常存忧患之心作文850字(优秀3篇)
篇一：常存忧患之心
忧患之心是一种谨慎、警觉的心态，是一个人对未来可能发生的困难和问题保持警觉和准备的一种态度。常存忧患之心，可以帮助我们在面对各种挑战和困难时，能够预见、预防并解决问题，提前做好准备，避免各种意外和损失。下面，我将从个人和社会两个层面展开，探讨常存忧患之心的重要性。
在个人层面，常存忧患之心能够使我们更加理性地看待问题和困难，做出更加明智的决策。一个没有忧患之心的人，常常只看到眼前的利益和快乐，往往忽略了潜在的风险和危机。而有了忧患之心，我们会更加关注可能出现的问题，积极主动地寻找解决方案，避免一些可能的损失和困境。比如，一个常存忧患之心的学生，在备考考试时会提前预习、做好复习计划，防止临时抱佛脚，从而提高考试成绩；一个常存忧患之心的职场人士，会时刻关注行业动态和市场变化，及时调整自己的工作方向和发展计划，增加就业竞争力。
在社会层面，常存忧患之心能够帮助我们更好地应对各种风险和挑战，保障社会的稳定和安全。社会是一个充满不确定性和风险的复杂系统，只有保持忧患之心，才能够及时发现潜在的问题和隐患，并采取有效措施进行预防和化解。比如，一个常存忧患之心的企业家，会时刻关注市场变化和竞争对手的动态，及时调整经营策略，避免陷入困局；一个常存忧患之心的政府官员，会密切关注社会问题和民众的需求，及时采取措施解决矛盾和问题，维护社会的和谐稳定。
然而，我们也不能过分沉溺于忧患之心，忧患之心只是我们面对未知和风险时的一种态度，不能让它成为我们生活的主旋律。我们要在保持警觉的同时，也要学会享受生活，保持积极乐观的心态，才能够更好地应对各种挑战和困难。
总之，常存忧患之心是一种重要的心态和态度，它能够帮助我们在个人和社会层面更好地应对各种挑战和困难，做出明智的决策和行动。但我们也要注意，不能过分沉溺于忧患之心，要学会享受生活，保持积极乐观的心态。只有在这样的基础上，我们才能够更好地面对未来的变化和挑战，实现自身的成长和进步。
篇二：常存忧患之心的重要性
常存忧患之心是一种保持警觉、谨慎的心态，它在我们的生活中起到了至关重要的作用。常存忧患之心能够帮助我们在面临困难和挑战时，提前做好准备，预见并解决问题，从而保证我们能够安全、稳定地度过各种困境。下面，我将从个人和社会两个层面，阐述常存忧患之心的重要性。
在个人层面，常存忧患之心能够使我们更加理性地看待问题和困难，帮助我们做出明智的决策。一个没有忧患之心的人，容易被眼前的利益和快乐所迷惑，忽略了潜在的风险和危机。而一个常存忧患之心的人，能够提前预测和预防可能出现的问题，积极主动地寻找解决方案，避免一些不必要的损失和困境。比如，在学习上，一个常存忧患之心的学生会提前做好学习计划，预习和复习，以防止临时抱佛脚，从而取得优异的成绩；在工作上，一个常存忧患之心的职场人士会密切关注行业动态和市场变化，及时调整自己的发展方向，增加竞争力。
在社会层面，常存忧患之心能够帮助我们更好地应对各种风险和挑战，保障社会的稳定和安全。社会是一个充满不确定性和风险的复杂系统，只有保持忧患之心，才能够及时发现潜在的问题和隐患，并采取有效措施进行预防和化解。比如，在企业经营中，一个常存忧患之心的企业家会关注市场变化和竞争对手的动态，及时调整经营策略，避免陷入困境；在政府管理中，一个常存忧患之心的官员会密切关注社会问题和民众的需求，及时采取措施解决矛盾和问题，维护社会的和谐稳定。
然而，我们也不能过分沉溺于忧患之心，忧患之心只是我们面对未知和风险时的一种态度，不能让它成为我们生活的主旋律。我们要在保持警觉的同时，也要学会享受生活，保持积极乐观的心态，才能够更好地应对各种挑战和困难。
总之，常存忧患之心是一种重要的心态和态度，它能够帮助我们在个人和社会层面更好地应对各种挑战和困难，做出明智的决策和行动。但我们也要注意，不能过分沉溺于忧患之心，要学会享受生活，保持积极乐观的心态。只有在这样的基础上，我们才能够更好地面对未来的变化和挑战，实现自身的成长和进步。
常存忧患之心作文850字 篇三
常存忧患之心作文850字
古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕，安于享乐，而却毫患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的.，西
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。
人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。
