民风民俗的作文(经典6篇)
民风民俗的作文 篇一
民风民俗是一个国家、一个地区的独特文化现象，它是历史的积淀，是人们生活方式、价值观念和行为习惯的体现。民风民俗不仅代表了一个地方的文化传统，也反映了人们的生活态度和思维方式。下面我将以我所在的家乡为例，介绍一些民风民俗的特点。
我所在的家乡位于中国的一个小城市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。在这里，我们拥有许多独特的民俗活动。比如每年的春节，我们会举办盛大的庙会，人们穿着传统的节日服饰，欢聚在一起观看各种表演和游戏活动。同时，家家户户都会贴上红色的春联和福字，寓意着新年的祝福和好运。这种传统的庆祝方式已经延续了数百年，成为了我们家乡的一大特色。
此外，我们家乡还有许多与农耕生活相关的民俗活动。例如，在每年的农历二月二，人们会举行龙舟竞渡比赛，这是为了祈求来年丰收和平安。人们会将粽子和五色线系在船头，象征着祈福和吉祥。在比赛中，船上的人们会全力划桨，争夺冠军的荣誉。这个活动不仅是一项竞技运动，更是展示我们的传统文化和团结精神的舞台。
此外，我们的家乡还有许多与节气相关的民俗习俗。比如每年的清明节，人们会扫墓祭祖，表达对逝去亲人的思念和敬意。人们会给祖先供奉美食和烧纸钱，同时也会整理墓地，让逝者安息得更加舒适。这是一种传承了几千年的传统，让我们与祖先保持了一种特殊的联系。
总的来说，民风民俗是一个地方的魂魄和精髓，它代表了一个地区的文化传统和人们的生活方式。这些传统并不是一成不变的，它们随着时间的推移在不断演变和发展。但无论如何改变，我们都应该尊重和传承我们的民风民俗，因为它们是我们文化的根基，也是我们身份认同的重要组成部分。
民风民俗的作文 篇二
民风民俗是一个国家、一个地区的独特文化现象，它是历史的积淀，是人们生活方式、价值观念和行为习惯的体现。民风民俗不仅代表了一个地方的文化传统，也反映了人们的生活态度和思维方式。下面我将以我所在的家乡为例，介绍一些民风民俗的特点。
我所在的家乡位于中国的一个小城市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。在这里，我们拥有许多独特的民俗活动。比如每年的春节，我们会举办盛大的庙会，人们穿着传统的节日服饰，欢聚在一起观看各种表演和游戏活动。同时，家家户户都会贴上红色的春联和福字，寓意着新年的祝福和好运。这种传统的庆祝方式已经延续了数百年，成为了我们家乡的一大特色。
此外，我们家乡还有许多与农耕生活相关的民俗活动。例如，在每年的农历二月二，人们会举行龙舟竞渡比赛，这是为了祈求来年丰收和平安。人们会将粽子和五色线系在船头，象征着祈福和吉祥。在比赛中，船上的人们会全力划桨，争夺冠军的荣誉。这个活动不仅是一项竞技运动，更是展示我们的传统文化和团结精神的舞台。
此外，我们的家乡还有许多与节气相关的民俗习俗。比如每年的清明节，人们会扫墓祭祖，表达对逝去亲人的思念和敬意。人们会给祖先供奉美食和烧纸钱，同时也会整理墓地，让逝者安息得更加舒适。这是一种传承了几千年的传统，让我们与祖先保持了一种特殊的联系。
总的来说，民风民俗是一个地方的魂魄和精髓，它代表了一个地区的文化传统和人们的生活方式。这些传统并不是一成不变的，它们随着时间的推移在不断演变和发展。但无论如何改变，我们都应该尊重和传承我们的民风民俗，因为它们是我们文化的根基，也是我们身份认同的重要组成部分。
民风民俗的作文 篇三
苗族的历史悠久，四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
苗族最大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。斗牛是苗族喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行。此外还有踩鼓、赛马、摔跤、斗马、斗鸟等活动。苗族喜爱歌舞，芦笙是苗族人民最喜欢的的著名乐器，大的长一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的芦笙舞流行于贵州、四川、云南等地。跳舞时，往往几百人用大大小小的芦笙吹着同一曲调跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，显示出鲜明的民族艺术特色。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。
