关于家乡风俗习惯的历史作文68篇【最新3篇】

关于家乡风俗习惯的历史作文68篇 篇一

家乡风俗习惯是一种民族文化的瑰宝，承载着丰富的历史和传统。在这篇作文中，我将介绍我家乡的一项独特的风俗习惯——“花灯节”。

花灯节是我家乡的一个重要传统节日，通常在农历正月十五（元宵节）举行。这一天，家家户户都会点亮花灯，形成一片灯火辉煌的美景。花灯的种类繁多，有纸灯、彩灯、蜡灯等等，形状各异，色彩斑斓。每个花灯都有自己的寓意，有的代表着好运，有的代表着丰收，有的代表着幸福和团圆。

花灯节的起源可以追溯到几百年前的明朝。相传，在明朝时期，我家乡曾经发生了一场大水灾，村民们为了祈求上天的保佑，纷纷点亮灯笼，祈祷灾难能够早日过去。结果，在一片灯火辉煌中，灾难真的被消除了。为了纪念这一奇迹，村民们从此开始了每年的花灯节。

在花灯节当天，人们会提前准备好各种花灯，然后在晚上点亮。整个村庄都弥漫着花灯的光芒，气氛非常热烈。人们会穿上传统的节日服饰，一家人围坐在一起，吃着汤圆，品尝着美食，欣赏灯火辉煌的景象。有时候，还会有一些传统的表演，如舞狮、舞龙等，将节日气氛推向高潮。

花灯节不仅是一种传统的风俗习惯，也是一种文化的传承。通过花灯节，我们可以了解到家乡的历史和传统，感受到家乡人民的热情和团结。同时，花灯节也吸引了很多游客前来观赏，成为了我家乡的一张名片。

我深深爱着我家乡的花灯节，它代表着家乡的独特魅力和历史底蕴。每年的花灯节，我都会和家人一起共度，品味着家乡的美食，欣赏着灯火辉煌的景象，感受着家乡的温暖和幸福。我相信，花灯节将会一直传承下去，成为我们家乡的一道亮丽的风景线。

关于家乡风俗习惯的历史作文68篇 篇二

家乡风俗习惯是一种独特的文化传统，承载着历史的记忆和人民的情感。在这篇作文中，我将介绍我家乡的一项特殊的风俗习惯——“祭祖节”。

祭祖节是我家乡的一个重要节日，通常在农历三月初三举行。这一天，人们会整理祖先的墓地，烧纸、烧香，向祖先祈福。同时，还会举行一些传统的祭祀仪式，如祭祀神像、祭拜祖先等。祭祀过后，人们会围坐在一起，享用丰盛的家乡美食，共同庆祝这个重要的节日。

祭祖节的起源可以追溯到几千年前的古代。相传，在古代时期，我家乡的先民勤劳智慧，开发了这片土地，建立了一个繁荣的社会。为了感恩祖先的恩德和祝福，后人便开始了每年的祭祖节，以表达对祖先的敬意和怀念之情。

祭祖节在我家乡有着很高的地位，是人们生活中不可或缺的一部分。在这个节日里，人们会回到自己的故乡，与亲人团聚，共同庆祝这个重要的节日。无论是在城市还是在农村，人们都会坚守着这个传统，将祭祖节当作一个重要的家庭聚会的时刻。

祭祖节不仅是一种传统的风俗习惯，也是一种文化的传承。通过祭祖节，我们可以了解到家乡的历史和传统，感受到家乡人民的深情厚意。同时，祭祖节也是一种传统的教育形式，让我们更加懂得感恩和尊重，传承祖先的智慧和品德。

我深深爱着我家乡的祭祖节，它代表着家乡的传统和文化。每年的祭祖节，我都会回到家乡，与亲人团聚，一起祭拜祖先，品尝家乡的美食，感受家乡的温暖和幸福。我相信，祭祖节将会一直传承下去，成为我们家乡的一道重要的文化符号。

关于家乡风俗习惯的历史作文68篇 篇三

关于家乡风俗习惯的历史作文 第一篇

宜昌，古称夷陵，为湖北近代三大城市之一，地 处江汉平原与鄂西山区交界点。其春节礼俗融汇 了东部和西部的地方气息，特别是19世纪下半叶宜昌被辟为通商口岸以来，各地商贾云集于此，以致春节习俗内外交流，形成了既与各地大致相同但又有地方特点的格局。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫 “掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有 的`传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。

据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春 节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈” 谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是 要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习 俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的 最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为 “除夕”。 除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有发压岁钱和熬年 夜(守岁)的习俗，表示从农历本年的最后一 天守到下一年的第一天。

腊月28日中午，周家的团年饭菜端上餐桌后，罗婆婆给饭碗里添一点点米饭，将一双筷子搁在饭碗上，在酒杯里酙了 一口酒，这些是供一房的长辈亡人灵魂回来团圆过年的食物。

传说这些叫了阴间列祖列宗吃过的饭菜禁止给人吃，忌给狗猫吃，如果吃了将会失去部分记性。

收拾好这些废物后，一家人就可以上餐桌吃团年饭。春节吃饺子是一项传统， 吃饺子取“更岁交子” 之意，“子”为“子 时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

祝大家度过一个快乐的春节。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二篇

我的家乡处在中国的东南沿海地区，受到地地道道的潮汕文化的影响，因此家乡有着非常有特色的风俗文化。

在我家那边，风俗文化从小孩子满月酒时，潮汕人家非常热情好客，小孩子满月那天主人家会准备尽可能的丰盛的酒菜来款待客人。亲朋好友们不到万不得已都是会到的，客人还为带来了新衣服或是礼金或是金银饰品。小孩满月后，每年都可以吃到一颗或是几颗红壳蛋，接受神灵们的祝福和好运，这会一直延续到小孩子的成人礼。

在家乡还有一个体现风俗文化的重要日子——春节，春节在家乡是一年里最大的节日。每到春节，村子就会请剧团到乡里搭棚唱大戏。这大戏就是潮剧，潮剧也是梨园戏种，与京剧相同又有所不同。每唱大戏都会吸引到村里的老老小小十分日闹。在村子的另一个地方也会有精彩的木偶戏。有时也会有精彩的舞狮、英歌舞，英歌舞是我国的非物质文化遗产。

当小孩到了十五岁便迎来了成人礼，家那边叫的名字很好听“出花园”。15岁的孩子会穿上红色的衣服，迎接来自亲朋好友们的祝福，那宴会的气派程度是屈指可数的。

如果要说那最具风俗、宴会最盛大，我会直接告诉你说是潮汕的婚礼。家乡婚礼时请的人的范围是非常广的，除了三姑六婆还有邻居等。那时你会品味到最具家乡风味的食品，也会有鲍鱼、燕窝等名贵食品。那时吃的就集吃奇、吃好、吃贵于一身。

家乡风俗很多，很多场景、细节没身临其境是没办法体会到的。如果有机会希望多来品味博大精深的潮汕风俗，热情好客的潮汕人家会泡一杯满蕴茶道的功夫茶来欢迎你……

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三篇

新兴，一个人杰地灵的圣地，也是六祖慧能出生、成长、成佛之地，在古代，新兴被称为新州，且为历代朝廷或流放贬滴官员之地，因此，也是中原文化和岭南文化融会贯通较早较多的地区之一，这就是我的家乡。

新兴有着优厚的历史，是一个具有2000多历史的岭南古都，长久以来，新兴的先民们用自己的智慧与行动去创造了无数的文化遗产，形成了独具特色的民俗文化。

我记得比较清楚的是在“六祖镇雅冈村走大王”，这一项风俗活动是游神，就是在每年的正月十八日当天，村民们会举着绘有“国泰民安”等字样的旗子为“走大王”的队伍摇摆、呐喊，表达对新年的愿望。人们总会举抬“一把椅子”——椅子上座着一个穿神服的人，那个人与现代人不同，会微微带点绅士，抬头挺胸地被人们抬着，可它却不是真人，每次看见它，我心里都打着一个问号——里头有活人吗?

在中秋或春节这样喜庆的日子，舞狮大哥就派上用场来了，无论什么时间，都有舞狮大哥在大街上表演，我们有空时也会跑去看看，表演的人有些是一些店铺主人专门请的，我想他要么是想推销，要么是想祝自己的店铺挥金如土，越来越赚钱，也有可能祝我们大家家庭幸福，国泰民安等。

我最喜欢的就是逛花会，每到新年的前几天，花会就开始举办，只要爸妈去狂花会，我必定会一起去，其实我只是图能买一些花回家，几乎每次我都会买几盆多肉，可总是没养几个月，可怜的多肉就被养死了。去了花会，我们总要逛个二、三小时，爸爸也会买许多花，买后我们就大盒小盆的载到车上满载而归，每次来到或回去时，有些人把花放到电动车上，这放那放，连逛了许久的自己脚都要靠边放……

以上，“游神”、“走大王”、“舞狮”、“逛花会”这些活动只是我家乡风俗的一小部分，如果你感兴趣，欢迎到我家乡来旅游、参观、了解我家乡的民俗文化。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四篇

一年一度的春节又来了，寒假也随着开始啦。我们打算回老家过年，我和哥哥都盼着快点回老家。经过妈妈的一番准备，我们出发了。

经过长途跋涉，爸爸辛辛苦苦开了8小时的车，终于回到老家了。回到家里，奶奶已经买好家乡美味可口的大螃蟹，等待我们了。奶奶看到我们到了，马上端出一盘金黄色的大螃蟹，闻着香喷喷的大螃蟹，我已经迫不及待地想抓来吃，这可说我和哥哥的最爱，我和哥哥抢吃起来。很快，这盆大螃蟹就被我们消灭了。

吃完螃蟹奶奶就开始做年饼，这是我们家乡的一种习俗，每到过年家家户户都要做这种饼，既可以送给亲朋好友，又可以用来招待客人，它的材料是用糯米泡湿之后磨成粉，然后用糖水搅拌，就变成一大坨迷糊团。接着抓一把糊团揉扁，拌入馅才，包起来放进锅里蒸熟就好了。我和哥哥也跟着瞎揍热闹，觉得好玩极了。

我们家乡过年还有许多习俗，比如唱大戏、舞龙神、狮子拜年……，家乡的习俗可好玩了，我爱我的家乡——雷州。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五篇

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？日，总把新桃换旧符。今年的春节，又如期地来临了。我的老家在仙桃，仙桃过年的习俗可多了，除了大家都知道的备年货啊贴对联啊大扫除之类的，这里还有一个特殊的习俗－－吃团子。

提起团子，有的人要说了：“团子难道是[熊出没]电影里熊二喜爱的团子？吃多了会不会变成笨狗熊？”哈哈！当然不是的！团子是一种糯米包着馅料蒸熟而成的食品，寓意团团圆圆，阖家欢乐。

这美味的团子做法比较简单。先把大米送入石磨锻炼一回，让大米化整为零，成为米粉，然后，让米粉泡个温水澡，再让它到太阳底下享受几天的日光浴。晒干的米粉煮熟后，再加上水，揉成面团。接着，厨师会把干子切成半厘米见方的“丁丁”，把碧绿的芹菜和大蒜切成几段，把葱肉等食材切成块，放入锅，它们这一大家子在锅中翻转，跳跃，滋滋作响，争先恐后地拿出自己的美味绝招，不一会儿就满屋飘香。

家里的其他人此时恐怕都会深吸一口香气，期望着巧妇们快点把它们包入面团之中，好立即吃上人间美味。最后，我就闪亮登场了！

我先拿一点面团，把它捏成半球形，然后舀一勺刚刚炒好的馅料，塞入面团里面，再迅速地把缺口补齐，圆圆的白白的胖胖的米团就成了！米团放到蒸笼里，蒸熟后，一打开蒸锅，仙气缭绕。在你吃的时候，你会发明团子真香！我敢说，玉帝吃了这团子，连玉帝都不想作了。

这团子不但美味，还实用。

一个正常饭量的成年人，吃三四个估量就不行了，像我这样的饕餮鬼顶多吃四五个，肚子就成了一个超级大团子，坐在沙发上就不想动了。

假如你早上睡懒觉起晚了，又不想出门，又没人给你做早餐，那么，你从冰箱里拿两个团子出来，放到锅里蒸，等到你把牙刷完，你就能吃上一口热乎乎的团子。

假如你晚上想吃宵夜，又没人给你做，再拿两个团子出来，蒸上不用管，几分钟之后，两个团子就能让你饱餐一顿。可见，只要有了团子，妈妈再也不用担心我饿肚子了！

我的家乡——仙桃，除了吃团子这个习俗，还有许许多多的习俗，你赶快来仙桃体验体验吧！仙桃欢迎你！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六篇

每个人都有自己熟悉的家乡，不管是柔情似水的江南，还是粗犷豪迈的东北，不同地方都有不同民俗民风，傣族有泼水节，彝族白族有火把节。而我的家乡是一座美丽的小县城，它就是具有“千年古县”和“三圣之乡”之称的――汤阴县。

可能大家并没有听说过这座小县城，没关系，下面就请大家尾随我去感受一下我们家乡的乡风乡俗吧！

说起庙会大家都并不生疏，相信每个地方都有新年庙会，而我们家乡每年都会为了纪念岳飞在岳庙街，举办热闹非凡的庙会。在这一天整条街上都会热闹非凡，这么热闹当然不会少了民俗节目，跑帷子舞狮子踩高跷扭秧歌背阁抬阁小车旱船等各种民俗表演活动让你眼花缭乱。来自四面八方的群众也会携亲伴友走上街头品美食，欣赏节目，在充满快乐的节日氛围中感受民俗文化独特的魅力。

