中国传统美德作文(经典6篇)
中国传统美德作文 篇一：孝道
孝道是中国传统文化中最重要的美德之一。孝顺父母被视为最基本的道德准则，也是中国社会的核心价值观。在中国文化中，孝道不仅仅是一种行为，更是一种精神境界。
孝道的核心是对父母的尊敬和关爱。在中国，人们认为父母是给予我们生命和养育我们成长的人，应该感恩并尽自己的一切努力来回报他们。孝顺父母不仅仅是为他们提供物质上的支持，更包括尊敬他们的意愿和尽量满足他们的需要。这种孝道的表现形式可以是帮助他们做家务，陪伴他们聊天，或是参与他们的养老计划。
孝道也体现在家庭中的亲情关系中。在中国文化中，家庭是最重要的社会单位，家庭成员之间的关系非常紧密。孝道意味着兄弟姐妹之间的亲情关怀、乐于助人和团结合作。兄弟姐妹之间应该相互尊重和支持，并且在困难时相互扶持。
孝道还体现在对长辈和年长者的尊敬上。在中国，长辈的地位非常重要，他们的意见和建议被认为是宝贵的。年轻人应该尊重并听从长辈的意见，尽量满足他们的需求。
孝道是中国文化的瑰宝，它教导我们要尊敬和关爱我们的父母、家人和长辈。孝道是中国社会稳定和和谐的基石，也是一个人品格的体现。只有通过孝道的实践，我们才能传承和发展中国传统美德。
中国传统美德作文 篇二：诚信
诚信是中国传统文化中非常重要的美德之一。在中国，诚信被视为人们行为的准则，也是社会发展和人际关系的基础。
诚信首先体现在个人的言行之中。在中国文化中，说话算数是非常重要的。一个诚实守信的人会遵守自己的承诺，不轻易改变主意。他们会坚守诚实和正直的原则，并且始终如一地做到自己所说的话。
诚信还体现在商业活动和经济交往中。在中国的商业环境中，信誉是至关重要的。一个有良好信誉的企业会赢得消费者的信任，增加市场份额。同样，一个诚实守信的商人会赢得合作伙伴的信任，促进商业合作的顺利进行。
诚信也体现在社会公共事务中。一个诚实守信的公民会遵守法律法规，不做违法的事情。他们会履行自己的社会责任，积极参与公益活动，并且不会利用自己的地位和权力谋取私利。
诚信是中国社会稳定和和谐的基石，也是个人品格的体现。诚信不仅仅是一种行为，更是一种价值观念和精神境界。诚信的实践需要我们始终坚守自己的原则和价值观，不轻易妥协和变节。
总之，孝道和诚信是中国传统美德的重要组成部分。它们体现了中国文化中对家庭、社会和个人的关心和尊重。通过传承和发扬这些传统美德，我们可以建立更加和谐、诚信和稳定的社会。
中国传统美德作文 篇三
中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。
寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。
中国传统美德作文 篇四
传统美德的培养，大抵是在潜移默化中影响出来的。家里人的言传身教是最好的课本。这些东西在校外的补习班是怎么也学不来的。人常言的“二十一天养成一个好习惯”，那么，用十几年传承来的美德，得用千万个好习惯才垒得起来吧？按照家里的族谱往前翻，也没出过什么特别显赫的人物，惊天地泣鬼神的故事自然是没有，但常常能体现在生活中的美德，也大都以家风的形式流传下来，并在每年的年夜饭桌上重现，随着半醉的爷爷抑扬顿挫发语气，他将同样的故事在每年电视中春晚的节目声，门外家家户户由远及近的鞭炮声中复述，只是每年的我听来，都有不一样的感受。
