品读苏轼作文(精简6篇)

品读苏轼作文 篇一

苏轼,北宋文学家、政治家,被誉为文坛巨擘。他的作文充满了才华和智慧,深受后人的喜爱和推崇。在苏轼的作文中,我尤其喜欢他的《赤壁赋》。

《赤壁赋》是苏轼在流放岭南期间创作的一篇散文,以赤壁之战为背景,描写了壮丽的自然景色和英勇的将士形象。这篇赋文不仅展示了苏轼的文学才华,更融入了他对人生的思考和感悟。苏轼以婉约的笔调,将自然景色和人的情感巧妙地融合在一起,给人一种神奇的艺术享受。

在《赤壁赋》中,苏轼通过描绘红莲、春草、白鹭等自然景象,展示了大自然的美丽和恢弘。他运用夸张的修辞手法,使读者仿佛身临其境,感受到了江水的湍急和山风的清凉。同时,苏轼通过描写将士的形象,表达了对英勇和忠诚的赞美。他用细腻的笔触,将将士们的心情和情感表达得淋漓尽致,令人动容。

但是,我最喜欢苏轼在《赤壁赋》中所表达的对人生的思考和感悟。他通过描绘人们的喜怒哀乐,表达了对人生短暂而珍贵的理解。他说:“人生如梦,一尺之寿,如露之陨。”这句话深深触动了我,让我对人生有了更深刻的认识。苏轼通过描写自然景色和人的情感,告诉我们要珍惜眼前的美好,感受生命的真谛。

总的来说,苏轼的《赤壁赋》不仅是一篇文学作品,更是一篇思想之作。他通过对自然景色和人的描写,表达了对人生的思考和感悟。读完这篇作文,我感受到了苏轼的文学魅力和智慧,也更加珍惜眼前的美好。

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品读苏轼作文 篇二

苏轼是中国文学史上的一位巨擘,他的作文博大精深,充满了智慧和人生哲理。在苏轼的作文中,我特别喜欢他的《黄州快哉亭记》。

《黄州快哉亭记》是苏轼在黄州任职期间创作的一篇散文,以快哉亭为背景,描述了苏轼与友人们在快哉亭上的欢乐和畅谈。这篇作文以其轻松幽默的风格和丰富多彩的描写而闻名。苏轼通过细腻的笔触和生动的语言,将快哉亭的景色和人物形象描绘得栩栩如生,让读者仿佛亲临其境。

在《黄州快哉亭记》中,苏轼以自嘲和幽默的口吻,描述了自己与友人们在快哉亭上的欢乐时光。他用诙谐的语言和夸张的修辞手法,将场景和人物描写得生动活泼。他不仅展示了自己的才华,也展现了友情和人情的美好。这篇作文中充满了欢笑和温情,让人读后心情愉悦。

但是,我最喜欢《黄州快哉亭记》中所表达的对人生的思考和感悟。苏轼在作文中反思了自己的一生,他说:“一生富贵,不过如此。”这句话让我深思,让我明白了人生的真谛。苏轼用幽默和深沉的文字,向我们表达了对生命的珍视和对人生的思考。

总的来说,苏轼的《黄州快哉亭记》不仅是一篇文学作品,更是一篇哲理之作。他通过对景色和人物的描写,展示了自己的文学才华和人生智慧。读完这篇作文,我感受到了苏轼的幽默和智慧,也更加珍惜眼前的快乐和友情。

品读苏轼作文 篇三

  一个人,端坐在纷乱的北宋王朝,泛着一方的赤壁,守候着最后一片洁白的孤独?

  捧读着时隔千年的诗篇,感受着从千年前的黄州来的寒风。

  我意外,甚而惊悚。

  涛涛江水,将想象截成了一波又一波。泠泠的江水吟诵着生命的历程。泠泠江水,烟雾朦胧,这里唯有超然的孤独,唯有生命的绝响,唯有精神的自由。

  谁能承载着一山一水的孤寂?谁能用一觞一咏抓住绝望?谁能以这种方式把自己交付给黄州这片山水?

  我意外,甚而惋惜。

  你不能圆滑媚俗一点吗?你不能稍微低一下你高扬的头颅吗?你稍微施一点儿伎俩,也就不会把自己逼进那“持节云中,何日遣冯唐?”的困境中了。

  把酒放下。端坐,起身,掸掸素衣上的灰尘。你悠然行至江边,就这样,一曲赵宋王朝被你谱写成了绝唱。

  我顿悟了,我明白了。

  你,一介书生,心忧天下。为贫困百姓有心,对官场勾心斗角之人义愤填膺。你的洒脱不羁,你的英雄气概,注定这你要被有心之人推向黄州。这样,你便贴近了滚滚东去的赤壁,你便吟诵“殷勤昨夜三更雨,有得浮生一日凉。”你的随遇而安使你所有的悲哀全然在这儿消解,所有的哀怨,愤懑全然在这里沉淀,所有的英雄气概全然在这儿升腾。

  三尺黄绢,就将瘦弱的你意外推向了黄州。我想你临去的那一天,一定很潇洒,一定很坦然。黄州,赤壁似乎已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚,一切那么顺利成章,又那么必然。

  缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。你的词表达了你被贬黄州的孤寂。或许你就是这样的一个人,不愿与世随波逐流。

  随时一场狂风暴雨,冰冷了流失的时间,但我不再意外。因为我明白,一切都在情理之中。

  一个人,端坐在纷乱的北宋王朝,泛着一方的赤壁,守候着最后一片洁白的孤独——守候永远!