最具特色的民俗表演当属汤阴“帷子舞”。它是活跃在豫北地区的一种古老的舞蹈表演，又称经纬舞，家里人都叫它“跑帷子”。听家里老人讲，跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举办的祭祀活动，这一王室祭祀活动不断发展而演变为摹仿排兵布阵的娱乐活动，而后又被发展为宽泛的乡民求神拜庙，欢庆节日的娱乐性活动。

跑帷子活动具有浓厚的民族文化色彩，表演者会手持一根两米多长的木杆，顶端扎上帷帽，四面挂上五彩缤纷的彩带及铜铃，100名舞者随着鼓声不断变换出百余种阵势，气势磅礴。舞蹈表演时，帷子手踏着鼓点屈膝微蹲做小步跑，有节奏的来回奔跑，每跑一步，帷子上的彩带河铜铃就会颤动一下，发出叮铃叮铃的响声。舞前“龙头”开道，舞后“凤尾”告终，这与中国传统文化中“龙凤呈祥”不谋而合。20xx年以来，汤阴县加大了对帷子舞的保护力度，并且于20xx年2月“帷子舞”被河南省政府批准成为第一批省级非物质文化遗产。

这便是我家乡具有特色的民俗节目，只是听我讲大家肯定无法感受到它的魅力，假如有时间，期望大家能够走进我的家乡，去感受它独特的魅力！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第七篇

伴随着除夕远去的步伐，便又迎来了一个重要的节日―元宵节。在我的家乡，吃汤圆逛花灯是元宵节当天必不可少的节目，所以我印象中的元宵节是甜甜蜜蜜五彩缤纷的。

这不，元宵节的前几天，妈妈便带着我到超市里挑选元宵。看着货架上摆放着的各种口味的元宵，竟不知如何选择了，踌躇片刻，那袋五颜六色的小汤圆便被我收入囊中。

在我的翘首期盼中，元宵节最终到来了。中午，奶奶打算了一桌子好菜，可是我却无暇顾及，就等着那一盘五彩斑斓的小汤圆上桌呢！夹起一颗放在嘴里，真是香甜鲜滑糯，五种口感俱全。一会儿功夫，那盘汤圆就“全军覆没”了。

吃过午饭，妈妈和爸爸商议要带我去唐山南湖观花灯，所以那个下午我是在期盼中度过的。夜幕降临，真正的高潮才刚刚开始。马路两边的树枝上悬挂的小灯笼全都亮了起来，街道上车水马龙，到处都是赏灯的人。我牵着爸爸妈妈的手也挤进了人群。人群熙熙攘攘，像流水线一样，徐xxx挪动。要不是我们手牵手，恐怕早就被挤得各奔东西了。人群这么密集，只能踮着脚才干看到灯。走着走着，我们被嘈杂的人群挤到了另一边。不得不说，这边的视野真不错，一大片铃兰花灯尽收眼底，颜色各异，有红的粉的白的蓝的紫色的，交织在一起分外绚烂。在它们的中间还穿插着写有“春”字和“福”字的大彩灯，使得整个地方更加光亮。大约五分钟后，人群渐渐散开了。向前一望，前面是小吃街。迎面扑来的烧烤香味，让我忍不住停下了脚步。爸爸妈妈带着我大快朵颐了一番，便又开始逛起了花灯。

过了这条街，人群不再拥挤，这个区域的花灯形态各异，有以十二生肖为形的灯，还有宝塔拱门轮船等造型的灯，赞叹之声不绝于耳。行了一公里左右，就来到了灯谜阵，相比之下，这里的人就更少了。只见有的人在盯着灯发呆，有的抓耳挠腮，还有的刷着手机，很有一番不猜出来不罢休的架势。

从这里沿坡路下去，逐渐地热闹起来。一群人在台上舞着狮子，许多人围着舞台大声喝彩，气势不亚于一场大型音乐会。赏灯结束，元宵节也就随之落下帷幕。

这就是我家乡的风俗习惯，也是中国五千年文化的沉淀和累积，所以我们一定要把它继续传承下去！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第八篇

春节是中国最重大的节日，也是最隆重的节日。

过年了，过年了，家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”倒过来贴，“福”倒着贴是一种习俗，“福”倒说明“福”倒（到）了！但我仍然问道：“过年是怎么来的？”妈妈说：“相传，古代有一种叫做”年“的怪兽，非常凶猛。每到除夕，”年“就会吞食生畜，伤人性命。因此，人们只好逃往深山。

一天，村里来了一位老人，他在这儿住了一晚。”年“来了，老人让村民点燃爆竹，”年“吓得狼狈逃窜。原来，”年“怕红色、光、炸响。从此，每年除夕家家户户贴春联、放爆竹。这一天就成了中国传统节日——春节。”

我们全家准备吃团圆饭。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚围在桌边，桌上有鸭、虾……餐桌上必有的两样东西一样是鱼，一样是火锅。火锅热气腾腾的，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”，最后一道是甜品，代表家人甜甜蜜蜜。吃完了年夜饭，我们就来到前门放鞭炮。

开始放鞭炮，“砰——砰——”，一个个五颜六色的鞭炮飞上了天空，“噼哩啪啦”好响的声音，多么美：有的像仙女撒下的花瓣，有的像绽开的花朵，还有的像正在翩翩起舞的.蝴蝶……这时，天空就成了百花园。“爆竹声中一岁除”，就这样，除夕过去了，新年又来到了。

中华民族的节日多姿多彩，而春节是我最喜欢的节日。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第九篇

今年，我和爸、妈决定今年不在长安过年了，说要回家乡过年。我听到爸、妈说要在家乡过年，我就在一边偷笑了，我最喜欢在家乡过年了，因为在那儿我可以自由地走动，不像在长安，想走都没得走，而且在那，我有很多兄弟姐妹，无聊就可以找他们聊天。

在一天后，我们到了。下车后，我一点都认不出家乡了，不知道是太久没有回去了还是家乡的变化太大了。

我们拿着行李走进村，向爷爷家走去。在进村的路上有很多人向我们问好和拜年。我们当然也很有礼貌地向别人问好、拜年。

过了一会儿，我们到了爷爷家了，这时我们也就松了一口气了，在这个时候我的情绪越来越激动，就开始四处找表哥和他玩，之后就这样过了一天。

第二天醒来，已是大年除夕了，我急忙地去吃个早点，然后帮我爷爷打扫卫生，大家都在忙碌着，有的在杀鸡、鹅、鱼、也有在包饺子的，做完这些，大人们都在贴春联。过了不久后，我们一家都到祠堂祭拜祖宗，祠堂里太热闹了，摆放着很多祭拜祖宗的祭品，旁边站满了很多老老少少的和兄弟姐妹，然后他们满脸笑容的向我们打招呼，我们也十分热情的向他们问好，大家都说上了新年的祝语。过了一会开始进香了，我默默地在祈求在新的一年里爷爷、外公、外婆身体健康，爸爸妈妈工作顺利，愿我在新的一年里学业进步，大家万事如意！大家许过愿望后，鞭炮就响起来了，那声音震耳欲聋、烟雾冲天，我就躲得远远地观看，相持约半小时后才缓缓的停下来了，之后我们陆陆续续地回到大家自己的家里。然后大家一起分配煮饭，烧菜的工作……。真快，开饭了，大家齐举起杯子，相互说起在新一年的祝福话语，这时候我才真正感觉到什么是“团圆饭”意义。

第三天后，也就是年初一，每家每户就开始放炮竹，自然，我们家也开始放了起来，放完鞭炮后，我们就开始按照我国的风俗，过春节就要放烟火看春节晚会等。长辈们还要给我们小孩们压岁钱。所以我们家过春节也是如此。

第四天后，我们一家人就开开心心出去外面玩了，每家的门口前面都是“满地红”。在我们的家乡就是放的鞭炮越多，鞭炮碎纸越多，就代表在今年都是红红火火的，运气、工作、学业、身体都越来越好。这就是我的家乡，红红火火的家乡。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十篇

大家都知道，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟!

说这里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢?传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求平安。

每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧!只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架;有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。接着，真正的主角上场了!一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢

鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最后面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不知道该看哪儿了呢!

元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜乐洋洋!

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十一篇

“抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。

我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！

一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。

有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。

忽然，一个篮球从天而降，随即又弹开。我惊喜地扑上前去，就在我前胸碰到篮球的一刹那，一双大手也按在了上面。我下意识地一把抱住球，死死不放，猛一抬头，那整整比我高两个头的大人正瞪着我。我大呼：“你袋子里的馒头倒出来了！”他一回神，我一把抢过球，溜人人群中，继续加入“战斗”。

天色慢慢亮起来了，抢馒头的人也渐渐散去。我们一边啃着抢来的馒头，一边比着收获的东西，兴高采烈地回家了，心里又开始盼望着下一次的“激战”。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十二篇

俗话说：百里不同风，千里不同俗，意思是每个地方的风俗都各有特色。说起老家晓阳，最出名的风俗应该就是晓阳神戏透天光了吧。

每年的六月初一起至初六，太后宫厅里敲锣打鼓，热闹非凡，一出出民众们喜闻乐见的戏在这里上演，这一风俗从何而来呢？听外公说，相传，晓阳姓谢人的祖宗叫谢七公，当时官拜提刑，因不满奸臣当道，赋诗讽喻，结果被佞人告密，遭到朝廷通缉。谢七公被迫举家逃难，船至东海时，突发险情，谢七公等人眼看就要葬身海底，万分危急时刻，他连忙跪地，拜天拜地拜神明，祈求逢凶化吉，并许愿若能化险为夷，转危为安，安家以后，无论遇到什么年景，每年六月请戏班演戏来谢劳。话音刚落，天空出现一片彩云，五显灵官长生大帝显灵，海上立刻风平浪静，谢七公等人得救了。谢七公回晓阳后着手筹建大帝宫，为救他的神明雕塑像，接着开始演戏，并规定每年六月初一开始，最后一天还要演到天亮，几百年来年年如此，场面煞是热闹。渐渐地晓阳神戏透天光就在方圆几百里流传开来了。

演神戏时节恰逢暑假。去年暑假，爸爸带我前往。远远的就听到敲锣打鼓声，走近一看，着实热闹，目光顿时被台上所吸引。演员粉墨登场，在唢呐、二胡、锣鼓等乐器伴奏下，唱腔悦耳，或高昂激越，或朴实粗犷，或柔嫩细腻。脚下的步伐时而铿锵有力、有板有眼；时而轻快灵活，一纵身就是连续的好几个跟斗；时而细碎柔婉放眼台下，男女老少一排又一排坐着。瞧，中间的那一位老人，戴着老花镜，手里的扇子正轻轻扇着，眼睛眯成了一条缝，一会儿微笑，一会儿和着节拍，看得津津有味。看他的样子一定就是听得懂唱词的老戏迷。前面的那位阿姨是不是没专心看，头怎么不断来回动？当我的头跟着她移动时，瞬间明白了，原来她在对照着字幕看呢。那边还有人交头接耳，一定是热心村民在给身边看不懂的那位解说。台下最后的正中间供着五显灵官长生大帝和谢氏祖先的神像，与戏台正呼应，整个戏台尽收眼底。神像前摆着三牲、水果、茶酒等各式供品，点着许多香，许多大蜡烛，村民们以此来祈求神明保佑他添丁发财，幸福安康。

随着又一声的礼炮响起，戏也就演到了高潮。丰富的唱腔，如同风过后的桃花，亦如汹涌澎湃的大海，深深地打动着村民们的心。直到曲终收钹，大家依依不舍地离开太后宫厅。

离家三千里，别是一乡风。我有晓阳神戏透天光，你呢？

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十三篇

广宁是一个富有特色的地方，有蜿蜒曲折的小河，有宛如屏障的竹林，有连绵不断的群山，在灵山秀水孕育下的人民，经过一代又一代，流传下来许多富有地方特色的风俗习惯。

鞭炮“噼呖啪啦”地响个不停，男女老少都换上了新装，到处充满喜气洋洋的气氛。你没猜错，此时正值过年。舞狮是这个时候必不可少的节目。随着气势宏伟的鼓声响起，威风凛凛的醒狮舞动着它那灵巧的四肢，出奇大的头镶嵌着机灵的眼睛，一眨一眨的，特别有神!舞狮是过年的家乡的一道独特的风景线。

端午节到了，从家家户户飘来一阵阵糯米的香味儿。人们正忙着包粽子吃!袅袅轻烟从烟囱里飘出来，人们开始蒸粽子了。一小时过去了，人们端出热气腾腾的粽子，开始品尝美味的劳动成果。剥开粽皮，露出细腻的糯米，里面塞满了丰富的馅：肉、黄豆、花生等等。咬一口，松软可口，回味无穷。

深幽的天空中挂着一轮皎洁的圆月，就意味着中秋佳节到了。在中秋节前后几天，人们购买月饼，互赠月饼，增长了彼此之间的情谊。农历八月十五的晚上，是一个充满诗意的晚上。贡台上摆满了各种美食：月饼、栗子、炒螺和各种水果。赏月时刻到了，在贡台上插上三支香，就可以享受美味佳肴了。细腻的月饼、可口的栗子、香脆的炒螺、酸甜的柚子、甘美的葡萄……叫你吃得饱饱的。街头巷尾里，一些小孩子正提着灯笼欢快地闹着，好不快活。一些家长给孩子们讲关于月亮的故事，望着又圆又亮的月亮，在上面的吴刚放下斧头，向大家挥手;嫦娥搂着雪白的玉兔，在广寒宫前翩翩起舞。

