借鉴，共同发展。
结论：
传统与现代的融合是传统文化保护与发展的必然要求。只有传统与现代相互融合，我们才能保护好传统文化，发展好传统文化。让我们共同努力，把根留住，将传统文化发展成为适应现代社会的力量。
把根留住议论文 篇三
把根留住议论文
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大学是教学与研究的圣殿，独立精神与自由思想是它坚实的根基。要继续扮演好这崇高的角色，大学无疑要留住这根基。
当年蔡元培踏足北大，怀揣“兼容并包，思想自由”的良策，在麾下招纳了大批贤良之士，成就现代百家争鸣，这是对自由思想的推崇；罗家伦在清华改隶废董，这是希望大学独立于行政；梅贻琦曾言：“大学之大，在大师也，非在大官也”，这是希图教授治校，也是不愿攀附于官员；至于胡适破格录取罗家伦及其著名箴言“教育当引导社会，而非随逐于社会也”，则说的是大学当摒弃世俗偏见，独立于舆论严威。可以说，近代史上中国大学拥有良好开端，以其独立自由的根本精神开启了一个波澜壮阔的时代。
随后便是高等教育史上两个节点：1952年的院系调整，1977年的恢复高考。此后，高校如雨后春笋般涌现，高等教育突飞猛进。进入新世纪，大学的蓬勃发展方兴未艾，中国也开始迈入高等教育大众化的时代。然而发展中的弊端日渐显露，大学的繁枝茂叶下是土壤的贫瘠和根系的孱弱。
北京大学中文系教授温儒敏指出，中国大学有五大弊端。仅以项目化为例，名教授不喜教本科，竞相争取研究项目及科研资金或者竭力创收。这在耶鲁大学等美国大学是严令禁止且得到良好贯彻执行的。还有，当年中央美院一年级新生由徐悲鸿亲自教授素描入门，这一点也足以让当今许多教授自惭形秽。
当前名校饱受诟病的招生政策明显向城市、向“优秀生源基地”倾斜，造成农村学生比例极低的`惊人现象。清华大学在百年校庆时的宣传册上以官职高低而非资历或成就给校友排位也引来一片质疑，舆论认为这是官本位思想的外在表现，是大学向权利献媚。像温儒敏总结的，这一切严重腐蚀了近代以来形成的现代大学精神。大学的根发生软化甚至动摇。
要留住大学精神，当有校长的非凡魄力，有独立健全的运行体制，有浓厚纯正的学术氛围和卓越的眼光和定位。南方科技大学作为高校改革的试点，在全球招募校长，自主招生，独立于高考。其校长朱清时在中科大任校长是深觉束缚，希冀在深圳开辟新一片天地。他如今携南方科技大风雨前行——改革之路任重而道远。
陈丹青曾问：今日的北大可还是蔡元培的北大？清华还是梅贻琦的清华？要给出肯定的答复，还需中国大学守住独立自由，把根留住。
