论孟尝作文(精选3篇)

论孟尝作文 篇一

孟尝作文是中国古代文化中一种重要的文学形式,它以表达思想、情感和观点为目的。在古代,孟尝作文被广泛用于官方文书、私人信函以及文人雅集等场合。在这篇文章中,我们将探讨孟尝作文的起源、特点以及其在古代社会中的重要作用。

首先,我们来看孟尝作文的起源。孟尝作文最早可以追溯到中国古代的战国时期,其形式和内容都与当时的社会背景密切相关。在战国时期,诸侯之间的争斗激烈,外交关系复杂,因此需要一种能够清晰表达意图、传递信息的文学形式。孟尝作文应运而生,成为各国之间沟通交流的重要工具。

其次,孟尝作文具有独特的特点。首先,它以简洁明了的语言表达思想,剔除了冗长和庞杂的修饰词,使读者能够更快地理解作者的意图。其次,孟尝作文注重感情的表达,通过对情感的细腻描绘,使读者能够更深刻地感受到作者的情感体验。此外,孟尝作文还具有鲜明的个性特点,每个作者都有自己独特的风格和观点,这使得孟尝作文在古代文学中独树一帜。

最后,孟尝作文在古代社会中发挥了重要的作用。首先,它成为了各国之间交流的桥梁,促进了不同文化之间的理解和融合。其次,孟尝作文在政治上具有重要的影响力,君主和官员们常常通过孟尝作文来表达自己的观点和政策,从而影响国家的决策。此外,孟尝作文还被广泛用于文人雅集和文化交流活动中,成为了文人们展示才华和交流思想的重要途径。

综上所述,孟尝作文是中国古代文化中一种重要的文学形式,它以简洁明了的语言和细腻的情感表达为特点,通过各种场合的应用,发挥了重要的作用。今天,虽然孟尝作文已经逐渐从人们的生活中消失,但是它的精神和价值观仍然对我们有着重要的启示和借鉴意义。

论孟尝作文 篇二

孟尝作文是中国古代文化中一种独特而精妙的文学形式,它以简洁明了的语言和深刻的思想表达闻名于世。在这篇文章中,我们将探讨孟尝作文的特点、流派以及它对中国古代文化的影响。

首先,我们来看孟尝作文的特点。孟尝作文以简约而富含哲理的语言为特点,以点到为止、寓意深远的文字来表达作者的思想和情感。它不追求华丽的辞藻和修辞手法,而是注重内容的凝练和意境的营造。因此,孟尝作文在表达思想和情感方面具有独特的魅力。

其次,孟尝作文有着丰富的流派。在中国古代,孟尝作文分为多种不同的流派,如政治孟尝、感情孟尝、游记孟尝等。每种流派都有其独特的表达方式和主题,反映了不同领域的思想和文化。这些流派的出现不仅丰富了孟尝作文的形式和内容,也使得孟尝作文在不同社会群体中得到了广泛的传播和流传。

最后,孟尝作文对中国古代文化产生了深远的影响。首先,孟尝作文成为了中国古代文化中重要的艺术形式之一,推动了古代文学的繁荣和发展。其次,孟尝作文在中国古代的政治和社会生活中起到了重要的作用,它不仅被君主和官员们用于表达政策和观点,也被普通百姓用于表达对社会现象和人生哲理的思考。因此,孟尝作文不仅是文人雅集和文化交流的重要载体,也是普通人们表达自己思想和情感的工具。

综上所述,孟尝作文是中国古代文化中一种独特而精妙的文学形式,它以简约而富含哲理的语言为特点,通过各种流派的表达方式,对中国古代文化产生了深远的影响。虽然孟尝作文已经逐渐淡出人们的视野,但是它的精神和价值观仍然对我们有着重要的启示和借鉴意义。

论孟尝作文 篇三

论孟尝优秀作文

  在平平淡淡的日常中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的论孟尝优秀作文,希望对大家有所帮助。

  孟尝君在战国四君子里面是个饱受争议的人物,他礼贤下士,对食客谦恭、有礼的,几乎是有求必应。据说,孟尝君的食客多达三千,这三千食客,鱼龙混杂,有好有坏,而这三千食客每个人都性格迥异,当他们和孟尝君产生了交集时,一个个精彩纷呈的故事便出现了。

  孟尝君,战国时期的齐国人,他还有一个鲜为人知的名字叫做田文,他的父亲田婴是齐国有名的富人,而田婴又是齐王的弟弟,有权又有势的田婴被齐王赶到了他的封地,在那里田婴开始养了一大批食客,到了他的儿子田文那里,手下的食客多达三千,虽说这个数字有夸张的嫌疑,但是足以可见,田文手下的门客之多,而他也能够一视同仁,也可见田文的宽容、豪爽之心。

  史书上曾经记载过这样一个故事,讲的是孟尝君门下的一个叫冯谖的食客和他之间的故事。齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:客何好?曰:客无好也。曰:客何能?曰:客无能也。孟尝君笑而受之曰:诺。 孟尝君喜欢结交各种奇葩的人才,闻讯赶来的冯谖也希望在孟尝君手下做事,他

出身贫寒,投靠孟尝君的时候,身无长物也没有一技之长,就是这样一位,看似平庸甚至严重有吃白食嫌疑的人,竟然都被孟尝君留下来了。撇开这些身份地位不说,冯谖在孟尝君门下白吃白喝就算了,还成天抱怨,抱怨自己伙食不好,没有车坐等等各种不满,孟尝君听说之后都一一满足了他的要求,但是他还是不满意,还是整天抱怨,于是孟尝君便向人打听他家中是否还有老母亲,得到证实后,孟尝君又善待他的母亲,最后冯谖才停止了抱怨。

  冯谖弹剑而歌,他歌唱的不是孟尝君,而是不断向孟尝君抱怨,如此反复几次都没有惹怒孟尝君,说明孟尝君还是个大度、容忍的人。但是史家对他的评论,似乎都不怎么好,这是为什么?这还得从他的出身说起,孟尝君是庶出,在古代庶出表示是丧失了垄断人事选举和军事立功的特权的,因此他们的地位并不是十分好,因为庶人几乎是没有接受过教育的,因而难以维持政务,不被君王重用。孟尝君想用门客来提高自己的身份和地位,并且赡养一大批士人就是在壮大自己的.威望和力量,他也的确做到了,都说国士无双,士人就是要为民服务的,但是孟尝君的士人却不是为天下,甚至我们可以说他就是为了他自己而赡养的。

  孟尝君倾家荡产赡养这些人,也不是白养的,作为自己的巨大的人才库,也相当于是个私人的武装队伍,孟尝君为了扩大自己的威望因而不断招来人才,甚至有一种攀比的意向,他不论出身、人品地选拔食客,其实是违背了养士的初衷,也难怪南宋的政治家王安石,毫不留情地表达了他对孟尝君的不满,说孟尝君也只不过是一群鸡鸣狗盗之徒的首领而已,并没有什么值得赞颂的。

  除此之外,孟尝君也是个很残忍的人,他的长相不是特别好看,有一次在去到一个县的时候,那里的一个百姓嘲笑了他的长相,他一怒之下,竟然将这里的百姓都杀了。虽说,他靠着鸡鸣狗盗之徒逃出了秦国,去到秦国也是因为避免被齐王除掉,他出走秦国的行为,也是引起了人们的诸多异议。

  奇怪的是战国时期的人,普遍都对孟尝君进行一番褒扬,而逃脱出战国时期,后世人多对孟尝君抱批评的态度。不管是好是坏,孟尝君其人早已消逝在岁月的尘埃里,功过是非就任由后世之人评说吧。

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