舞狮、粽子、明月都充满着浓郁的广宁气息。我爱广宁，更钟情家乡的文化风俗。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十四篇

满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是形成这个习俗。

清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些习俗。同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十五篇

我的家乡在鲁汇镇，那是我从小生活的田园村落，每每在立冬前夕，孩子们就盼星星盼月亮地期盼甜甜的南瓜饼带给我们无尽的甜蜜。

立冬吃南瓜饼是不变的风俗习惯了。听外婆跟孩子们讲，南瓜不挑落脚地，当地的农民都爱种南瓜，只要一些土，一些水，南瓜就能接二连三地冒出来。成熟的南瓜外表橙黄，寓意着红火、美满和幸福。

这次立冬，我又回到了外婆家。外婆拣了最新鲜的南瓜和翠嫩的芦苇叶，芦苇叶是用来蒸南瓜饼的。在清凉的井水浸泡，芦苇叶显得那样地纯净明亮。外婆将蒸熟的南瓜细搅成浆，和入面粉，面粉渐渐变得变得金黄柔软。外婆反复揉搓，飘出阵阵南瓜的清香，我不禁兴奋雀跃。

外婆给我一个面剂，自己手中也揉一个。只见外婆先将面团搓成圆形，用大拇指在一处按出一个深深的小洞，沿着边缘两根手指快速旋转着捏平小洞的周边，像一只金灿灿的小碗。再看看我的，都摊成张饼了呢！外婆慈祥地笑了笑，说这是摊大饼呢！逗得我们大家都笑了。接下来就是放入馅料了，其实，南瓜饼有许多的馅料，芝麻的，豆沙的，甜枣的等等，唯独就是没有咸的馅，那是因为南瓜本身就是甜的，若是再用咸味相和，就会失了原来的美味了。所以，南瓜饼一般不用放多少糖就会清甜四溢。最后，轻压成形，南瓜饼就做好了。

入锅了，用芦苇叶作托盘的南瓜饼更显娇贵、耀眼。用大火蒸十分钟，就有一串串水蒸气争先恐后地冒上来，伴着缕缕青烟，股股香味飘进了我的鼻尖，阵阵饿意涌上心头，令人垂涎三尺。还没等到出锅，就已经引来了邻居家的孩子，围着锅台转啊转，都不愿离开。刚一出锅，一大锅亮晶晶的南瓜饼不一会儿便一扫而空。孩子们、大人们的嘴里粘满了甜蜜的豆沙馅，眼里都是甜蜜的笑。左邻右舍都吃到了软糯香甜的南瓜饼，农家的朴实和欢乐让每个人心中都光明无比。

外婆又蒸了一小锅南瓜饼，挨家挨户地分到那些外地租户的家中。

现在，南瓜饼不仅在每个鲁汇人心中印下了不可磨灭的记忆，就连外乡人也对这种习俗热爱不已。那一个个圆圆的南瓜饼不仅是人们生活美满的寓意，更是家乡每一个人生命中最深邃的灵魂，它将会伴随着我的一生，让我想起外婆的笑颜，邻里的和睦，家乡美好的童年岁月……

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十六篇

我的家乡在美丽的江南，那里山青水秀，民风纯朴，有很多有趣的风俗习惯，特别是过年的风俗历史悠久，让我既兴奋又热爱，既盼望又怀念，从不厌倦，从不遗忘。

我听大人们常说，在家乡，完整的过年是从腊月小年开始，到正月元宵为止的。每年过了小年，人们就开始紧张忙碌起来：打扫卫生、采购年货、装饰屋子、订新衣裳等等，直到大年三十，劳累了一年的人们，从四面八方回到家里团圆。据说，过年最重要的一环就是农历腊月三十，它可是新旧交替、辞旧迎新的关键呢。

大年三十那天，我们家全体出动，一大清早就出门买买买。女人们都得下厨，准备年饭，准备美味佳肴；男人们则在大门口“应战”写春联。因为我外公是个“老秀才”，德高望重，毛笔字写得倍儿棒，所以每年都有很多邻里乡亲排长龙请他写春联，以求来年大吉大利，子孙金榜题名。大人小孩争先恐后，空气里飘散着一股浓稠的墨汁和红纸的香味，家乡的年味多么激动人心啊！

中午时分，丰盛的饭菜就准备齐了，全家几十口人围坐在特大的圆桌旁，外公在大门口放了一大卷鞭炮，“轰轰隆隆……”惊天动地，趁着硝烟弥漫，外婆端着饭菜供奉天地，然后团圆饭就在喜气洋洋中拉开了序幕。大家你一言我一语，吃香喝辣，互相敬酒干杯，互相祝福勉励，喜笑颜开，气氛热烈，多么快乐而美好的时光啊！

这顿饭是一年来吃得最久的，要吃几个小时。吃完年饭，各家各户就开始贴春联，挂灯笼，红红火火的，在大门上还要绑上大蒜（大船）和大菜（大财），喻意“大船装大财”，新年发财多多，幸福安康。干完活后，大家就去洗澡，洗去一年的尘劳，穿上新衣裳，展望新年。小辈们满心欢喜，走街穿巷，去给亲戚长辈们磕头拜年，拿红包，拿压岁钱。天黑了就回家，一家人围火炉，吃夜宵，吃零食，看“春晚”，一直热闹到午夜，妇女儿童们才去“享福”（睡觉），男人们则留在厅里“守岁”（守夜），一直到天亮。

古老不变的过年风俗，表现了多么甜蜜的亲情和力量啊！我终于明白，为什么人们能够战胜困难？为什么人类能够生生不息？这就是答案！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十七篇

我的家乡在达州市达川区西部的石桥镇，那虽没有都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，更是小镇上一道亮丽的风景线。

除夕早晨，一起床，就闻到了一股糯米香，我到厨房望了一下，才知道是一锅白白的大胖子汤圆，在水里翻上翻下，似乎想跳出来。

我舀了一碗，六个，夹一个上来，咬一口，红红的汁就流了出来，甜甜的，黏黏的，使人吃了回味无穷。

吃完汤圆，妈妈和奶奶准备年夜饭，而我和爸爸在准备祭祖时所要的物品，准备好了一块四四方方的腊肉，一块色如雪花的白豆腐，还有一瓶老白干，这是一瓶酒。带着这些物品，我们来到了后山进行祭祖。眨眼间，就到了中午，香喷喷的饭菜排满了一桌，有糖醋排骨、盐菜扣肉、红烧肉、粉蒸肉、辣子鸡、蒸羊肉、憨酥(酥肉)、糖醋鲤鱼。老人总说，年夜饭上必须有鱼，寓意年年有余。

除夕晚上都要守岁，而爸爸则张罗着给小孩、老人发红包。

大年初一，正式翻山铰子的开幕式。翻山铰子高台由由3张桌子，1张长椅子搭成，一张桌子一个人，人在上面相互配合。人在桌上的动作有很多，如：翻击，左右击和反击等。桌旁也有人在那里打铰子，边打边绕着桌转。一旁有人边走边打鼓，为此助威。四周还有吹唢呐的。除此之外还有许多表演动作，如：白鹤亮翅，风吹杨柳和团鱼晒壳等等。其中风吹杨柳就是人把脚搭在桌子上，身往后仰，往后仰的同时，铰子又响了起来，他们的身体如杨柳，随风摇摆。

据人们的介绍，翻山铰子有高台，也有地台。据传，它是由清咸丰年间达州石桥镇的一位民间艺人，冯白仁创立的，历经五代传承，至今有150多年历史。

正月十三，烧火龙正式开龙。整个活动贯穿了请龙，龙点睛，龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年风调雨顺，五谷丰登。以舞龙的方式来祈求来年平安和丰收，是全国各地的一种风俗。特别是到了元宵节晚上，数条火龙游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴炭等原料配成烟花，尽情地对火龙燃放，使之火花四溅，让人喝彩不已。举火龙的人只穿一条xxx和戴一顶帽子。然后用水泼道，以免皮肉被烟花烧伤。从一开始，人们就将火龙围得水泄不通。人们放着烟花，这时，整个小镇灯火通明。直到结束，人们才缓缓散去。

啊!家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，你们已经成了石桥人们生活中乃至生命的一部分。你们就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十八篇

有谁不爱自己的家乡呢？有谁不说自己的家乡美呢？要问我的家乡在哪里，当然是美丽的宝清，它是一个山清水秀，土地肥沃的地方，是全中国的优质大粮仓，它在过春节的时候很热闹，有许多好玩的，好吃的，好看的，我爱宝清春节的热闹，如果你不信的话，那你就往下看。

除夕真热闹，家家做年菜，到处都是酒肉的香味，男女老少穿上新衣服，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不觉。

在家宴上，宝清的特产菜肴必不可少的就是杀猪菜，首先，将腌制好的酸菜清洗干净，切成丝，尽量切得越细越好，细得像头发丝一样，口感非常好！接着，再往锅中加入适量的水；这时再拿出大块的五花肉洗干净，切成片放进锅中一块儿炖上，等肉和酸菜炖好之后再放入血肠，这样的杀猪菜就做好了，每当我们看到这道菜肴，就觉得有过年的味道。

过春节时还得有一个代表作，那就是铁锅炖鱼。把捕捞上来的鱼切成大块儿，起锅烧油，放进锅里，锅旁贴上玉米饼子，铁锅炖鱼就做好了，特别美味，做好之后盛在盘子上放到桌子的中间，寓意就是年年有余。

白天的时候，我们可以到外面观看大秧歌，还有滑雪，打冰嘎，放爬犁，许多好玩的东西。我们宝清过春节实在是太有意思了。

晚上，家家户户打开电视，准备看中央电视台春节联欢晚会，等到12点钟的时候，家里的老人，小孩儿都准备好吃年夜饭，桌子上的菜肴非常丰富，关键是必须得吃饺子，放鞭炮，放烟花，整个天空放射出五彩缤纷的颜色，美极了！

总之，我们宝清的春节就是这样过的，欢迎你们来到我们美丽的宝清过春节吧！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第十九篇

金黄的外皮，包裹着喷香的馅，这就是家乡的馅饼。一口咬下去，酥脆、咸香味儿霎时蔓延至我的每一个味蕾，好吃极了。

我的老家在上海南汇，塌饼是家乡人的必备品，无论男女老少，都爱它。做塌饼的阿婆常常站在店门口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌饼，刚出锅的塌饼……”下班的年轻人总会停在街头的塌饼店前，买个塌饼压饿。但他们往往只买一个，因为一个塌饼就已足够。老人们也常常会在买来后分一半给老伴吃，另一半则自己慢慢品味，那神情仿佛在享受世间最珍贵的美味。孩子们则是一放学就吵着闹着要大人给自己买来吃，手捧着一个热乎乎的塌饼，咬一口，那带着素菜味儿的清香，便弥散在了孩子的欢笑声与妈妈慈爱的笑容里……

我一回到乡下，便会缠着外婆，让她亲手给我做塌饼吃。每次开始做，她总要先去洗手，再将需要用的工具仔仔细细地清洗干净。她从来不会因为任何事而省略每一个细节。至今依然清晰地记得外婆将反复揉捏成的又光滑又柔软的面团擀成薄薄的面皮儿，放置在木板中央，然后再利落地将拌好的馅放在上面，用勺子压实，每一步都是那么细致。每每此时，我都欢呼雀跃着围在灶台前，围在外婆的身边，围在氤氲的蒸气里，围在弥漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感觉仍回味在我的记忆中……

当然，看着外婆娴熟的动作，我自然也是安静不下来的。我总是会拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你让我试试好不好?我保证不捣乱。”外婆对于做塌饼可是分外认真，从不让他人帮忙，因为不放心——但她仍然会答应我的要求，在一旁慈爱地笑着指导我。

外婆做塌饼的手艺可是一绝，乡里人都夸赞她做得好吃。每次外婆做塌饼，都会做很多，一部分留给我，还有一部分给邻里。我总能把塌饼都吃完，从来不会浪费。听外婆说，小时候每当我哭，外婆便给我塌饼啃，我便不再哭闹，家里人都说我是塌饼的忠实粉丝。

当然，我们也经常送给邻里自家做的美食。可是，我却从来没有见过他们道谢，仿佛这是理所当然的。我问外婆为什么大家如此奇怪，她却只是一笑，回了句“正常，正常。”细细想来，道理实在很浅显：这就是家乡人啊，热情，爽朗，却也憨厚，朴实;这种礼尚往来，不是客套，而是一种习惯。

我爱家乡的塌饼，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十篇

我盼望的春节一步一步向我走来，街上的小吃，总能迷倒正在玩耍的孩子，四川的春节很特别，它和其他地区截然不同，今天，我就带领大家走入四川的春节。

一走入四川的小吃街，便能闻到浓浓的辣椒味，街头巷尾的小吃个个都是火红的，麻辣的，代表着xxx有的味道!巷尾老爷爷家的麻辣兔头可是当地非常有名的小吃，听妈妈说那可是火了整整20年的美食，老爷爷的叫卖声吸引了许多外地的游客来到这里，吃完还不忘打包带走，回去带给自己的亲朋好友。

四川的火锅是风靡世界的美食，同时也馋住了某些人的嘴巴，无论是寒冬或是盛夏，勤劳热情的四川人民都喜欢围坐在火锅旁，哪怕汗流浃背也定要美美的吃上一顿，一阵阵笑声若隐若现。锅中沸腾的花椒辣椒和牛肉丸子不停地翻滚，如同跳舞一般，让人垂涎欲滴，可每次都能从我的筷子上正大光明的溜走……。路边，张大爷悠闲地吹着口哨，空气中弥漫着火锅的香气，小狗在四周徘徊，巷子口卖的粘牙糖那可是我的最爱，令我印象深刻，每次回到老家都要买上几个!那些有名的店铺门口总是悬挂着红红的大灯笼，再配着一串串火红的辣椒，还有的门上贴着财神爷和山水画，那些倒贴着大大地“福”字，处处都体现着“年”的味道。

家乡的春节就是这样，每次回到老房子就能联想起家乡的无比美好，虽然时代变化很快，可是家乡的热闹和思念却永存下来，这就是我家乡的风俗，它的年味总能令我念念不忘!