品读苏轼作文 篇四

  在如水的月光下,静读你的清词丽句,品味不同的你,悲壮、痛苦,孤独抑或是忧愁欢畅。苏轼,你是一本书,不同的篇章里,总有不同的你。

  《临江仙》

  酒醉的夜晚,你夜深时回到家里。敲门许久不见家童来开门。才知,夜已三更,家童早已酣睡不醒。你并没有说什么,只是拄着拐杖面临江水,听着涛声,沐浴明月清风。心中却思绪百转。回首过去,身在官场,沉浮不定,漂泊几度,身不由己。只因为放不下,被世俗所牵绊。江上的风吹着你,也吹醒了你的心。平静的湖面倒映着你的容颜,让你看到真实的自己。这时的你,不需任何的掩饰,不必凭借过去,只要认清自己。此时,你的内心像被洗透一般,不由感叹:“长恨此生非我有,何时志却营营。”

  也许我要像你一样,认清自己的内心,拥有一颗纯洁而平静的心。我需要审视自己,寻找自己。

  心即是江海,心即是江湖,只有归隐于心,才能换取真正的清凉。

  《望江南》

  江南的暮春,细雨。你独自登上超然台,望一江春水,满城桃花;看细雨中的万户人家。你的心穿越烟云雾海,在世间万物中,体味一种物我两志的明净。面对大自然的清新与洁净,又何须再去怀念。只需用火煮一碗新茶,趁着年华依在,再酒肉、歌咏一番。

  青春苦短,何须再等。我们要珍惜,正如你所言:“诗酒趁年华。”我们现在拥有最美好的青春,何不珍惜,不要任他从时间的指缝里悄然溜走。

  但,令我受用的却是你的另一个启示。你在写此诗之前,在偏远的黄州咀嚼几碗素菜,品味着“人生有味是清闲”;在惠州的陋室里,聆听雨声,享受“偷得浮生半日闲”。在风雨中你依旧如此从容淡定。或许在以后,当我遇见困难时也能像你一样,如此从容淡定。

  苏轼,你是一本深邃的教科书,每一篇总有不同的你。

品读苏轼作文 篇五

  苏轼,在我没有走近他时,他只是一个文学家、书画家;但当真正走入他的世界,才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时,笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。

  苏轼后半生一直在探索人生奥秘,而这种思考,已经将他铸造成了哲学家,清冷秋季,雾气笼着茫茫大江,水天一色,不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小,苏轼却坐在船头饮酒,缓缓吟出:”盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼,在这一刻已不是单纯的乐观,而是彻底蜕变为了理性的哲学家:常人看到的,是片面上的万物流动,生生灭灭,那只不过是感官世界罢了;苏轼深邃的目光,却望透了那重重迷雾,用不朽的灵魂,追随到了永恒不变的理型世界。于是,他淡然了,成熟了,厚重了,心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了,如同他诗中的梨花,将人生看得几清明。”

  苏轼深刻的思考,使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,但他,却调转笔锋“但愿人长久,千里共婵娟”;在庐山美景中,他能写出“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我坚信,这一切决不是苏轼有意而为,而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来,即使时再普通的的事物,他都能输灌以深刻的思想,反倒让人们看到的是他的乐观与豁达,忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻,不是有生俱来的,而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的,如厚茧老皮。

  苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教,用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时,能在道教的“我命在我,不属天地”中找到精神慰藉;他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善,却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身,这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观,成为哲学家。

  就这样,在柏拉图一千四百多年后,中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步,像一个真正的哲学家那样,冲破了肉体的枷锁,释放了灵魂,踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词,不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印,在那里呢喃着不知名的歌。

品读苏轼作文 篇六

  “十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”,这样一位充满才情的大词赋家,却因王安石的不喜而壮志难酬,并贬数次,东坡也好,子瞻也罢,它总是反思的人生,经营着人生,终成大器,它具有《江城子。密州出猎》的豪情,又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。

  他就是苏轼,苏轼的一生是一种苦难,也是一种功。

  22岁的苏轼进京赶考,一篇《刑赏忠厚之至论》名满京城,却因欧阳修的造化弄人与第一名失之交臂。进入仕途又连遇不幸,母亲,父亲,妻子相继死去。可以说苏轼,十分不幸,这10年沉浸在苦难之中。

  刚脱离苦海,立志成就一番事业,却又与王安石变法相遇,一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的不幸,可接二连三的石沉大海,又让苏轼心灰意冷,于是自求外放,来到杭州。

  西湖之上,“此意自佳君不会,一杯当属水仙王”,衬出苏轼的忧郁,却也使这位诗人更加文采,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,”可正是这样灼灼其华的文字,又遭到奸人所害,苏轼又外放了。在平原纵横的密州,挥洒豪放,“酒酣胸胆尚开放,鬓微霜,又何妨?”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的亡妻之伤,那样的痛,在乙卯正月二十日这一天爆发了,这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说,苏轼的文华,已超越了前人,而他的水调歌头,也超越了未来,如一块巨石屹立在河流之上,“但愿人长久,千里共婵娟”,千古名扬,自此之后,有人评价道“余词尽废”。

  可“木秀于林,风必摧之”,苏轼又被文字狱陷害,这就是乌台诗案,离开后贬至黄州,在103天的压力之下,又一名篇《赤奴娇。赤壁怀古》在他笔下而出。

  英雄自古多磨难,此后又经几折贬。在詹州回汴州的路,不幸逝去。一个苏轼,半个北宋,“水调歌头,余词经废”,正是经历了苦难,才成就了成功。

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