苗族创造了丰富的文化艺术，有大量的优美诗歌和传说故事流传至今。“飞歌”享有盛名。乐器主要有：芦笙、木鼓、皮鼓、铜鼓最富盛名。
无论是谁只要去过苗族，就会让你流连忘返，舍不得走。
民风民俗的作文 篇四
朝鲜族，不管是建筑、服饰、饮食都非常具有特色。下面我就来介绍一下吧。
朝鲜族的多数村落坐落在依山的平地，房屋别具一格。屋顶四面斜坡，屋里用木地板隔成单间，各个屋之间有门道相连通。屋内设有平地火道，即使在严冬，在室内也非常的温暖。内部设置的都是推拉门，大部分人家中都是木制家具。屋内没有床和桌，吃饭只用小的茶几，进屋时一定要脱鞋，里面是没有椅子的，只有坐垫，进去后都是盘腿而坐在地板上，非常具有传统特色。
朝鲜族人比较喜欢穿素白衣服，白色象征纯洁﹑善良﹑高尚﹑神圣的意义。妇女穿短衣长裙，这是朝鲜族妇女服装的一大特点。短衣朝鲜语叫“则高丽”，是一种斜领﹑无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服，虽然简洁，但是看起来非常美丽；长裙，朝鲜语叫做“契玛”腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。朝鲜族妇女现在依然穿这种衣服，保持了他们的传统特色。朝鲜族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿裤脚腿宽大的长裤。外出时，多穿以布带打结的长袍，穿这衣服，显得人很直爽豪气。
朝鲜族的传统食品很多，其中最有名的就是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团，切切，撒上豆面并加稀蜜，白糖制成的，是一种非常美味的点心。冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用冷水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，入口后，柔韧耐嚼，凉爽清淡，滑顺润喉。让人回味无穷。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用大缸密封制成。泡菜的时间越长，味道就越可口。泡菜味道的好坏，还能辨出主妇烹调手艺的高低。听了我的介绍是不是很想吃。
听了我的介绍，是不是和我一样喜欢朝鲜族了呢？
民风民俗的作文 篇五
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺
胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的.外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
民风民俗的作文 篇六
在山西农村，建筑房舍很讲究格局，一般以一院四屋为定格，主房、偏房、院门、厕所各有定位，不可错乱，否则不吉。其中，特别忌讳把院落建成刀把形，刀把杀人不用刀，兆家败人亡。
在建房之时，门的设置属于“立门户”的大事，在建筑中是甚为重要的。院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面，“立门户”甚至成了成家立业的代称，所以禁忌也最多。对于一个院落来说，一般以向东的院门为善，向西的称阴门，除非万不得以一般不开西门，否则必须在门口安一屏障，或在胡同口正对的墙壁上镶块石碑，上面刻“泰山石敢当”之类的字样，以避邪风鬼魅的骚扰。院门直对家门和窗户也是需要回避的。打对的门额窗额装镜子破解。此外，一般农舍院门之内也必有断壁墙以挡之。在晋南俗传“北高不算高，南高压断腰，东高不算高，西高压断腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中间的房屋顶上多筑一砖高，或修筑一个小小的类似庙宇的亭子，以保持平衡。居高不让者，显然有居高临下之势，以势压人，据说会压了别人的运气和吉利，甚至风水。大病小灾都会归因于此。这种情况在农村会导致邻里纠纷，甚至会结下世代怨仇。厕所的位置也是要慎重考虑的；一般安置在西南角，有“五鬼头上安茅房”之说，排水沟也不能通过别人家的宅院，更不可正对别人的家门。邻家屋檐的水也忌滴在院中，认为是污水、憨水，影响自家运气。此外，房屋顶上如修建吉兽猛兽者，也不能让脊瞰吻兽张开大嘴面对人家，有吃掉别人之嫌。这类禁忌在山西汾河古地的人口稠密村庄中更为多见，不仅具有巫术色彩，更有一些旧时代礼法的阴影。