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十一篇

总是盼望着春节的到来，每到春节的前后，吃喝玩乐应有尽有。

盼望的春似乎永远流传在老家，那座仙境般的小村子。即使每年只有一次，我们仍然兴奋不已，沉醉在杀猪时的无限乐趣、打糍粑时的心甜。即使手中的锤子抡了一圈又一圈，心里仍是掐了蜜似的甜，空气中似乎也散布着浓郁的年味儿，沁人心脾。到了吃饭时，大家更是狼吞虎咽。啃着猪蹄，入嘴的不仅仅是香味，更有浓浓的年味了。

老家的后山还有几株板栗树和和柿子树，柿子的甜配上了板栗的香，绝对是农家小院的美味佳肴。摘柿子时，我就上蹿下跳，也只摘了寥寥几个。爸爸还笑称我过年后，必须得好好锻炼身体了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”以前过年时，妈妈总不让我放鞭炮，怕炸伤了我的手，但我的小伙伴们却对鞭炮情有独钟，在他们的感染下，我渐渐不再排斥鞭炮，甚至爱上了放鞭炮。我们几个朋友在一起，那叫一个热情高涨，不管是砖块，垃圾桶，甚至竹子，不炸一下心都痒痒：小心翼翼的点火，等待“砰”的一声，一股年味儿便伴着一阵烟雾迸发出来了，散发出仿佛是世界毁灭一般的的巨大声响，天摧地塌，岳撼山崩。在那一刻短暂的失神中，便顿时感受到了：这才是最有意思的中国年。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贴春联似乎也是文人墨客最贴切的中国年。看见前辈们写的春联，我无不敬佩，既惊叹于他们的创意，也惊叹于他们的书法。这年啊，也就躲在那红红火火的贴纸后，藏在那一撇一捺的墨香里呢。

家乡的习俗还有很多，老家的年味更带给我数不胜数的乐趣，让人从这个年初，便开始期待下个中国年！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十二篇

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十三篇

我们中华民族有许多古老的传统节日，其中最重要的是春节。每年的农历正月初一就是春节。

春节，又叫过年，实际上从大年三十就开始了。每到这一天，人们首先要家里家外进行大扫除，目的是把一年的灰尘和晦气都扫掉。然后，家家户户都要在门框上贴上红色的春联，还要在大门上贴上门神或“福”字，而且“福”字还要倒着贴，路人经过的时候念到“福倒了”，意思就是“福到了”。晚上，从四面八方急匆匆赶回家的亲人都团聚在一起，吃着丰盛的年夜饭，欣赏着精彩的春节联欢晚会节目，一家人其乐融融，等待着新年的钟声敲响。

十二点整的时候，春节联欢晚会到了高潮时刻，新年的钟声敲响了，意味着新的一年开始了，我们又长大了一岁。人们不约而同地到户外放起了鞭炮、打起了烟花，“噼噼啪啪”的爆竹声震耳欲聋，五光十色的烟花在夜空中绽放。

大年初一早上一起床，大人小孩都会换上一身新衣服，有的还要穿上新鞋子、戴上新帽子。接着，小孩子们给长辈磕头拜年，长辈们会拿出“压岁钱”给他(她)，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。吃完香喷喷的饺子后，一家人簇拥着来到街上看社火。有舞龙、舞狮子的，有踩高跷、划旱船的，还有大头娃娃和打腰鼓的。当一条条长龙从街上经过时，大人们就拉着小孩子从长龙身下钻过，听说钻了龙一年都会平安吉祥。从大年初二开始一直到初七，人们提着礼物走亲串友，给亲戚朋友们拜年，送去了美好的祝福。

家乡的春节就是这样过的。每年，我们小孩子都盼着过春节。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十四篇

我的故乡是个山清水秀的地方，每年五月初都会格外热闹，因为家家户户都在忙着准备端午节。

终于等到了五月初五这一天。

早上，太阳还没有钻出被窝，人们就已经开始忙碌了。瞧!东家的孩子起了个大早，跑进跑出;西家的孩子也早早起床，忙前忙后;大人们则在屋里屋外一直忙活着。猜猜看，他们在干嘛?他们正忙着做端午节的特色食品——粽子。这里的粽子可谓一绝：白色的糯米掺着几粒红豆，显得格外调皮;有的粽子包裹着猪肉，吃起来喷香可口;有的粽子包裹着蜜枣，包你吃了甜甜蜜蜜……而且，形状也不同，有三角的，也有四角锥形的;有枕头形，也有小宝塔形的;有圆棒形的，还有一角向上，其余伸向四方的呢!

你到街上走一走，空气中弥漫着迷人的粽子的香味。步入并不繁华的街道，小街小巷人山人海，挑东西的，拉家常的人，随处可见。最热闹的要数村子里那片空地啦!看!里三层，外三层的人围成了一个偌大的圆。人们期待着舞狮的队伍快点登场。在一阵锣鼓声中，两只漂亮的狮子登场了。他们左一下，右一下，像只笨拙的小熊。可爱极了!

时间像个顽皮的孩子，转眼间，一点多了。人们排着长队，又一次走出了家门，站在街道两旁。年轻的小伙子穿上节日的盛装，从街道中穿梭而过，到镇上去参加一年一度的赛龙舟。此时，镇上那条不知名的河变得可热闹了。

下午三点，比赛开始了。河中的那一只只龙舟一字排开，像一批威武的战士。龙舟上队员们已做好了充分的准备，他们紧紧地握住划桨，整装待发。鼓手们也摆出了各自的架势，好象在说：“今天的比赛一定是我赢”。三点十五分，不知从哪里传来了一声铿锵有力的哨声，龙舟仿佛是一条真龙在碧波上划行，水面上留下一道道水纹。鼓声、呐喊声交织成一支动听的乐曲……

夕阳西下，夜晚的静寂替代了白天的繁忙。饭后，人们集中坐在空旷的平地上，树阴下，打个火堆，围着火堆尽情地跳着，唱着，饶有兴趣地聊着下午的比赛。

家乡的端午节朴素中带着几分华丽，繁忙中带着几分悠闲。走在大街上，我的心情异常激动。因为，这也是孩子们的节日。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十五篇

又是一年最热闹最喜庆的时候。

我独自趴在窗前，望向楼下空无一人的广场。原本灰白空旷的水泥柱上，因为节日的原因挂了几只红灯笼，就连破旧的没了板砖的石桥上，也应景的贴了张“福”字。一栋栋楼整齐排列，沉默地静坐着，被风吹着摇曳的灯笼映出幽幽的红光。

今年的年过的十分安静啊!安静的没有年节的气氛，也越发让人怀念以前的情景了。

除夕本是个十分重要的日子，一家子人聚在奶奶家的小屋里，其乐融融，满庭院张灯结彩，好不热闹。在天空中绽放的一朵朵烟花，一闪一闪，似给天边挂上了霓虹灯，坠落的星火照映出人们幸福的面容，一闪一闪，似永远也不会停歇。耳边被接连不断的鞭炮声充盈着，忽远忽近，抑扬顿挫，此起彼伏。

推开门，一溜长长的红炮仗静静躺在院中，大人拿着点燃的香头触及引线，火花立即沿着引线窜了过去，小孩们连忙捂耳后退。“嘭啪啪嘭……”，炸开的炮仗四处蹦跳，即使捂紧耳朵，也挡不住那隆隆的震动声。当小孩们只顾捂耳逃窜时，原本一大串的鞭炮已燃到尽头，只剩下红碎屑四处飘散，和那还未消散的浓烟与火药味。

我喜欢老家的年，喜欢它那独一无二的气氛，喜欢它那得天独厚的环境。

在那黄昏太阳还未消逝前，阳光象破碎的蛋黄倾泄下来，金黄的浓汁流淌天边。一望无际的田野与天在远处合为一线，微风轻轻拨撩着人们的鬓发，吹起黄河之水簌簌的波澜。火苗在风间跳动，吞噬着金色的元宝纸钱，直到它化为一缕细灰，随风飘散于天地间。村民们手拿香柱，在这广阔的天地间，祭拜着自己的祖辈们。这一刻，他们就像那天地之子，融入那壮阔的天地中。周围静默下来，只有风还在轻轻拨动人们的碎发。远处树林摇动，似是天地给人们的回声……

风声过去，一切又在眼底瞬息模糊起来，灯笼依旧散发着幽幽的红光，漆黑的夜晚依旧冷冷清清。我离开窗台，默默回到了自己屋内。这么多年没有比在老家过的更好的年了。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十六篇

我的家乡在临岐新华村，有一个爱做美食的奶奶，样样都会做。她懂得也很多，知道哪个节日要做哪个美食来给我们吃。

就比如大年三十那天，我们村并不会很忙，只不过是贴下对联，扫一下墓，下午才会很忙，因为我们村的人更注重团聚。那天，我们都会叫来自己的亲朋好友，摆出十几张桌子，让那些做菜好吃的人来烧菜，我奶奶也是其中一员，她要做暖锅，因为她在村里算是暖锅烧的最好吃的人。

快到傍晚，那一阵一阵的菜香扑鼻而来，一个个暖锅冒着热气，几位大人把分好的酒菜放在每个桌上面，从高处看，可以用人山人海这词来形容，就像有人结婚时婚礼的样子。

开始吃饭了，只见每桌的人打开暖锅的盖子，那正在沸腾着冒着香味的暖锅，看看就够让人口水直流了，何况是大口大口地吃着，大匙大匙的盛着呢!

吃完了暖锅，我们来到人民大会堂里面，坐在椅子上摸着那吃饱喝足的肚子，看着那一出又一出精彩的表演，获得电玩具呢。这表演一结束，热闹才开始了，成群的小孩子们拿着火炮，噼里啪啦响个不停，直到晚上深夜才逐渐变小。

怎么样，这就是我们老家过春节时与众不同的分俗，我到现在也不知道这天为什么要做这些，但是我很喜欢我们家乡的风俗。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十七篇

又是一阵淡淡的粽叶气息萦绕在我的心间，雪白的糯米在光的照耀下如清泉般在心灵上跳舞，袅袅的炊烟慢慢地散开，记忆深处那个粽子包裹着的温暖，如栀子花般在指尖上绽开了！

在我的记忆里，奶奶是最会包粽子的了――谁让我从小嘴馋呢？有一次看到邻居小伙伴拿着粽子大口大口地吞咽，我便非拽着在田中干农活的奶奶去包粽子。那时的我只知道粽子的香甜，却不知道奶奶要到几里地外的小河滩上摘上好的粽叶，只为满足孙子这个刻薄的小胃口。

和奶奶去河边摘粽叶，这一大片的芦苇叶中，她只挑不留一丝黑点没有一点枯叶，甚至连一个小洞眼都找不到的新奇翠叶放在竹篮中。摘得一篮，奶奶朝我微微一笑，背起我回家了。路上静悄悄的，惟独汗水洒在竹篮上的“啪嗒”声。

回到家中，奶奶便去厨房淘米洗叶，这时的我坐在灶台边上，不耐烦地玩弄着稻草。奶奶就这样一边打算馅料，一边还不忘为我披上一件衣服。

“奶奶，包好了没！”我焦急又有些无奈地喊道。“好了，快来！”我兴奋地跑过去，只见奶奶熟练地把一张粽叶卷起来，做成一个小尖锥，放进几勺糯米，均匀地填满，又放上几粒葡萄干，接着用手压紧，把小尖锥裹成三角状，最后再用线捆扎起来，就这样一个粽子便做好了！“我也要，我也要！”我吵着闹着也要去做。“好，好啊！奶奶教你做！”说罢，奶奶伸出右手，将我抱在她腿上，一只苍老的大手握着一只幼嫩的小手，轻轻地一卷一放一压一裹……整个屋中是如此肃静，一阵微风吹来，轻拂我的头发，把屋中的一丝潮湿也带走了。

粽子在锅中不知过了多久，连锅盖都急得跳了起来。最终，奶奶把冒着热气的棕子端在我的面前，我依偎在奶奶怀中，吃着粽子，心如同被云朵包围着，又宛如沐浴在阳光中，温暖扩散到了全身。我知道，带给我温暖的不仅是这个粽子，更是奶奶对我的爱！

如今我回到老家，眼前依然是一盆奶奶早就打算好的粽子。又是那个粽子，又回到那个童年，又是一种温暖包裹全身。粽子的味道，雪白的糯米，袅袅的炊烟，全映照着我那位挚爱的人――奶奶！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十八篇

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊！我们中华民族地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文化。五十六多民族之花竞相开放，美不胜收。下面，我就想大家介绍一只美丽的“花”——傣族。

在傣族的众多的风俗习惯中，最吸引人的就是傣族的饮食。

傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米。以竹筒饭为代表。傣族把一节竹子一端挖通后装米。这些米要洗干净泡水后才能装。再用竹叶把竹筒口塞紧，要使米掉不出 来，但同时也要留些空隙，才能使米更柔软。装好以后，放温火上烧烤，待竹筒表面烧焦后饭也就熟了。剖开后是香喷喷的竹筒饭。用酸菜、酸笋配上这带有竹子香 味的米饭，百吃不厌，令人满口留香。

除了主食竹筒饭以外，傣族人的副食酸味儿食品、水产和昆虫菜也是别有风味。

酸味食品是傣族人的最爱，像什么酸笋、酸菜、酸蚂蚁……这些几乎每家每户都有。

而水产，如鱼类、青苔、蛙类也是傣族人无法割舍的食品。

最特别的是昆虫菜。这一特色符合傣族人的一句话：“只要是静的都是菜，只要是动的都是肉。”无论是较小的田鳖、蜘蛛、蚂蚁蛋，还是较大的竹虫、蝉、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻变为餐桌上的一道美味佳肴。

傣族的食品还有苦瓜、苦笋，甜米酒，槟榔、酸肉、狗肉……而且个个美味无比。

听了我的介绍，你是不是已经垂涎三尺了呢？那赶快去傣家的竹楼中好好过瘾一番吧！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第二十九篇

今年，我们破例到乡下奶奶家过年。

“开饭了!”奶奶大声喊道，我从房间走了出来，这时，哥哥突然惊奇地说：“咦?外婆，您平时不是很节约吗?今天怎么……”我这才注意到，从房间到大厅，从楼上到楼下，凡是安着灯的地方，都金碧辉煌 .

