文明祭祀作文(精彩6篇)
文明祭祀作文 篇一
文明祭祀是我们中华民族的传统文化之一，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。在祭祀活动中，我们要始终坚持文明、和谐的原则，尊重祖先、弘扬传统，同时也要顺应时代的发展，做到与时俱进。
首先，文明祭祀要弘扬传统文化。祭祀是我们向祖先表示敬意、感恩和祈福的方式，是传承中华民族优秀传统文化的重要环节。在祭祀活动中，我们要继承和弘扬中华民族的传统美德，如孝敬父母、尊重师长、友善待人等，让这些美德融入到我们的生活中。同时，我们还可以通过祭祀活动来学习和传承中华民族的优秀传统文化，如传统音乐、舞蹈、戏曲等，让这些文化艺术得到更好的传承和发展。
其次，文明祭祀要注重环境保护。祭祀活动通常是在室外进行的，所以我们要特别注意保护环境。在祭祀过程中，我们要注意不乱扔垃圾，保持场地的清洁整洁。同时，我们还可以倡导使用环保祭祀用品，如可降解的纸张和竹制品，减少对环境的污染。此外，我们还可以通过植树、造林等方式来回报大自然，为我们的祭祀活动提供一个更加美丽和洁净的环境。
最后，文明祭祀要尊重个人信仰和多元文化。在一个多元文化的社会中，每个人有自己的信仰和宗教习俗，我们要尊重和包容不同的信仰和习俗。在祭祀活动中，我们要注意不侵犯他人的信仰自由，不强迫别人参加自己的祭祀活动。同时，我们还可以通过开展多元文化的交流活动，增进不同信仰和文化之间的了解和友谊，促进社会的和谐发展。
总之，文明祭祀是我们传承和弘扬中华民族传统文化的重要方式之一。在祭祀活动中，我们要坚持文明、和谐的原则，弘扬传统文化，注重环境保护，尊重个人信仰和多元文化。相信只有这样，我们的祭祀活动才能更加有意义和价值。
文明祭祀作文 篇二
近年来，随着社会的发展和人们思想观念的转变，文明祭祀已经成为了一种新的潮流。文明祭祀不仅弘扬了传统文化，也注重了社会和谐和环境保护。
首先，文明祭祀注重尊重他人的信仰和习俗。在过去，人们对于祭祀活动有着固定的规定和传统，而现在，人们对于祭祀的方式和形式已经越来越开放和多样化。无论是传统的祭祀方式还是现代的创新方式，都应该互相尊重和包容。不同的信仰和习俗都有其独特的价值和意义，我们应该尊重每一个人的选择，并共同维护社会的和谐。
其次，文明祭祀注重环境保护。随着人们环保意识的增强，越来越多的人开始关注祭祀活动对环境的影响。为了减少对环境的污染，人们开始使用可降解的纸张和竹制品，选择环保的祭祀用品。同时，在祭祀活动中，我们也要注意不乱扔垃圾，保持场地的整洁和卫生。只有这样，我们才能为后代留下一个美丽和洁净的环境。
最后，文明祭祀注重传承和弘扬传统文化。祭祀是我们向祖先表示敬意和感恩的方式，也是传承中华民族优秀传统文化的重要环节。在祭祀活动中，我们要学习和传承中华民族的优秀传统文化，如传统音乐、舞蹈、戏曲等。同时，我们还可以通过开展多种形式的文化交流活动，增进不同文化之间的了解和友谊，促进社会的发展和进步。
总之，文明祭祀是我们传承和弘扬传统文化的重要方式之一。在祭祀活动中，我们要尊重他人的信仰和习俗，注重环境保护，传承和弘扬传统文化。相信只有这样，我们的祭祀活动才能更好地适应时代的发展，并为社会的和谐与进步做出贡献。
文明祭祀作文 篇三
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有这雨，清明才更能显出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场面，更是这雨衬托了清明。又是一年清明至。在这个中华民族传统的节日里，人们缅怀逝去的亲人，扫墓祭拜，寄托哀思。让逝去的人在天堂安息，祝愿活着的人平安。
早晨，天上下着毛毛细雨，我和爸爸妈妈早早地起来了。因为今天我们要去扫墓。
我们来到金堂山下，小姨妈、二姨妈、大姨父等人都已经来了。我们怀着悲伤的心情向山上走去。
一路上，小鸟“叽叽喳喳”地小声叫着，没有了往日地欢快；小花小草们没有了往日的生机；大树伯伯们埋着头默默地站在路两旁，微风吹来，它们在风中摇晃着弯腰驼背的身躯，它们没有了往日的高大、挺拔。小鸟、小花小草、大树伯伯们，你们怎么了？爸爸妈妈，小姨们你们也怎么了？怎么今天走得这么慢？平时老催促我走得慢，这次怎么我比他们走得快？