按照爷爷的话说，我们家一直是吃手艺这碗饭的，铁匠木匠都出过，且都是十里八村远近闻名的人物。虽说“荒年饿不死手艺人”，但在当初政局混乱的年代，曾曾祖父靠打铁也能勉强糊口，维持生计。每年的过年前，照例有一天是用来蒸馒头，花卷，包子的。这些白面儿的东西在一众窝窝头，野菜汤，菜根汤，红薯饼子中显得那么高大，雍容，甚至是华贵。按理说每家每户就那么点儿，总得留着自己吃，但曾曾祖父总是送出好几个给过路乞讨要饭的人。邻居也好心劝过：自己家里不容易就别做活菩萨啦，先把自己家里的好几个儿子女儿养好啦！但曾曾祖父总是一笑了之：不会饿着家里的孩子的，我少吃几口的嘛！当然，这些自信的来源，或是来自一旁从来默不作声的曾曾祖母，她也是个极善良的女人。虽然家里条件一般，但也总想着邻里邻居，屋后有一方小小的水塘，她总是细心照料着，栽几棵荷，再种些茨菰。后者这一怎么烧都有一股自带的中药苦味的食材，是我从小就不喜欢的。但在当时几度接近饥荒的年代，曾曾祖母还是会在腊月寒冬的冷水中泡好几个小时，采出大颗饱满的茨菰，再进行清洗，送给穷朋友和乞丐。每讲到这儿，我的脑海中总浮现这样的画面：一个年近五十，瘦弱矮小的农村妇女，正将长满裂纹和褶皱的手插进淤泥里摸索，手指冻得像短小的胡萝卜，衣服单薄，头发花白，脑后有个完整的发髻，额前还有几缕随冷风吹得扬起的头发，夕阳已将半身隐入地平线，将四周的天空染成暖暖的橘红色。而我的曾曾祖母正低头面向着残阳，身后的天幕由蓝转黑……写照真实，让我不得不浮想联翩，简单来讲就是淳朴辛劳呃，那么放大的传统美德，亦可称作一个乐于助人的普通人吧。
受此影响，我的爷爷也是一个开朗热情的人，年轻的时候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦荡荡，笑口常开。奶奶则在年轻时独自将两个儿子拉扯大。辛苦，却乐观着。现在的嗓门依然洪亮，身体依然硬朗，能和邻居打成一片……
是的。好的美德能影响一代人，一群人，改变他们的一生……
中国传统美德作文 篇五
专业知识和传统美德，就象一部车辆上的二只车轮子。一个人，当他抬起专业知识的火把，与此同时又把所有人格特质、所有日常生活都献给对一种传统美德的要求得话，那他便是一个最有能量的人;便是一个在人生道路的菊随上一往无前、没有阻拦的人。
玛丽居里历尽艰难，获取了一克纯镭，又把它送给了诊疗科学研究。她如此表述自身的个人行为:
镭不应该使所有人发家致富。镭是化学分子，应当归属于大伙儿。
玛丽居里高尚的行为深深感染了群众。为了更好地适用她的科学研究，英国很多大城市创立了玛丽居里镭基金协会，集资款选购了一克镭，m给她。她在接纳这一克镭的情况下，坚持不懈要在赠予资格证书上把她本人的为名改做科学合理的为名。她如此表述说:
英国奉献的镭应当归属于科学合理。假如按如今资格证书上的这类观点，就代表着我去世后这克镭将变成个人也便是我闺女的资产，而这也是不太可能的。
牛顿在哀悼玛丽居里去世一周年的会议上说:在象玛丽居里那样一位祟高角色完毕她的一生的情况下，大家不必只是达到于回望她的工作成效对人们早已做出的奉献。第一流角色针对时期和历程的实际意义，在其品德修养层面，或许比单纯性的聪明才智造就层面还需要大。即使是后者，他们在于高尚的水平，也远远超过通常以为的那般。这句话说得多么的深入，牛顿自己一生的做为，也恰好是对自已一席话的精妙诠释。
牛顿对物理做出了革命性的奉献，以致于大家到现在还深获其益。但是，当他悲剧弃世的情况下，遗瞩却规定将他的骨灰盒撒在鲜为人知的地区，没发讣闻，没建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，专业知识的高宽比与社会道德人生境界的相对高度是正相关的，专业知识和传统美德融为一体，闪传出璀璨的光采。
在我国东汉时代的杰出生物学家张衡说过:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷禄之不伙，而耻知之不博。他一生追求完美百度地图广知，因此为祖国天文学史写出了光辉的一页。他在于欧洲地区一千七百年，创造发明了船运浑象和候风地动仪—全世界第一架地震仪，变成中华文化永久性的自豪!