我非常诧异地问：“奶奶，您这是唱哪出啊?”

叔叔开口解释道：“这啊，是在辟邪哩，相传，古时候有个‘年兽’，常常来吃百姓，后来，人们知道它怕响、怕光，就放鞭炮，点灯笼。这个风俗啊，就一直延续到现在。”

“喔!”，我们恍然大悟。

吃饭时，我也发现一个奇怪的现象：大人们专挑一种叫“芥菜”的东西吃，两大盘芥菜一会儿就零星无几，但却很少去碰那盘美味的红烧鱼，等到那盘鱼只剩一截鱼尾的时候，却被奶奶端进了厨房里。我正纳闷呢，叔叔便向我们解释道：“为什么我们都爱吃芥菜呢?因为，芥菜的‘芥’的谐音是‘戒’，如果把芥菜吃光了，那就代表你在一年中的毛病、缺点都戒光了。而那盘鱼嘛，则是表示了‘年年有鱼(余)’，意思是：一年之中辛辛苦苦锝来的劳动果实并没有一下子用完，而有一些保存了下来，年年都如此，就积少成多了。”

饭后，我想：这些风俗和习惯固然代表了人们对生活的美好向往，但在某种意义上来说，这也是一种无端的浪费，所以，我希望大家能放弃以往的风俗，过一个快快乐乐的新年!

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十篇

象脚鼓敲起来了，嘎光舞跳起来了，葫芦丝吹起来了……祥和的气氛笼罩着景谷县第二小学，师生们欢声笑语充满校园。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周开始了！

我是一名汉族孩子，从没有真正体验过这样丰富多彩、形式多样的傣族活动。傣族服饰设计、傣文学习、傣家泥塑、傣族传统竹编工艺、傣味小吃……各种活动琳琅满目，让我大开眼界。我参加了傣族服饰设计兴趣班，让我来给大家介绍介绍制作过程吧：

一、选布料，根据你的喜好选一块布料；

二、剪裁，在布料上面画出衣服各部分的形状，沿着画迹将衣服各部分形状剪下来。注意剪时一定要沉着冷静，若一不小心剪歪了就全功尽弃了；

三、缝衣服，选与衣服布料一致或相似的线按结构把各块布料缝起来；

四、镶花边、绣花纹。用不同的丝线缝上花边，绣上精美的图案。大功告成，一件如星星般闪亮，像月亮般淡雅的傣族服饰“出世”了，我命名它为“繁星雅月”。

“傣味小吃”更是景谷一绝。“手抓饭”――在簸箕上铺好洗净的芭蕉叶，在叶片上摆上各种各样的丰富美食，大家在围在一起，用手抓着吃。看似粗鲁，实则包含着一种特殊的味道。“傣味烧烤”――又麻又辣又香，未见其形，先闻其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米线”更是独特，它的主要调料是牛胃，吃了准让你回味无穷，流连忘返。

闭幕式上，一排排傣味小吃整齐地摆在操场两侧，一件件精美的作品陈列在展览馆里。活动接近尾声，傣韵传扬永远！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十一篇

我的家乡是河南郑州，这里是一个有趣古老又有特色的地方，这么多的地方，每个地方都有当地的特色。我们这儿也有着许许多多的家乡特色风俗，作为河南省省会城市，又是华夏文明发源地，我的家乡非常繁华，但在繁华中也有着几百年的古老历史风俗，就让我给大家介绍一下郑州风俗吧！

首先，郑州在十三朝古都洛阳与七朝古都开封之间，历史悠久，风俗很多，有些还有名，但有些就不算太广泛了，就让我们先了解一下，这些不太文明的风俗吧！

＂摸摸会＂是在登封市的传统民俗，＂会场＂在中岳嵩山九龙潭，每年农历5月14日，人们赶来后通宵到第二天也不愿离去，若女子不孕为了求子就趁夜黑来到九龙潭向圣母求子。制作＂猴加官＂是豫中地区的民俗，＂猴加官＂是工艺品，有近三百年历史，很有意思，可以让小猴所拿的脸谱通过操纵戴在脸上，因为＂猴加官＂谐音＂候加官＂，暗示＂官上加官＂的意思以表祝福。

＂独角舞＂也是登封市一种独特的民间舞，来源于大禹治水，如果有值得庆祝的事，都会跳独脚舞，是一人站在在两只高杆上所跳的舞。

郑州也也有广为人知的风俗，上元佳节（又叫元宵节）时要吃元宵，代表团团圆圆和和美美，也会耍龙灯，同时还要送花灯，一般会对出嫁或得子时送出，而且还流行猜灯谜，希望能喜气洋洋平平安安，春节里要放鞭炮，舞狮舞龙，还有拜年，得压岁钱，等等我们熟悉的民俗。

郑州热闹古老，也有着许多中国文化风俗，希望大家能发现风俗，喜爱风俗，我爱郑州，也爱这里的古老风俗。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十二篇

从我能记事起，我就记得每年除夕都要守岁。大概是在立春前后公历二月份。

关于除夕有一个风俗就是守岁。这其中还有一个故事呢。很久以前有一头怪兽。头长触角，尖牙利齿，目露凶光，凶猛异常。“年”常身居于海底，每到除夕便爬上岸来，吞食家畜残害人命，因此每到除夕这天，人们就会携老幼潜往深山，以躲避“年”的伤害。

有一年村里来了个乞讨的老人，帮助了村东头老婆婆一家驱赶了年兽。人们逃命回来，发现了驱赶年兽的方法，于是从每年的除夕开始，家家户户都会贴上红对联，燃放爆竹，灯火通明。初一一大早还要走亲串友，道喜问好，这风俗越传越广成了中国民间最隆重的传统节日

除夕清早，阳光如同顽皮的小手肆意在我脸上游走，睁开眼，向街上望去，热闹非凡。我赶快洗漱完毕。还没等吃上早饭就慌忙挤入庞大的人潮之中。这人山人海，一眼望不到头。场面无比壮观，时光飞速流逝，眨眼间便到了日暮时分。人已少了许多，天边渐白了，橙色的晚霞，街道逐渐人烟稀少，我也赶紧回到家中，爸妈早已打开电视，准备了一桌热腾腾的团年饭。观看今年春节联欢晩会“八，七，六，五，四，三，二，一”新年到！三百多个日日夜夜不动声与我们擦肩而过，新春开启了新的希望。

这就是我们家乡的风俗，是那样的热闹喜庆和隆重。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十三篇

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”想知道我的家乡有什么风俗吗?请听我慢慢道来。

每到农历正月，我们苗族便要开始赶年场，其日期由各地自行约定。每到赶年场那天，男男女女，老老少少，都会穿着美丽的服饰，成群结队地来到年场。

你瞧，年场上人山人海，热闹非凡。人们不但可以进行物资交流，还可以参加各种活动，有舞狮子的，有上刀梯的，还有玩龙灯的。青年少男少女也利用这种机会谈情说爱，俊俏的歌娘更是大展身手，三五结队，引吭高歌，互相唱和。听的人兴质高昂，即使下大雪，也抵挡不住人们对连场的热情。

更多时候有逢晨便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再看龙场时，不管是什么人，都得休息一天，如果干了什么农活，那就犯忌了。因此，我们苗家人。看龙场那天都会踊跃参加。大家对看龙十分重视。看龙日定在农历的三月三。我们苗族人的一个节日，这时你就想问是什么节日了吧?是湘西的一个传统歌舞节日，这一天。所有的苗族人都会在约定好的地点。尽情地唱，快乐地跳。一片喜气洋洋的气象。

这就是我们苗族人的风俗，你喜欢吗?

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十四篇

在我们这个民族，有许多的节日，而我们小孩总想着过节，因为嘛，小孩子贪玩，每逢过节，学校就会放一两天假，虽然作业可能比平时会多一些，但是还是有玩耍的时间。

我就是其中一员，我最喜欢的节日是中秋节，尤其是在家乡度过的中秋节，因为八月中秋，正是收获的季节，乡邻的亲戚邻居们都沉浸在丰收的喜悦中。

在我的家乡过中秋啊，可好了，每年临近中秋节，妈妈还有奶奶总会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼，赏月的。妈妈和奶奶做的月饼可漂亮，可美味了，做的月饼啊，大大的，圆圆的，喻意就是一家人团团圆圆，但你别小看了这么一个月饼，它的做工啊，可谓是千奇百变，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，妈妈雕的桂花瓣图案可是堪比雕刻家。不仅如此，月饼还是由新鲜的面和馅做成的。月饼的种类有很多种：有五仁，有莲蓉还有冰皮的，我最喜欢莲蓉的了，还特意去查了关于这种月饼的配料，主馅是：面粉，转化糖浆，蛋黄，蛋白，奶粉等。做出来的月饼，只要端上桌，就有一股诱人的香味。

在中秋那晚，全家人都会在院子里，以主桌为中心，吃着月饼，喝着茶，赏月亮，在那一刻，我总会想起小学四年级的课本中的一首古诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

虽然现在生活在这繁华的城市中，街市上有琳琅满月的月饼，但我还是喜欢在家乡妈妈还有奶奶做的月饼，那是在街市上买不到的，吃一口就会令我感到回味无穷。

我喜欢过节，但我更喜欢自己家乡的中秋节，因为家乡的中秋节令我难忘，全家人坐在一起吃着月饼，品着茶赏着天上那酷似玉盘的月亮，那画面十分温馨吧!

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十五篇

春节是中华民族的传统节日，自古以来，春节从未断过。

春节是全年中一个最重要的节日，所以习俗也很多。汉族人过春节时，无论是农村还是城市，到处都贴着春联，到处充满着喜悦的气氛，辞旧迎新。人们贴“福”字时总会倒着贴，这是为什么呢？因为把“福”字倒过来，才显得有一番“福气已到”的意思。贴春联有讲究，上下联的位置不能有丝毫差错。另外，左右对联的字数必须相等，左边联的末字必须发“平”音，右边联必须发“仄”音。

到了小年，便出现了另一番“天地”。大街上人山人海，全部都是来购置年货的人们，小孩子们牵着大人的手去选择烟花。到了晚上，大街上张灯结彩，虽然已到晚上，但是没有一个人休息。

有一首诗说道：家家愿尘去，户户盼福盈。第二天，所有女人都在家大扫除。在吃饭之前，男人们带着孩子去拜访朋友与亲戚，女人们则在家中招待亲朋好友，在大扫除的同时，人们会扔掉家中不能穿的旧衣服，旧鞋子，并购买春联，鞭炮，灯笼，烟花。但是有一样是人们无需准备的，那就是海鲜，因为我的老家就是吕四，它面临东海，那里海鲜可是特产哦。听说“吕四”这个地名可是有典故的呢，那可是八仙过海里吕洞宾的故乡哦，呵呵。这只是传说而已啦！所以每年假期我都要跟爸爸，妈妈去乡下，赶上潮汛的时候还能吃上好多特新鲜的海鲜呢，特别是夏天还能光着脚丫踩着沙子在海滩边玩耍，抓抓石头缝里的小螃蟹，踩踩脚下沙泥里的黄泥螺，能跟大海这样的亲近这种感觉真的好好，我爱家乡的大海！

老家的春节有着很浓的中国传统。除夕的晚上人人都在家守岁，一家人围坐着一边磕瓜子，一边看着春晚的精彩节目享受着天伦之乐。随着时间滴答滴答的过去，只听到噼里啪啦一阵阵的鞭炮声，原来是12点了，只见漆黑的夜晚舜时变得明亮了起来，天空划过一道道美丽的光，五颜六色的花朵在星空开放，此时真是美极了！第二天清晨打开门空气中依然飘着浓郁的火药味，农村的过年可传统了，就这样每天放着喜庆的鞭炮一直到年初五迎完财神呢，家家都是如此的。整个过年都是串门跑亲戚，大人们聊家常，我们小孩们这时候可是最开心的哦，因为可以收好多的红包呢，哈哈。我的储蓄罐又有营养了！

时间过的真快，初五一过我也该离开外公外婆家要回上海读书了，真希望下一个假期可以快点到来啊！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十六篇