走啊走，我们终于来到了爷爷婆婆的坟前，墓碑前长满了杂草，密密麻麻的。这时，爸爸和小姨父走过去，一人拿着一把镰刀“咻、咻、咻”镰刀在空中形成了一条美丽的弧线。“咔嚓、咔嚓、咔嚓”一杵杵杂草倒在了爸爸和小姨父手下。不一会儿，杂草就消灭光了。
我们全家人站在墓碑前，呆呆地站在那里，回忆起了以前的快乐时光。是啊！以前每天我去上学时，婆婆都会嘱咐我路上注意安全，上课要好好的听讲。每次吃饭时，爷爷总把好吃的菜夹给我，叫我多吃点，长高些。多么快乐的时光啊！我哭了，全家人都哭了。
过了一会儿，我们调整好情绪后，爸爸从包里拿出了钱纸和一瓶白酒，这是爷爷生前最爱喝的酒。爸爸把酒从左洒到右，又从右洒到左，酒洒完了，墓碑前面也湿了一大片，接着妈妈又拿出一张大毯子，铺在地上，全家人跪在地上向爷爷奶奶磕头，让他们保佑我们身体健康。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我哼着悲伤的小调，下山了。希望爷爷婆婆们能在天堂安息。
文明祭祀作文 篇四
历史已成为过去，战火已不再燃烧。革命先辈用生命换来了今天的安宁。
今天，风停了，雨歇了。我们用心去体会英烈的精神，我们用言语述说过往的历史，我们用诗歌赞咏祖国的未来。烈士虽已牺牲，但他们的精神，在我们的心中架起了一座牢不可破的桥梁！
在我国的文学长廊里，许多作家和烈士一样为昨日贫弱的祖国愤愤不平，为受苦受难的人民悲痛欲绝。战士拿起抢，文人拿起笔，与敌人展开了一次又一次殊死的搏杀。战争，有失败，也又胜利。有人被害了，有人被抓了。但他们的意志从未改变。
清明节，是一个缅怀战士的节日，是一个忆苦思甜的节日。昨日的战争，今日的辉煌。鲜花依旧开在青青的草地上，花无言，草无语。微风徐来，拂过鲜嫩的花瓣，拂过柔软的小草，拂过潺潺的河流。这是一片祥和的大地啊！可是，有谁曾想过在这片宁静的热土上，有多少人在这儿洒下热血？有多少人在此抛下头颅？
革命先辈黄继光，他带领着队伍，经过一个高地时。遇到了敌人的狙击。他带领着队伍向敌人的碉堡冲锋前进，狡猾的敌人为了防止被突击，就用机关枪向周围的山坡密网似的展开了攻击，不停地射下子弹，黄继光的战友一个个离他而去，他也不幸中弹可是他顾不上战友的伤痛，鼓起勇气，艰难地向碉堡前进。当他快爬到时，向敌人的碉堡扔出了手榴弹。一声巨响后，敌人的碉堡炸掉了一半，黄继光也牺牲壮烈牺牲了！黄继光，一个响亮而光辉的名字，他的生命会在热血与烈火中得到永生！
永远铭记在我们心中的，何止黄继光一个？宣侠父、张秋人、俞秀松等，他们虽然没有被编进教科书，我们同样不会忘记他们！
毛主席和周总理写的碑文历历在目：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
是的，在历次斗争中牺牲的英烈们，为了民族和人民自由幸福的英烈们，我们将坚定不移地沿着你们前进的方向，永往直前。
又是一年清明节，让我们为烈士献上一束洁白的百合，捎上我们对烈士的思念，尽情绽放吧！
文明祭祀作文 篇五
经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月。
有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体六年级师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。
这一次的外出与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而更多的是庄严和哀痛。
经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。
在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?
走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。
文明祭祀作文 篇六
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗假如为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
因此，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人类这种低级的行为，我们要提醒和防止人类，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
