慎独作文素材【通用3篇】

慎独作文素材 篇一

慎独作为一种生活方式,近年来越来越受到人们的重视。慎独不仅是一种独处的状态,更是一种思考的方式,它能够帮助人们更好地认识自己,提高自我调节能力,培养独立思考的能力。在这个快节奏的社会中,慎独作为一种重要的素材,对于个人的成长和发展起着不可忽视的作用。

首先,慎独能够帮助人们更好地认识自己。当人们处于独处的状态时,可以更好地聆听内心的声音,反思自己的行为和想法。通过慎独,人们可以更加深入地了解自己的价值观、兴趣爱好、优点和不足,从而更好地定位自己,并为未来的发展做出更明智的选择。

其次,慎独有助于提高自我调节能力。在独处的过程中,人们需要面对孤独感和寂寞感,需要自己调节情绪和思维。通过这种自我调节的过程,人们可以培养出更好的情绪管理能力和自控能力,从而更好地适应社会环境,解决自己面临的问题。

最后,慎独培养了人们独立思考的能力。在独处的时候,没有外界的干扰和压力,人们可以更加自由地思考问题,独立地形成自己的观点和见解。这种独立思考的能力对于个人的成长和发展至关重要,它能够让人们更加独立自主地思考问题,不被他人的意见左右,做出更加明智的决策。

综上所述,慎独作为一种生活方式,对于个人的成长和发展有着重要的作用。通过慎独,人们可以更好地认识自己,提高自我调节能力,培养独立思考的能力。因此,我们应该重视慎独,将其作为一种重要的素材,在日常生活中多加倡导和实践。

慎独作文素材 篇二

慎独作为一种生活方式,近年来备受关注。慎独指的是在个人独处的时候,思考自己的生活、工作和未来发展的一种状态。慎独作为一种重要的素材,对于个人的成长和发展有着重要的意义。

首先,慎独有助于培养个人的独立性。在独处的过程中,人们需要独立思考问题,独立解决困难。通过这种独立思考和解决问题的过程,人们可以培养出独立自主的品质,提高解决问题的能力。这对于个人的成长和发展至关重要,能够让人们在面对困难和挑战时更加从容和自信。

其次,慎独能够帮助人们更好地认识自己。在独处的状态下,人们可以更加深入地观察自己的行为和思维方式。通过观察和反思,人们可以更加清晰地认识自己的优点和不足,了解自己的兴趣和潜力,从而更好地规划未来的发展方向。

最后,慎独有助于培养个人的内在力量。在独处的时候,人们需要面对孤独感和寂寞感,需要自己调节情绪和情感。通过这种自我调节的过程,人们可以培养出坚强的内心,增强自己的抗压能力和适应能力。这对于个人的成长和发展来说是非常重要的,能够让人们在面对生活和工作中的挫折和困难时更加坚韧和乐观。

总之,慎独作为一种生活方式,对于个人的成长和发展有着重要的意义。通过慎独,人们可以培养个人的独立性,认识自己,增强内在力量。因此,我们应该重视慎独,将其作为一种重要的素材,在日常生活中加以实践和推广。

慎独作文素材 篇三

慎独作文素材

  在我们平凡无奇的学生时代,大家都没少为写作文发愁吧?那你一定要多积累一些作文素材了。那么问题来了,你知道哪些作文素材是真正有用的吗?以下是小编为大家收集的慎独作文素材,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  【真人故事】

  ◇ 《后汉书杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震慎独自律,不为金钱所动,从而留下千古美谈。

  ◇ 秀才慎独的故事。从前,有个又饥又渴的赶考秀才,路过一片熟透的桃林,虽然他对桃子充满了渴望,但最终他只是咽了咽口水,便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴,他回答道:“桃李无主,我心有主。”

  ◇ 2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

  【名人名言】

  ◇ 学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消。——印光大师

  ◇ 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。帮君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎重其独也。——《礼记·大学》

  ◇ 兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。《淮南子·说山训》

  ◇ 君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。小如如此,大处亦如此,显明处如此,隐微处亦如此。表里内外,粗精隐显,无不慎之,方谓之“诚其意”。——朱熹

  ◇ 独之外别无本体,慎独之外别无功夫。——刘宗周

  ◇ 在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。——《辞海》

  ◇ 一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。——刘少奇

  【精彩文段】

  对于我们个人来说,“慎独”乃人生的至高境界。君子坦荡荡,小人常戚戚,无私才能无畏,无畏才能无为,才能有所为有所不为甚至无所不为!才能坦然面对一切世间沉浮荣枯!我们的内心世界往往是错综复杂的,就好象“一粒沙里有一个世界”一样,当我们在无拘无束无人管制的时候,往往会产生一种放纵的情绪,这种巨大的内在力量,很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候,便是考验他修养是否高深的时候;一个人独处的时候,便是考验他立场是否坚定的时候;一个人独处的时候,便是考验他能力是否强大的时候。

