关于写名人的作文(实用5篇)
关于写名人的作文 篇一
名人，是指在某个领域或者某个时期内取得卓越成就并为人所知的人物。写名人，是一种常见的写作方式，通过对名人的描写和评价，展现他们的特点和成就。写名人有助于我们了解历史和社会，也可以激励我们追求卓越。下面，我将以写作的视角，阐述一下写名人的重要性以及如何进行写作。
写名人的作文，既可以是纪实性的，也可以是议论性的。纪实性的写作，主要是对名人的生平事迹进行介绍和描述，需要收集大量的资料，了解名人的成长背景、奋斗历程和取得的成就。例如，可以写一位伟大的科学家，通过对他的科研过程和发现的描述，展示他在科学领域的杰出成就。而议论性的写作，主要是对名人的评价和观点进行陈述，可以从不同的角度和立场出发，展现名人的思想和价值观。例如，可以写一位杰出的政治家，通过对他的政策和决策的分析，评价他对国家和社会的贡献。
无论是纪实性的还是议论性的写作，写名人都需要注意以下几点。首先，要有全面而准确的了解，不能片面地评价名人。我们要了解名人在不同领域或时期的成就，不能只看到他们的成功，而忽略了他们的努力和付出。其次，要注重突出名人的特点和亮点。名人之所以成为名人，往往是因为他们在某个领域有独特的贡献和突出的表现。我们要在写作中展示出这些特点，让读者对名人有更深入的了解。最后，要注重语言的表达和结构的安排。写作要力求简练明了，语言要通顺流畅，结构要合理有序。
写名人的作文，不仅可以帮助我们了解历史和社会，还可以激励我们追求卓越。通过对名人的描写和评价，我们可以学习他们的成功经验和积极向上的人生态度，从而激励自己不断进取，追求卓越。同时，写名人的作文也是一种锻炼写作能力的方式。通过对名人的描写和评价，我们可以提升自己的观察力和表达能力，培养自己的写作技巧和思维能力。
总之，写名人是一种常见的写作方式，通过对名人的描写和评价，展现他们的特点和成就。写名人的作文可以帮助我们了解历史和社会，激励我们追求卓越。无论是纪实性的还是议论性的写作，我们都要全面而准确地了解名人，突出他们的特点和亮点，注重语言的表达和结构的安排。写名人的作文不仅是对名人的赞美，更是一种锻炼写作能力的方式。
关于写名人的作文 篇二
名人，是社会上备受尊敬和崇拜的人物。他们以其卓越的成就和独特的个性，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。写名人就是要通过文字的描绘，将他们的形象和事迹展现出来，让读者对其了解和认识，从而受到启发和感受到力量。
写名人的作文，可以从多个角度和层面展开。首先，我们可以写名人的成就和贡献。通过对名人的事迹和成就进行描写，让读者了解到他们在自己领域内所取得的突出成就和影响力。例如，可以写一位伟大的音乐家，通过对他的音乐才华和对音乐界的影响进行描述，让读者了解到他的艺术成就和对音乐事业的贡献。其次，我们可以写名人的个性和品质。名人之所以成为名人，往往是因为他们拥有独特的个性和卓越的品质。通过对名人的个性和品质进行描写，让读者了解到他们的坚韧不拔、勇往直前等品质，从而受到启发和感受到力量。
在写名人的作文时，我们要注重以下几点。首先，要准确把握名人的事实和真相。我们要收集大量的资料，了解名人的成长经历和取得的成就，不能凭空臆断或者误导读者。其次，要注重描绘细节，让读者能够身临其境地感受到名人的风采和魅力。我们可以通过描写名人的外貌、言行举止、工作场景等细节来展现他们的形象和特点。最后，要注重语言的表达和结构的安排。写作要力求简练明了，语言要准确精练，结构要合理有序。
写名人的作文，不仅是对名人的赞美和纪念，更是一种对生命的肯定和激励。通过对名人的描写和评价，我们可以感受到他们的力量和精神追求，从而受到启发和激励。同时，写名人的作文也是一种对自己的思考和反思。通过对名人的描写和评价，我们可以思考自己的人生目标和追求，从而更好地规划自己的未来。
总之，写名人是一种展现人物形象和事迹的方式，通过对名人的描写和评价，让读者了解和认识他们，受到启发和感受到力量。写名人的作文可以从成就和贡献、个性和品质等多个角度和层面展开。在写作时，我们要准确把握名人的事实和真相，注重描绘细节，力求简练明了。写名人的作文不仅是对名人的赞美，更是一种对生命的肯定和激励，一种对自己的思考和反思。
关于写名人的作文 篇三
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗?只一朵，你看见过吗?我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗?我甚而不问你玫瑰。
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧!
唉，连这个，我也不想提笔写了。
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢?
我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。
在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗?你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢?
你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来?你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊!
一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。
邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。
我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
其实，这也是自然。于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢?
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可
能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
关于写名人的作文 篇四
有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。
一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?
朋友往往会问：你在家都干吗?我说什么都没干，发呆呢。
我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。
人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。
我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。
而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题，“着平处坐”，踏踏实实，平等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸，“享下等福”，就是说要能吃苦。
这是一个很难达到的境界。
行而正难，思无邪难上加难。
关于写名人的作文 篇五
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