壮族的三月三作文(通用3篇)
壮族的三月三作文 篇一
三月三，是壮族人民最重要的传统节日。在这一天，无论是壮族的老少，男女，都会穿上盛装，聚集在一起，庆祝这个喜庆的节日。作为一个壮族人，我对三月三有着深深的感情和热爱。
三月三是一个团圆的日子。在这一天，壮族人民会回到自己的家乡，与家人团聚。无论是在城市工作的年轻人，还是在外地打拼的务工人员，都会尽量回家与家人共度这个特殊的日子。对于那些无法回家的人来说，他们也会通过电话或者网络与家人联系，表达他们的思念和祝福。家人团聚的时刻，更加让人感受到亲情的温暖和重要性。
三月三是一个欢乐的日子。在这一天，壮族人民会举行各种各样的娱乐活动，如舞龙舞狮、踩高跷、唱山歌等等。这些活动不仅展示了壮族人民的优秀传统文化，也增加了节日的欢乐气氛。我记得小时候，我和我的小伙伴们一起参加了三月三的舞龙舞狮比赛，那种快乐和骄傲的感觉至今仍然历历在目。三月三的欢乐活动不仅让人们忘却生活中的烦恼，也让人们感受到了传统文化的魅力和活力。
三月三是一个传承的日子。在这一天，壮族人民会举行各种传统的仪式和活动，如祭祀祖先、祈福、舞蹈等等。这些活动不仅弘扬了壮族的传统文化，也将这些文化传承给后代。作为一个壮族人，我深感责任重大，要将这些宝贵的文化传统传承下去，让更多的人了解和喜爱壮族文化。
总的来说，三月三是壮族人民最重要的节日之一。在这一天，壮族人民团聚在一起，欢庆喜乐，传承文化。作为一个壮族人，我为自己的文化感到自豪和骄傲。我将继续努力，传承和弘扬壮族的优秀传统文化，让更多的人了解和喜爱壮族文化。
壮族的三月三作文 篇二
三月三是壮族人民最重要的传统节日之一。在这一天，壮族人民会进行一系列的庆祝活动，表达对生活的热爱和感恩之情。作为一个壮族人，我深深地热爱着这个节日，也为自己的文化感到自豪。
三月三的庆祝活动多种多样，其中最有特色的莫过于舞龙舞狮了。在这一天，壮族人民会将自己打扮得漂漂亮亮，穿上五彩斑斓的盛装，手持彩旗，载歌载舞地表演舞龙舞狮。这种舞蹈形式独特，寓意着希望风调雨顺、五谷丰收。我曾经参加过一次舞龙舞狮比赛，那种紧张而又兴奋的感觉至今仍然让我难以忘怀。舞龙舞狮是壮族文化的重要组成部分，也是我们对美好未来的向往和祝福。
除了舞龙舞狮，三月三的庆祝活动还包括踩高跷、唱山歌等传统节目。踩高跷是壮族人民喜爱的运动项目之一，通过练习踩高跷，不仅可以增强体质，还可以展示个人的技巧和勇气。唱山歌是壮族人民的特色音乐形式，歌词优美，旋律动听。每年的三月三，我们都会聚集在一起，共同唱山歌，感受音乐的力量。
三月三不仅是一个庆祝的日子，也是一个团聚的日子。在这一天，壮族人民会回到自己的家乡，与家人团聚。无论是在城市工作的年轻人，还是在外地打拼的务工人员，都会尽量回家与家人共度这个特殊的日子。家人团聚的时刻，更加让人感受到亲情的温暖和重要性。
总的来说，三月三是壮族人民最重要的节日之一。在这一天，壮族人民会团聚在一起，展示了壮族文化的魅力和活力。作为一个壮族人，我深感自豪和骄傲。我将继续传承和弘扬壮族的优秀传统文化，让更多的人了解和喜爱壮族文化。
壮族的三月三作文 篇三
摘要：姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。
篇一
农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独有的节日。为了让更多的人了解和参与三月三活动，广西首次在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。
天空细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有了更多的了解：相传为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球......
雨住了，人们的心也不由自主地火热起来了。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。
天色晚了，人们渐渐散去了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在了人们心中。
篇二
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
篇三
“又是一年三月三，风筝飞满天，带着我的思念和梦幻走回到童年”，听着这首旋律熟悉的童谣。我知道春天又来了，看着天上自由飞翔的风筝，我童心泛起阵阵涟漪。
早上起来，站在樱桃树下梳头发，抬头一看，被眼前这一切惊呆了，什么时候樱桃树上已经开满粉红色的花，我喜欢在开满花树下做事，察“颜”观色的观看这一朵朵小花的姿态不经意间我在两小朵樱花之间发现了一上小点，在跳动，我很好奇，我用手去抚，什么也没捞着，我带上另一双“眼睛”我才知道。是小弟弟，小妹妹们在放风筝，随之我的心也跟着摇摆，按捺不住内心的激动，我奔向了系着风筝的另一头。
我越走越近，开始紧张起来，想想我足足已有好几年没有放风筝了，儿时的我与一群大男孩放风筝比赛，每次都是我的最低，我便把他们的风筝线给弄断了，只有我的最高了。每当放风筝的时候只有我一人，他们不再与我一起放风筝，我渐渐失去了乐趣，不再放风筝。而今天再次看见天上的风筝，思绪万千，我决定一定要一展当年的雄风。
我手握着风筝线，现在风筝在我的手中，轻盈飞舞，越来越高。我手中的线已放完了，看着天空自由飞翔的风筝，想着儿时天真幼稚的我，不仅发出了笑声。为了放风筝出风头，自己错过许多美好的时光。
我手中的线束缚着风筝，风筝线断了，会怎么样，它会越来越高，越来越远吧，永远不落下来吗!曾经有这样一个问题总是在我的大脑中闪出，而现在我明白了。风筝不仅因为它高，因为线是它的生命。它离不开风筝线，它们是融为一体的，不可分离的，让我们一同唱起了“又是一年三月三……”
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