每个地方都有自己的风俗习惯，我最喜欢的就是家乡的端午节。

这个端午节，来头可不小呢。在春秋战国时期，当时楚国的国都已经被攻破了，伟大的爱国诗人屈原要与楚国同生死，共存亡，便投入汩罗江自尽了，岸上的人们见了，赶紧去抢救，可是滔滔江水里，哪里还有屈原的影子啊。人们为了不让屈原饿着，就往江里投饭团，但是饭团一投下去，就散开了，鱼虾一下就抢光了。后来，人们就想出办法，把米饭放进竹筒里，再投进江里，这样鱼虾就吃不了了。为了纪念爱国诗人，人们把屈原投江的这一天定为端午节，竹筒饭也演变成现在用粽叶包成的粽子。

端午节第一个习俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各种形状，长条形、棱锥形。包好的粽子放进锅里煮，要煮上几个小时，锅里开始发出阵阵清香，我们这些小孩就围在锅边等着了。煮熟后，我们总是迫不及待地拿出一个来吃，还没撕开粽叶，我们就想咬上一口，这时总会给烫到嘴巴，但大家还是一边吹气一边吃。

第二个习俗就是划龙舟。每年到这一天，人们总早早的吃完饭，就围到九州江岸边。桥上真是人山人海呀！随着一声令下，各队人员奋力划起来。龙头最关键，他控制着整个局面。呐喊声，欢呼声，响成一片，队员们听着指挥齐心协力地划着。划龙舟讲究的是团结，不在乎输赢，它使人们的心更近了。

都说五月是“毒月”，这一天自然就少不了艾草。家家户户门口都插着艾草，还用艾草、柚子叶熬水洗澡。据说这样就可以辟邪，保佑平安健康。当然也有一定的科学根据，用艾草和柚子叶熬水洗澡本来就可以去除湿毒。

我爱家乡的端午节，它的热闹，它所带来的欢乐，让我回味不已。我仿佛听见划龙舟时人们那爽朗的笑声，闻到了艾叶草的清香，看到了粽叶里面那团胖乎乎的糯米团。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十七篇

有一幅画需要八十一天才干画完，不多不少，正好八十一天。这是什么画呢？

没错，这就是我家乡的风俗――冬至“数九”图。“数九”，相传古代，尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩处而对天寒地冻生恐怖感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名漫长。那时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下呈现的心理危机。

又是一年冬至，我和父母走在街上，打量着一旁的各色小摊，我们在一家售卖着九九消寒图的店铺前停下了脚步。这九九消寒图有两种：一种是双钩描红书法，有“春前庭柏风送香盈室”和“亭前垂柳珍重待春风”的字样；还有一种是一枝有九朵梅花，每朵有九个花瓣的梅花。最终，我们选了那幅九朵梅花的。

回到家，我们把那幅九九消寒图挂在了墙上，并且拿出一杆毛笔，蘸着曙红的颜料轻轻画在了一个花瓣上。画完后，我问爸爸：“数九这个习俗有什么寓意吗，为什么要这样呢？”

爸爸笑着回答说：“ 中国传统文化中，九为极数，乃最大最多最长久的概念。九个九即八十一更是‘最大不过’之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。我个人认为这是个很有趣的节日，而且特殊有纪念意义在。只是小时候我们都是自己画的九九消寒图，有意思多了，不像此刻，都是买的。”爸爸面露惋惜之色。我也跟着叹气。

突然，我想到家里有毛笔，有墨汁，有颜料，不正好可以自己制作吗？我们立即开始行动起来。

因为之前学过国画，所以画起梅花来十分顺手，先蘸上浓墨，调和适量的淡水，在试笔纸上划了两下，见到色彩适宜，才放心地画起来。线条有疏有密，有的留白，有的浓墨重彩，当最后一瓣花瓣的那一勾完成后，我望向爸爸，他正在一笔一划地写着“亭前垂柳珍重待春风”的字样，他把宣纸覆在打印好的样子上，用墨笔勾出他们的轮廓，让我感觉就像印刷的一样。

我们总共画了三幅九九消寒图，家里三个人一人一幅，在这样严寒的日子，每人天天一笔，或欣赏，或调侃，既其乐融融，又书写了人们对美好生活的期望。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十八篇

我的家乡是潮汕。潮汕有数不清的风俗，有些风俗其他地方也有，例如春节拜年、元宵赏花灯、端午赛龙舟、中秋烧塔、除夕围炉。有些则是潮汕独有，其它地方很难见到，就像营老爷、拖神、赛大猪，行头桥、摸石狮、出花园。潮汕还有不论儒释道、不论鬼神，遇见便拜的习俗，就像孔庙本不烧香但潮汕孔庙却香烟缭绕，黄岐山的月容墓、内充公的'将军墓这些别人的先祖坟茔也祭拜。家乡的这些风俗，我也只是听长辈们聊起，自己并没有多少实际接触。不过，拜地主爷却是耳闻目睹，并亲身参与了。

拜地主爷，应该是潮汕最家喻户晓，最独特的风俗了。

我曾见过在石头或石碑上写着土地二字的爷，也记得《西游记》里孙悟空一呼喊，那个被叫出来问话的土地公公，这些是土地爷还是地主爷我总弄不清楚，觉得就是同一个爷。我问过妈妈，妈妈只知道不同，却说不出个为什么来。我在想，《半夜鸡叫》里的周扒皮就是大地主，地主爷的地主可能就是周扒皮的这种地主了吧？现在大家都住楼房，没有土地，这个拥有土地的人就是地主，我们都是租客，是不是这个地主就被人们称为地主爷了？妈妈说不是，地主爷是神，周扒皮是人。不过，我却知道我们家的地主爷是妈妈在菜市场杂货铺买来的，分明就不是神嘛。

你别不相信，我们搬家的时候，我亲眼见到妈妈花了几块钱买来一块写有地主神位的塑料牌，回到家，她就对着这块塑料牌叩拜了。那时，我很好奇，问妈妈为什么要对这块塑料牌行这么隆重的礼？妈妈说这是地主爷，能保佑我们出入平安、居家健康的。我更好奇了，一块塑料牌就有这超能力？若是真的，我也叩拜，保佑我每次考试都100分，不是更好了？妈妈说也行，你自己跟地主爷说说。哈哈，真能这样的话，那我天天叩拜。

突然，我似乎记得在哪个地方读过一篇题目叫《潮汕女人，一个能跟神明对话的群体》的文章。我也是潮汕女人，我也要跟神明对话。地主爷是神明，就住在我家里，我想请家里的神明帮助我考上一所好中学。

每月的初一、十五两天，妈妈总会早早起床，我也跟着妈妈起床，与妈妈一起准备拜地主爷的供品。妈妈说地主爷不讲究，什么食物都行。米饭、菜、鱼、肉、水果、糖，只要是能吃的就好。当然，还必须有钱纸，这是最重要的。我问过妈妈，这是不是就叫有钱能使鬼推磨？妈妈瞪了我一眼，告诉我小孩子别乱讲。如果不是，那要地主爷保佑，为什么要用到钱纸，是行贿吗？我不敢再问了，估计神明也有潜规则。

拜地主爷的时候，妈妈先在地主神位前面摆一个香炉，再在香炉两边放置二根电蜡烛，食物则摆在香炉前面，接着点上三根香。这些供品都是摆在地上，不是摆在供桌上。我纳闷了，人吃饭都是在饭桌上，地主爷吃饭却趴在地上？其他神明可不是这个样子！我很好奇，但看到妈妈满脸的虔诚，我也就不敢再问了。我担心问太多，地主爷不保佑我考个好分数，那就是天大的遗憾了。

妈妈跪在地主神位牌前面，嘴巴叽里呱啦说个不停。她说得很快，我全听不清。妈妈说完话，就把三根香插在香炉上。莫非这就是潮汕女人与神明的对话？紧接着，妈妈叫我来拜。我学着妈妈的样子，但我不知道要跟地主爷说潮汕话还是普通话，或者是讲英语，只能在心里默念着保佑我考个好分数，其实我也不知道是用什么语言念，反正我心里明白着。

叩拜完之后，我帮妈妈把钱纸拿到楼下，妈妈则提着一个烧钱纸的炉子也下了楼。她先把一张钱纸点着火，放进炉子里，再陆陆续续把其它钱纸放进去烧。我也照着她那样，把钱纸放进去。火很旺，我一不留神，稚嫩的手差点成了烤猪手。我大惊失色，连忙把手缩回来，吓得大喊哎呀妈呀。可是，妈妈却不慌不忙，一张纸钱一张纸钱往炉里放。我真佩服妈妈那样不怕火。

回到家，妈妈问我跟地主爷说了什么。我把刚才我的迷惑、我的行动全跟妈妈说了，妈妈听后大笑。妈妈告诉我，潮汕女人跟神明对话，就是这种方式。不管你有说出来没说出来，不管你说的是潮汕话普通话英语法语西班牙语，还是火星语土星语，神明一概能明白。你有什么疑问也可以问神明，神明都会告诉你。我感叹，那神明不就是百度了？不止不止，神明应该是亿度才对！

我终于明白了！我想跟妈妈说，待我升初中考试的时候，我把家里的地主爷带到考场去，让他帮我做题，这样就能科科满分，天下无敌了。

你们说说，我家乡的这个风俗好不好？保证所有同学都说好。哈哈！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第三十九篇

春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看!家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了：晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹·······还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。

中国红在这一天可谓是欢迎的颜色了：红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包········红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色!

大年三十了!一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢?则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

“吃饭啰!”“我要吃鱼丸!”“我要吃鸡腿!”·····孩子们吃着，笑着，嚷着：“恭喜发财，红包拿来!”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具····

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十篇

我们的家乡风俗很好比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十一篇

“十里不同风，百里不同俗”，每逢春节来临之际，全国各地的习俗都各有不同。比如：东北喜欢吃饺子，山东热爱吃面食，广西习惯吃粽子，而在我的家乡江南，吃春卷特别流行。春卷一定是江南人家的年夜饭上必不可少的一道点心。

春卷的历史十分久远，可以追溯到晋朝，是从晋朝的春盘演化而来的，把菜摊在薄饼上食用。后来，春盘又变成了馅饼状，唤作春饼。再后来，才有了现在的春卷。春卷的馅料通常是雪菜豆腐干（咸）或是豆沙馅（甜）。春节年年有，春卷也年年包，传统的馅料已经满足不了我的口味了，在今年，我家就开拓了新思路，准备在馅料上作出创新。

鸡肉鲜美，芝士浓郁，放在一起味道应该不错，但会不会太腻了一点呢？加点爽口的食材应该会更完美。于是，我想到了韩国泡菜。泡菜不仅爽口，而且酸酸辣辣的感觉也能更加凸显出鸡肉的鲜嫩，使口感更丰富，更有层次感。

有一个好的想法还需要一双勤劳的手。准备好食材：把一片片金黄的芝士均匀地切成细条；将腌制好的鸡肉切成条状并用少油炒熟；把泡菜切成小块。开始制作：把春卷皮摊平；靠近其中一角的位置整齐的放上鸡肉、芝士各一条，泡菜少量；将春卷皮的一角盖在香喷喷的馅料上，两边往里一收，再让它在顺势“滚”一圈，一个白白嫩嫩的春卷就诞生了。就这样，我负责摆馅料，爸爸妈妈负责包春卷，一个个的春卷演奏出了和谐与快乐的音符。一家人坐在桌边包春卷，其乐融融。我看着那一个个春卷，感觉口水都快流出来了。

爸爸起了油锅，热油在锅里呼噜咕噜地冒泡，一个个的春卷被放进了锅子里，它们在油里翻滚，不一会儿就穿上了金黄的外衣，很快，一个个散发着香味的春卷就出锅啦！我迫不及待地想尝一个，我刚咬下去，已经被高温熔化的芝士蕴含着醇厚的香味流入了我的口中，鸡肉很嫩，泡菜脆脆的，与鸡肉交融在一起，不一会儿，桌上就只剩下空盘子了。

春卷这一传统的美食虽然有了几千年的历史，但还是经久不衰，春卷包含的久远的历史气息使我们了解了过去，又将它添入了新的元素和活力。这个风俗真的是有滋有味有意义啊！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十二篇

每年的农历五月初五，便迎来了我喜欢的节日——端午节。端午节又叫端阳节、重午节，相传是为纪念屈原所设。这一天主要的活动有吃粽子、赛龙舟等。

到了那天，我和妈妈会很忙，因为我们要包粽子。首先，妈妈拿出了所需要的材料。把绿豆洗干净，糯米调好味，五花肉腌制好，比把它切成一块块。妈妈做好了以上工作，便对我说：“儿子，咱们一起包粽子吧!”我看着这一片片绿色的粽子叶，再想想粽子那金字塔似的外表，一下子发起愁来，问妈妈：“该怎样包啊?”妈妈见我如此疑惑，便做起示范来：“首先把两块粽子叶叠成一个类似圆锥的物体，然后把糯米、绿豆和五花肉放进去，再用一块粽子叶封好底面，用草绳把它捆扎紧，不把它绑紧煮熟后就不好吃了。”妈妈示范完后，我就尝试着包了起来。一开始时并不太顺利，不是漏了东西没放进去，就是绑得不够紧。后来在妈妈的逐一纠正后，一切变得顺利了。