在许多具备真本事并志向为人类发展史发展趋势做出贡献的有志之士的眼中，正象张衡常说的那般，视殊荣、称号、势力为身外物，她们所痴迷的是自身的工作，迫不得已求的是超过肤浅社会发展的内心。即使在得到了光辉的造就之后，依然维持着谦虚的传统美德，并不妄图无所不能，因此可以抱诚守真，随时随地可以从愚昧、不够、迷误中幡然醒悟回来，以新的能量迈向真知。
中国传统美德作文 篇六
社会在发展，人类在进步，时代在变迁。百十年间，中国的面貌焕然一新。
回首过去，我们有着屈辱的历史。一步又一步，我们的家沦为半殖民地半封建社会；一年又一年，我们的政府签订着一个个不平等条约；一次又一次，我们的白银和土地成为别国的囊中之物，但是现在，我们终于站起来了!神舟上天，我们有了辉煌的航天事业，克隆绵羊，我们有了显若的科学成就，经济腾飞，我们有了强大的综合国力。“东亚病夫”的绰号早已走人历史，一去不返了，我们自豪，我们骄傲，我们陶醉于国家的振兴，随着时代的年轮滚人21世纪，蓦然回首，我们却发现，我们把一件珍贵的东西慢慢地淡忘了，那就是我们中华民族的传统美德。
尊老爱幼就是一种传统美德，可是现在有几个人真正做到了呢?我曾听说过这样一件事:有一天，一所大学的校长给每位同学布里了一个任务。让他们回家给自己的父母洗脚。结果，有的同学却出于自己的面子而对这项任务视而不见，难道从小到大，他们的父母从来没有给他们洗过脚吗?我们很难想象他们当时脸上会是怎样的表情、心中会是怎样的感慨。相反的有这样一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十岁的孩子，身边还有一个残疾的丈夫。她整天忙着在地里干活，又得回家照顾老老小小。但是，她却从不退缩，将生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行为最终得到了新闻媒体的表扬，这才是真正的有情人。面对这样的人，找们怎么能不肃然起敬呢?
互带互助也是中华民族的传统美德，但是面对同样一种情况，不同的人会有不同的方法去解决，《都市快报》曾经报导过这样一件真实的事例:一个出租车司机在车上发现了十三万元的人民币，但是他却没有占为己有。在得知这是要给农民工发的辛苦钱时，他毫不犹豫地把钱还给了那个工头。对待一个萍水相逢的人，他会有“落地为兄弟，何必骨肉亲”的侠肝义胆，是因为他能够把别人的痛苦当作自己的痛苦。相反，在我们的生活中，也有人会因为抢到十元钱而欣喜若狂。他们是不会想到丢钱的人心里是多么难受的。虽然跟十三万比起来，十元钱是一笔小数目，但是他们的行为却表现出他们思想的贫乏可悲。
帕斯卡尔曾说过：“认识自己可悲的人是可恶的，然而认识自己之所以可慈的人侧是伟大的。”传统美德是一个民族历经千百年的文明积淀，永远不应该被人们淡忘。它是人们行动的向导，灵魂的翅膀，人性的见证，文明的象征。朋友们，让我们重新捡起那遗失已久的美德法规吧!它会带着我们朝正确的方向迈进，带我们扬起生命的风帆，在人生的海面上乘风破浪。它会使我们这个“大家庭，处处充满爱，美满和幸福永存。
