坚守良知优秀作文(精简5篇)

坚守良知优秀作文 篇一

近年来，不少人对于坚守良知的重要性有了更深入的认识。良知是人们内心深处的一个声音，它引导我们做正确的事情，告诉我们什么是对的、什么是错的。坚守良知意味着在面对各种诱惑和压力时，仍然能够保持自己的原则和道德底线。

在现实生活中，我们经常会面临各种诱惑和考验。比如，在学校里，有些同学可能会故意作弊或者抄袭他人的作业。他们可能觉得这样可以轻松地获得好成绩，但是他们却忽视了这样做是对自己和他人的不公平。然而，如果我们能够坚守良知，选择不去作弊或者抄袭，我们就能够保持自己的诚实和正直，同时也能够传递出一个正确的价值观。

另外一个例子是在社交媒体上。在如今的社交媒体时代，很多人都追求虚名和关注度。有些人可能会利用不正当的手段来获取更多的粉丝和赞。但是，如果我们能够坚守良知，不去追求虚荣和短暂的名利，我们就能够保持真实和真诚，同时也能够树立一个正确的榜样。

坚守良知不仅仅对个人有益，对社会也有积极的影响。一个坚守良知的人，能够积极参与公益活动，关心他人的需要，为社会做出贡献。他们不为名利所动，不为个人利益而损害他人的利益。正是因为有这样一群人的存在，社会才能更加和谐、稳定。

总之，坚守良知是每个人应该具备的品质。无论在学校、社交媒体还是生活中，我们都应该时刻保持自己的原则和道德底线。只有坚守良知，我们才能够成为一个真正优秀的人。

坚守良知优秀作文 篇二

随着社会的发展，人们对于坚守良知的重要性有了更深入的认识。良知是人们内心深处的一个声音，它引导我们做正确的事情，告诉我们什么是对的、什么是错的。坚守良知意味着在面对各种困难和诱惑时，我们能够保持自己的原则和道德底线。

在职场中，坚守良知尤为重要。职场是一个充满竞争和利益冲突的地方，很多时候我们会面临各种诱惑和压力。比如，有些人可能会为了个人利益而不择手段，甚至违法乱纪。然而，如果我们能够坚守良知，不为个人利益而损害他人利益，我们就能够保持自己的诚信和正直，同时也能够树立一个正确的职业道德观。

此外，在生活中，我们也会面临各种道德困境。比如，我们可能会遇到别人的困难和需要帮助的时候。如果我们能够坚守良知，伸出援手，帮助他人度过难关，我们就能够展现出自己的善良和同情心，同时也能够传递出一种积极向上的价值观。

坚守良知不仅是对个人的要求，也是对整个社会的要求。一个坚守良知的社会，能够形成公正、和谐的氛围，每个人都能够得到应有的尊重和待遇。只有每个人都能够坚守良知，我们才能够共同创造一个更美好的社会。

总之，坚守良知是每个人应该具备的品质。无论是在职场还是生活中，我们都应该时刻保持自己的原则和道德底线。只有坚守良知，我们才能够成为一个真正优秀的人。

坚守良知优秀作文 篇三

良知的力量

良知是人类内心最基本的伦理道德准则，它是我们人类与动物最大的区别。坚守良知，就是要始终保持对是非善恶的辨别能力，对人生价值的追求和坚守。良知的力量是无穷的，它可以引导我们走向正确的道路，成为一个优秀的人。

首先，良知的力量可以使我们拒绝不良的诱惑。在现实生活中，我们常常会面临各种各样的诱惑，有时候我们可能会因为一时的冲动而做出错误的选择。然而，如果我们能够坚守良知，就能够清楚地认识到这些诱惑对我们的伤害和危害。良知会提醒我们，让我们远离这些不良的诱惑，保持自己的纯净和正直。

其次，良知的力量可以使我们保持正义和公正。在社会生活中，我们常常会面临各种各样的不公平和不正义。如果我们能够坚守良知，就能够勇敢地站出来，维护正义和公正。良知会告诉我们，让我们不被利益所驱使，始终站在正义的一方，为社会的公平与正义贡献自己的力量。

再次，良知的力量可以使我们担当社会责任。作为一个社会的一员，我们都有责任去关心他人，乐于助人。如果我们能够坚守良知，就能够发现他人的需要，主动伸出援助之手。良知会告诉我们，让我们不被自私自利所蒙蔽，始终关心他人，为他人的幸福与快乐贡献自己的力量。

最后，良知的力量可以使我们提升自己的修养和素质。良知是我们道德的底线，它要求我们始终保持对是非善恶的辨别能力。如果我们能够坚守良知，就能够不断提升自己的修养和素质，成为一个更好的人。良知会告诉我们，让我们不断学习，提升自己的道德水平，为自己的成长与进步贡献自己的力量。

总结起来，良知的力量是无穷的，它可以引导我们走向正确的道路，成为一个优秀的人。只有坚守良知，我们才能保持自己的纯净和正直，维护正义和公正，担当社会责任，提升自己的修养和素质。让我们坚守良知，成为一个有良知的人，为社会的进步与发展做出积极的贡献。

坚守良知优秀作文 篇四

坚守良知优秀作文 篇五

　　【篇一：读《假币》有感：人，应该坚守良心】

　　钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。

　　昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。

　　我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。

　　两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。

　　【篇二：坚守良知】

　　在物欲横流的当今社会，人类的良知正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良知，生命才能灿若夏花。

　　泯灭良知，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。

　　肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么？是良知！父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良知泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良知，会视他人生命为草芥吗？如果他尚有良知，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗？

　　漠视良知，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？

　　少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿！"却没人给他们送上食物和药品……

　　为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

　　可见，"良知"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

　　坚守良知，令人动容。因为有了良知，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天；因为有了良知，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂；因为有了良知，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良知应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。

　　失去良知，世界将变成没有爱的荒原；拥有良知，世界将变成美好的人间。

　　【篇三：坚守良知作文】

　　每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

　　现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

　　天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

　　康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

　　东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知？

　　杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

　　抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

　　当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以！良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形！

　　鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？

　　【篇四：坚守良知】

　　古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：“利益”向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……

　　人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然失色。

　　1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。

　　也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的'—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

　　刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。

　　有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢？

　　少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的

媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。

　　“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？

　　是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？

　　良知—社会的底线，需要众人一起坚守。

　　良知—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

　　【篇五：坚守良知】

　　教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。

　　苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

　　是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

　　陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！

　　然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！

　　郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！