  “慎独”是一面盾牌,可助我们抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的`“糖弹”“慎独”是一条忠犬,可帮你避开处处陷阱,躲开种种是非;“慎独”是一剂良方,可使你内心清爽,外形昂然。对我们而言,无论是对前程、对事业,也无论是对时下、对将来,“慎独”都是十分必要的,一刻都不可疏忽。我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒,也就是“慎独”。

  人生如酒,或可口,或浓烈,或芳香,有了慎独,它可以变得更醇厚;

  人生如画,或素雅,或黯淡,或明丽,有了慎独,它可以变得更美丽;

  人生如歌,或悲戚,或低沉,或高昂,有了慎独,它可以变得更动听。

  慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓慎独,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。

  “慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记??中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”无一不是慎独自律、道德完善的体现。革命领袖刘少奇同志在《论共产党员的修养》中引用了该词并赋予新意,他指出:对于认真进行道德修养的共产党员来说,“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”无数革命前辈,由于地下工作的需要,常常独立作战,正是靠这种高度自觉的慎独精神,给后人留下了“清白于世,忠诚一身”的光辉典范。

  慎独修养离不开在实践基础上的内讼自省,离不开严格的自我批评和积极的思想斗争,离不开经常性的自我道德审视、评价和扬弃。《论语》上说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们每个人都应该努力做到慎独,注意清理思想深处隐而不显的不健康因素,反省在微小的事情上暴露出来的错误观念。“千里之堤,溃于蚁穴”。有许多劳教人员就是因为缺乏慎独意识,在某些“无人之境”中,利令智昏,心存侥幸,做了不该做的事,从而走上违法犯罪的道路,直到进了监狱才懊悔不已。

  朋友们,慎独是悬挂在你心头的一记警钟,慎独是阻止你陷进深渊的一道屏障,慎独是提升你自身修养走向完美的一座殿堂,而拒绝慎独,就像放任“病毒”在自己的肌体内蔓延滋长,最终结果就是彻底毁灭自己。因此,为人做事都应该从大处着眼,小处着手,防微杜渐,警钟长鸣;不唯慎独,还要慎权、慎欲、慎微、慎众,自重、自省、自警、自励,在孤独中磨砺自我,在寂寞中成就事业,以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人,并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界。

  不久前一位心理学教授做了一个试验:事先在礼堂内隐藏几部录音机,然后老师领着100多名中学生进来坐下,礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后,礼堂里马上沸腾起来。十分钟之后,老师们返回礼堂,拿出录音机,将刚刚录下的内容放出来,所有的人、包括全体学生都大吃一惊:录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这些丑陋的语言就出自眼前这些孩子们的小嘴!这个例子不是说孩子品德有多坏,但至少说明孩子们缺乏基本的自我约束能力。

  拓展:

  君子慎独作文800字

  “梨虽无主,我心有主。”许衡用不摘梨

的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心,使其不为所动,做到君子之行。我心有主,君子慎独。

  慎独,是古人的一种修养方法,指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。慎独,亦是他们能够成就辉煌,卓越人生不可或缺的因素。

  幽兰生于空谷,不以无采而减其臭;和璞蕴于玄岩,不以无识而掩其光。既要慎独,就要有柳下惠人群中的正义凛然,独处时的坐怀不乱;就要有子罕人群中的以身作则,独处时的“四知”自守。既要慎独,就要摒弃叶公人群里的口若莲花,真龙来时的怯呆若鸡;就要不纳大海表面的那种风平浪静,暗里的波涛汹涌。既要慎独,就要有嵇康“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”的飘逸潇洒;就要有道灿“天地一东篱,万古一重九”的幽深远阔。

  《礼记·中庸》:“之所以慎独,天命之谓性,率性之谓道,修道之为教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”古之圣贤,无一不以慎独处世,我们也应学习圣贤之道,以圣人之道独立于世间。岁月磨平了我们的棱角,洗净了我们的铅华,留下的,是本真,是慎独,是灵魂的宁与淡。

  见过江南水乡的温婉可人,见过西部高原的雄浑壮阔,见过东部海域的波涛汹涌,见过北方冬季的阴风怒吼,寻寻觅觅的,不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”,无论谁,都不会到达心中的彼岸,都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情,才使灵魂有了方向,使生命有了不凡,使我们有了前进的动力。

  只畏神明,敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时,不妨停下脚步,感受心中那份可贵的慎独之情,感受它带来的心灵的洗礼,从而静下心来,在纷杂的环境中,找到属于自己的那一片小天地,给自己的心找一个安定的家,坚定地走下去。我心有主,慎独之;惟正自身,慎独之。

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