包好后，就要开始煮了。看着这些刚下锅的粽子，我以为十几分钟后便可以吃了。但妈妈似乎看透了我的心思，对我说：“这些粽子起码也要四——五小时后才能吃。”听了妈妈的话，我似乎有些失望，但还是忍住了喉咙里的馋虫。等呀等，终于煮好了。我望着这些又大又饱满的粽子，馋得口水都流出来了。等不到爸爸回家，我便开始吃了起来。吃着自己动手包的粽子，心中感到无比激动。

家乡的习俗多得数不清，但无论什么节日或习惯，我都会开开心心地过，开开心心地做。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十三篇

有一种糕点，它小巧，它玲珑；有一种糕点，它软糯，它香甜；这种高颜值的糕点便是我家乡的方糕了。人们在新春佳节时互相馈赠，表达对新年的美好祝福，过年吃糕成了我们上海本地人祖祖辈辈传下来的一种习俗，如今也是家家户户必备的“年货”之一了。

美味的方糕，甜糯可口，教人一吃就停不下嘴，不过，最让我回味的，还是自己亲手做的方糕。

那是在松江的幸福老人村。春节前夕，我们应邀为那里的百岁老人亲手制作方糕。一路上我就兴奋不已，因为从小方糕吃了不少，亲手做还是第一次！

肃静的村庄，此时却热闹非凡，大家都热火地忙碌着。雪白的面粉已经筛好，就等着我们把它们压制出来。

在师傅的指点下，我兴冲冲地上阵了，先把面粉小心翼翼地倒入四四方方的大磨具里，里面有一个个小格子，要将他们一个个填满，然后加上豆沙芝麻枣泥等各种馅料，最后再覆盖一层面粉，雪白的面粉撒上去，好似天空中轻舞飞扬的雪花！面粉倒完就开始要压制了，师傅再三嘱咐，这是最要害的一步了，必须要压得紧实，不然一会儿脱模的时候可都要洒了。我小心翼翼地压制完，但脱模的时候还是失败了，洒了两块。师傅边做边笑着对我说，脱模讲究的就是“快准狠”，因为面粉太柔软了，手一抖就会洒。话音刚落，只听“啪”的一声，脱模成功，一块块雪白晶莹的方糕就做好了。

在几次的失败后，我的方糕最终做成了。看着师傅将它们放进蒸笼，我不仅期待万分。这小小的方糕，想要做好还真不简单呢！

半小时后，我的方糕出炉了，它们小小的，白白的，安肃静静地坐在那儿，清香的味道扑面而来，让人不忍下手。我第一时间和村里的爷爷奶奶分享了亲手制作的美食，看着他们享受地品尝着方糕，我觉得嘴里的糕更香甜了。是啊，虽然我们的生活条件好了，方糕在商业化的生产下，变得“唾手可得”，但吃在嘴里却总好似缺少了什么。我想，应该就是少了那份温暖的味道吧。

在那个严寒的冬日，这份糕，让我们的心中充满了温暖。我想，不管未来我身在何方，这份方糕的温暖，家乡上海的温暖，将永恒留在我的心中。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十四篇

“百里不同风，千里不同俗”中国各地都有不同的风俗，我的家乡武汉也不例外。

家乡有句谚语：“腊月二十四，掸尘扫房子”。小年的早晨，家人拿着清洁工具，为迎接新年做准备--扫尘。扫尘寓意着扫除陈旧，把晦气扫出门。

一大清早，我们个个精神饱满。妈妈像是司令官一样，一手叉着腰。一手指着我和爸爸开始分配任务，个儿高的爸爸负责打扫房顶和橱柜，细心的我则负责擦玻璃，说干就干，我先打来一桶清水，把抹布泡一下，然后拧干，在玻璃上擦来擦去。可是不管怎么擦，上面都留下了水的印记。我十分不解，便去问妈妈，妈妈拿给我一块干抹布：“你要等水分快蒸发时，再拿干抹布擦一遍，才能不留下印记”我按照妈妈的方法，不一会儿，玻璃就锃明发亮了。

转眼间，又到了春节的一个高潮“除夕”，除夕吃饺子是由来已久的习俗。

今年，我们家准备包带有红，绿，黄，白四种颜色的元宝饺子。其中有三种颜色分别用胡萝卜，菠菜，玉米打成汁揉进面粉做成。

接下来，是包饺子必不可少的一道工序“和面”。爸爸把面粉和鸡蛋放入盆中，加入少量的温水，用筷子慢慢的搅拌，直到碗里成了面疙瘩，再把它分成四份。爸爸把先准备好的三种颜色的蔬菜汁分别倒进面团里，不停地重复揉搓，揉到面团的表面十分光滑时就开始醒面。这时，我们就有了红，绿，黄，白四种的面团。

然后，便是调馅，调馅十分简单了，妈妈把准备好的芹菜，猪肉，芝麻合在一起搅拌，放入佐料调味。

最后，便是元宝饺子成型了，此时，爸爸变得像是司令官一样，一边拿着擀面杖擀面皮，一边指挥我和妈妈包饺子。我拿起爸爸准备好的梯形的皮儿，将馅儿放到皮的上端，向前卷两圈，可是一卷，馅儿不听话的跑出来了，我一急，手一抖，饺子皮带馅儿全掉地上了，我一脸的失落，爸爸放下手中的活，过来给我做了一个示范，皮和馅儿像是爸爸的朋友一样，服服贴贴的粘在一起，形态像极了一个元宝，爸爸鼓励我说：“不要灰心，多试几次，相信你一定行的”。我接下来按照爸爸的步骤，小心翼翼的试着包一个，慢慢的一个不太像元宝的饺子包成了，我高兴的拿给爸爸看，爸爸夸奖我真棒，接着一个一个的真正元宝饺子在我手中完成了。通过参加包饺子全过程，让我明白了一个道理：“做什么事不怕失败，坚持一定会成功”。

夜幕降临，四种饺子排队跳入锅中，锅里先是“咕噜咕噜”直响，“噗”地一下，锅盖就被顶了起来，白沫沫直往外冒，我往锅中倒入凉水，才见那一个个饺子浮出水面，饺子端上桌，妈妈告诉我：元宝饺子寓意着吉祥如意，财源滚滚。我夹起一个自己亲手包的饺子，放入口中，尝了尝，味道还不错。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。除夕之夜，人人都得守岁。你听，窗外听起了噼里啪啦的鞭炮声，新的一年到了。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十五篇

我的家乡在济南的西郊，虽说都是济南人，但，有一些习俗却不一样。我们这，除夕那天要去买个猪头，鱼、鸡、肉等，还要买好多鞭炮。

除夕下午3点钟，就开始包饺子了。在5点左右，要去请家堂(祖先)。小的时候。我不喜欢过年，请加堂是个很重要的原因。在我5、6岁时，弟弟还没出生，我就代替。有两根筷子，插在胡萝卜上，再用烧的黄纸，写上字。有一个是“先父李学善之位”，后来我才知道，他是我爷爷。还有三个，我也不知道是谁。把写好的堂位放到个盘子上，带上一小挂鞭炮，就去村头请去了。

到了那，我看见几个人也在请。我们必须跪下，爸爸又用木棍画了个圈，把带来了鞭炮放那里面点燃，说什么是把祖先的魂请来。我那时很害怕，然后，还要让祖先们先进去，还要用个长棍，把大门压住，还说什么别把别别的鬼引来。爸爸还让我找个棍子，面对漆黑黑的院子，本来胆小的我，更害怕了。不过父命难逆，天啊!这么大的院子，让幼小的我上哪找去啊?!当时，吓得我拿了把刀，又拿了个手电筒。小声嘀咕：“鬼啊!我不怕你!我手里有刀，你要敢来咬我，我、我、我就杀了你…。”边说，还边打哆嗦。好不容易容易找到了长棍，抓住就跑。心里还挺害怕。耶!跑到了灯光下，鬼害怕喽!我开心的笑了。我爸长棍给了爸爸，压好后，又去屋里磕头。爸爸先磕的，然后是叔叔，最后是我。

除夕那天，我们这儿再吃年夜饭前还要拉上一挂鞭炮。晚上还不能关灯，我要守岁，不过我撑不过11点。大年初一这天，还不能把客人吃剩的东西倒掉，不能把垃圾倒掉。好像全是“钱”。必须初二才能倒掉。大年初二下午5点左右，端着有家堂的盘子出去，把长棍拿开，又去村头上拉上一挂鞭，把牌位放到鞭炮中，再磕上几个头，就完成了。

现在，我有了那两个弟弟，我就不用去了。

这，就是我们家乡——请家堂的习俗。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十六篇

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。一年一度的除夕佳节，在大家的期盼中如约而至。我的家乡，福鼎龙安镇家家户户张灯结彩，整个小镇洋溢着欢乐和喜庆。

在除夕这一天，我起得特别早，没想到爷爷奶奶起得更早，里里外外，忙忙碌碌。家家户户都在准备着年夜饭的食材，每个人的家中都飘出了浓浓的饭菜香味。过新年就属我们小孩最开心，因为我们可以放鞭炮了，噼里啪啦，我整整半天都没有停过。爷爷让我帮他放一种红色的，点燃了会沿着火线爆炸的鞭炮。我点完拔腿就跑，只听到身后噼里啪啦的爆炸声。

妈妈带着妹妹在大门上贴春联，妹妹正准备贴上“福”字的时候，妈妈拦住了她。“这个‘福’字要倒着贴。”妈妈说，“因为这样就成了福到的谐音，福就光临我们家了。春节贴春联有喜庆，发财，吉祥之意。”妹妹一听，赶紧把福字倒贴了。爸爸正帮着爷爷奶奶做麻糍，麻糍是我家乡的特产，也是我最喜欢吃的食物之一。麻糍听起来就给人一种幸福感，咬起来酥软可口。而麻糍的制作过程也有它的独特之处。首先，他要用饭甑把糯米蒸熟。这很考验人的手艺，因为大米要蒸的软硬适当，然后再把蒸好的米碾碎，做成一个个xxx糍备用。接下来要做出麻糍的配料，一般是用黄豆粉、红衣花生、芝麻和白砂糖和在一起。要吃的时候，把xxx糍蒸热，用筷子团成团，放进装着配料的大盘子里滚两圈就行了。

很快就到了吃年夜饭的.时候了，大家围坐在餐桌旁，一边吃年夜饭一边谈笑风生。在年夜饭中，鱼和鸡是必不可少的。鱼象征着年年有余，而鸡则象征着吉祥如意。接着，大人们纷纷拿出红包给我们小孩压岁。

晚上8：00整，我们全家准时打开电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声使人陶醉其中；那优美的舞姿，使人赞不绝口；那滑稽有趣的相声小品使人捧腹大笑。凌晨12点还未到，各家各户争先恐后的地放鞭炮庆新年。直到守岁结束，我才会意犹未尽地上床睡觉。

家乡的风俗展现出民族文化多姿多彩的一面，让我们一起把家乡的民族风俗传承下去。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十七篇

墨绿色的的衣裳，里面是满满的馅料，这就是家乡——上海的青团。一口咬下去，糯糯的外皮包裹着甜甜的豆沙馅，细细品味，回味无穷……

我的家乡在上海，青团是每年清明节家中必备，无论男女老少，总是经不住它的诱惑。每次去接妈妈下班时，总看到对面的“杏花楼”热闹极了，都排到大马路上了，根本望不到头。

每次我静静地看着，那诱人的香味令我垂涎三尺，刚出炉的烧饼掺杂着青团那股艾草的清香，似乎有一股隐形的麻绳，把经过的路人不由自主地就拉了进去。每次进去，青团总是少不了，两个顶饱，小小的身躯，里面内容可不少哦，可谓是“皮薄馅大”。咬一口，咸蛋黄那诱人的香味，便弥漫在了孩子的欢笑声和妈妈慈爱的笑容里……

每次一到清明节回外婆家，一进门第一句话总是：“外婆，外公，我们一起包青团！”每次开始做之前，外公外婆总是带着我先去洗手，并顺带一起把工具也清洗干净，她每次做事最讲究的就是细节。直到今天，我脑海里还深深地记着外婆将面团上裹上一层面粉将它反复揉捏的样子，接着又用手指在中间搓出一个洞，将中间的洞逐渐放大，再挖一大勺甜甜的豆沙。每当这时候，我总是伸出我的手指，悄悄地去刮一口甜豆沙吃，每次都被外婆抓包，外婆敲敲我的小脑袋，笑着说道：“你啊，可真是个小馋鬼哦！”不过外婆总是一边教训着我，一边还在不停歇地做着青团，把豆沙放进去后，封口，再搓成一个小球，这样，一个青团就完成了。

当然，每次看着外婆娴熟的手法，我也要去凑凑热闹。我围着灶台跳，用一副可怜巴巴的眼神看着外婆，央求道：“外婆，你让我试试可以吗，我绝对不捣乱！”除了外公，外婆几乎从来不会让别人一起来做青团，她可怕坏了她的佳作了，不过她仍然会让我来帮忙。我只适合做一些简单的，剩下的外婆会把着我的手，一步一步耐心地教我。

每次做完，外婆总不会忘了给街坊邻里送一些过去。她的手艺，在小区里可是数一数二的，大家都喜欢吃，有的啊，甚至还要求续餐的呢！每次看外婆递出一盒又一盒的青团，我难免有些小心疼，外婆总会笑笑，对我说：“好东西啊，要大家一起分享，这样，才有味道。”

我爱家乡的青团，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十八篇

仲夏之初，正逢端午佳节，在我的家乡江城武汉，正在展开一场“江上角逐”所谓“江上角逐”，是武汉千百年来亘古不变的风俗——赛龙舟。

驱车前往江滩，平时清闲的江滩都是人潮涌动，砖地广场上很难寻出落脚地儿，江畔杨柳下，也都是人声鼎沸，就连标语牌旁，也站满了人，江边的人们，都是赛龙舟的观众，他们都翘首以盼，等待着鼓声响起。

在万众期盼下，震耳欲聋的鼓声响起了。这鼓声，惊天地，泣鬼神；这鼓声，震的飞禽走兽俱散，激起了龙舟上荆楚儿女的斗志；这鼓声，传出了几千年的回音。

汨罗江畔，一位壮志未酬，满腔悲愤的诗人屈原为国捐躯，纵身一跃，跳出了壮志豪情，跳出了千古悲歌，跳出了百世流芳，楚人们为了纪念这位伟大的烈士，造出龙舟在汨罗江上打捞他的。

又是一阵惊天鼓声，龙舟真的出现在了我们的眼前。江面上一排排龙舟声势浩荡。全舟是由木雕而成，龙头张大着嘴巴，大有气吞山河之势，龙身鳞片都霸气外露，龙身也朝天，有一番招摇之意。

龙舟上，是荆楚儿女拼搏的身影。左翼奋力摇杆，右侧使劲划桨一起一落，激起的水花伴着流下的汗水映出太阳的影子，顺流进了汉江，从此汉江也多了几分豪情。

到了最后一百米是鼓声最响，喊声最高，划的最奋进的时候，每一支队伍都想拔得头魁，每一声高呼都好像在告诉屈原，“你为之奋斗了一生的国家，孕育出了勇于拼搏敢为人先的子孙！”

在这广袤的荆楚大地之上，流淌着拼搏的热血，不止是赛龙舟。如今我们面对杀人于无形的病毒，我们依旧，用几千年传承下来的。炎黄精神奋斗在一线，从未言败。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第四十九篇

我的家乡在江门，每年春节，市民们举行的活动可多了！

农历年的最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。

旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。

春节外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，这样才能年年好运气。

农历二十三晚，俗称小年夜，人们为表示灶君一年来保护各家各户灶火不断、饮食平安的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特地给他贱行。谢灶要摆设贡品，主要有：一碗清水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，还有炒米饼、柑桔、红糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上言好事，下界保平安。这就是谢灶。

临近春节，香港人都喜欢按照习俗购买年花，取其“花开富贵”之意。

那香港的花市和江门的花市有什么不同？人们可以趁到香港过新年的时候去人潮拥挤的地方年宵花市凑凑热闹，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的年花，以及近年流行的“五代同堂”，据说桃花能为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑桔则代表姻缘“开花结果”……

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十篇

春节一般在农历十二月二十三日开始，这是一个小年。据说灶神向玉皇大帝报告了家族的善恶，并要求玉皇大帝赏罚他们。据说，重罪家庭寿命将减少300天，轻罪家庭寿命将减少100天。

24日打扫房间，25日做豆腐，26日切肉，27日杀鸡。二十八个来贴花。29、俗称“小除夕”，人们在这一天互访。农历十二月三十日是春节的高潮。除夕是指每年农历十二月初一的最后一天晚上，它与农历正月初一首日首尾相连，除夕中的“除夕”一词意味着“容易去改变”。除夕夜的意思是“月穷年过”。人们应该推陈出新。旧的一年将在这里消失，新的一年将在明年改变。这是农历的最后一个晚上。因此,这一时期的活动主要是除旧迎新,祈求救灾。春节的早晨，当门打开时，首先放鞭炮，这被称为“开门鞭炮”。爆竹声过后，地面一片破烂，红彤彤的，像云锦一样明亮，被称为“满屋”。这时，街上充满了吉祥和欢乐。

春节在第一个月的第15天正式结束。今天是元宵节。我们要过元宵节，吃元宵节，放焰火。最后，春节在烟花声中结束。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十一篇

每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的习俗。你想知道我的家乡有什么习俗吗?别急别急，君情听我慢慢道来，

我的家乡在广西平南县的大安镇。说到习俗，我们每年都要举行“拜社火”的活动，特别是在春节期间。大年初一的凌晨，也就就是新年的钟声敲响的时候，村民们纷纷拿出“拜社火”的祭品来，先在自家的大厅里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、饼干、糖果、桂叶、沙田柚等等，寓意着新的一年的“大富大贵”、“甜甜蜜蜜”。

在家里拜完灶神后，大家有争先恐后的赶在第一时间去社庙祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、万事如意、财源广进!不一会儿，村子里、镇子上，顿时响起了噼里啪啦的鞭炮声、烟花声!到处都充满了节日的气氛!

怎么样?我家乡的习俗有意思吧!你家乡的习俗呢?不防也说来听听吧!

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十二篇

每当别人问起我来自哪时，我都会骄傲地告诉他们，我来自诸暨！没错，就是那个走出了四大美女之一西施，以画梅而闻名于世的王冕的家乡――诸暨。今天，我就给大家介绍一下诸暨的一些风俗民情吧。

清明时节雨纷纷

清明，天空中飘着雨丝，一个略带哀愁的日子。每家每户，从清明前几天就开始筹备了，筹备些什么？无非就是清明？了，这个外表有青色，有白色的“果子”，外形各式各样，里面的馅儿，青的是豆沙，白的是咸菜豆腐的，制作起来尤为复杂，是诸暨人过清明节的必需品。一个普一般通的清明？，里面包含了太多对过世亲人的思念，味道也就大不一样了。打算好清明？，就要去扫墓了。

点上香火白烛，烧上纸钱元宝，再把精心打算的清明？摆上，说上几句家常，再深深地鞠几躬。细细的雨丝打在身上，不知是谁的泪滴落在人间。

爆竹声中一岁除

春节，整个中国都十分重视的节日。除夕这天，一家人团聚在一起吃顿团圆饭，这便是一年到头最大的慰藉吧。这顿饭在一阵爆竹声中开始，又在这爆竹声中结束。诸暨人年夜饭的餐桌上有什么呢：西施豆腐是头菜，随后有糖醋排骨，有象征着“年年有余”的清蒸鱼，有传统的梅菜扣肉等等。我喜爱梅菜扣肉，那诱人的罗列整洁的扣肉，看得我口水直流，香味在我的鼻子中徘徊，迟迟不肯散去。其实我最爱的还是那酸酸甜甜的糖醋排骨，那美味简直让人无法自拔。到了临近十二点的时候，爆竹声又开始了，这一晚大家都选择不睡觉，为了给自己“守岁”，还真是“一岁除”啊！

东风夜放花千树

元宵，大街上挂满了喜庆鲜亮的灯笼。诸暨的一些乡镇上会举行舞龙舞狮花灯展等节目。走上街头，大人们会在花灯前伫足欣赏，小孩则是选择猜灯谜，不仅是为了那些精美的奖品，更是对自己猜谜本领的一个认证。还有不例外的就是吃汤圆了，家家户户打算的汤圆也各不相同，甜的吃腻了还可以吃咸的，自己烧的青菜汤圆，“迷道”不要太好哦！

不过，圣诞节万圣节这些“洋节日”越来越流行的今天，在“端午节”被邻国霸占的今天，各地的民俗被慢慢的忘却，这些民俗习惯，我们应该重视，不让它们变成下一个“端午节”！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十三篇

正月十五元宵节，是中国传统节日之一。古人称夜为宵，而正月又是农历的元月，所以称正月十五为元宵节。然而，我的家乡福州，在元宵节有着与别处不同的风俗，你且听我说说看。

清早，街道上行人络绎不绝。熟人打个照面，就互道声元宵快乐，吉祥如意。孩童们裹着棉袄，溜出家门，手拿几盒鞭炮，噼里啪啦迎元宵。家家都在灶台前忙碌，传出的味道香飘十里。四处欢声笑语，喜气洋洋，好不热闹。

正午，可少不得吃上一碗热腾腾的汤圆。北方‘滚’元宵，南方‘包’汤圆。用芝麻和甜馅，加以白糖调之，外用糯米粉搓成球状。状如白玉，吃起来软糯香甜，回味无穷。汤圆是元宵节最具特色的美食，其意味着新的一年，阖家幸福，团团圆圆。

下午，街外忽得一阵儿锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。一对人马浩浩荡荡朝村里走来。领头一人扛着一台琉璃花灯，后有人顶着孩儿弟、xxx、四大将军等的竹制扎骨神像。中夹锣鼓队奏乐。末端是人群抬轿接五显大帝出庙巡视，轿上挂着写有百子千孙的灯笼。大鼓大锣之声在村中回旋荡漾。百姓们夹道观看，伴着鞭炮、锣鼓乐声喝彩欢呼，妇女们捧着香炉在神像前接香。一时，场面盛况空前。游神是福州民间元宵节期间的一项风俗活动，把神像请进神轿里，抬出庙宇沿街巡游，接受民众们的香火膜拜。其寓意神明借神像降落民间，巡视乡里，保佑人们和一方水土平安。

傍晚，元宵节又迎来了一个高潮闹花灯。元宵夜灯市之壮观令人咂舌。街头巷尾，道路两旁挂满了五颜六色的花灯，从近看首望不到尾，从远看宛如长龙盘踞街巷。璀璨的灯光映着树影，蜿蜒而去。皓月当空，街道上行人接踵摩肩。细看，一盏宫灯上粘着条灯谜：老赵一走开，完全就变样(打一食品)。不及我细想，旁的孩童拊掌大笑：这可不简单！‘赵’繁体‘趙’，去走之底，剩‘肖’，可不变样！‘肖’谐音‘宵’，元宵！解出谜，他便得意洋洋的跑开。我也按捺不住跃跃欲试：一口咬掉牛尾巴(打一字)。我脱口而出：‘牛’去掉二横下的竖，改为‘口’，告！也总算猜对了一个灯谜。

元宵已至尾声，但人们对新一年的美好期望仍得以留存。这，就是我的家乡福州，独有的元宵节。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十四篇

元宵节又称上元节，这是因道教信奉三官神(天宫、地宫、人宫)，以正月十五为天宫当令，称上元节，祈望天宫赐福。潮汕各地元宵风俗活动内容大都有吊花灯、游花灯、舞狮、猜灯谜、吃汤丸等。其主要内容在灯，故又称灯节。它有最浓厚的游乐色彩，故称闹元宵。

潮汕的元宵节，是仅次于春节的隆重节日。旧俗的游神赛会都集中在元宵前后进行，活动时间长、项目多，民俗文化色彩更为浓烈。改革开放之后，各地政府倡导在这段时间开展各种健康的迎春文化活动和对内对外的联谊活动，使这个节日更具时代色彩和积极意义。

元宵游花灯，历来盛行。明嘉靖刻本潮剧《荔镜记》“睇灯”一折，就说“三街六巷好灯棚”。清嘉庆《澄海县志》引旧志云：“十一日夜起，各神庙街张灯、仕女游，放花爆，打秋千，歌声达旦。”又说：“今俗元夜，各祠庙张灯结彩，竞为鳌山，人物台榭如绘……竞赛花灯。”最盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后，每年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第二个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯闻名海内外。潮州民歌有《百屏花灯歌》，可见潮州赛花灯之盛。

除大型游花灯盛会之外，家家户户都挂喜灯。自十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为兴灯。“灯”与“丁”同音。旧俗都想“人丁兴旺”，便于元宵节在灯(丁)上大做谐音取意的“兴灯(丁)”文章。现在的元宵赏灯，基本上已没有了这种内涵。在城镇和一些文明建设搞得好的农村，已经摒弃旧俗，代之而起的是各式各样的商业广告霓虹灯、机关团体的装饰性照明灯、公园和马路的满天星和孩子们玩赏性的装有干电池的各式提灯。各家各户多有彩灯，也有依传统挂上装有电灯泡的红灯笼的。各市县也举办大型花灯展，火树银花，五彩缤纷，旧瓶新酒，其乐融融。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十五篇

伴随着除夕远去的步伐，便又迎来了一个重要的节日—元宵节。在我的家乡，吃汤圆、逛花灯是元宵节当天必不可少的节目，所以我印象中的元宵节是甜甜蜜蜜、五彩缤纷的。

这不，元宵节的前几天，妈妈便带着我到超市里挑选元宵。看着货架上摆放着的各种口味的元宵，竟不知如何选择了，踌躇片刻，那袋五颜六色的小汤圆便被我收入囊中。

在我的翘首期盼中，元宵节终于到来了。中午，奶奶准备了一桌子好菜，可是我却无暇顾及，就等着那一盘五彩斑斓的小汤圆上桌呢！夹起一颗放在嘴里，真是香、甜、鲜、滑、糯，五种口感俱全。一会儿功夫，那盘汤圆就“全军覆没”了。

吃过午饭，妈妈和爸爸商量要带我去唐山南湖观花灯，所以那个下午我是在期盼中度过的。夜幕降临，真正的高潮才刚刚开始。马路两边的树枝上悬挂的小灯笼全都亮了起来，街道上车水马龙，到处都是赏灯的人。我牵着爸爸妈妈的手也挤进了人群。人群熙熙攘攘，像流水线一样，缓缓向前挪动。要不是我们手牵手，恐怕早就被挤得各奔东西了。人群这么密集，只能踮着脚才能看到灯。走着走着，我们被嘈杂的人群挤到了另一边。不得不说，这边的视野真不错，一大片铃兰花灯尽收眼底，颜色各异，有红的、粉的、白的、蓝的、紫色的，交织在一起格外绚烂。在它们的中间还穿插着写有“春”字和“福”字的大彩灯，使得整个地方更加光亮。大约五分钟后，人群渐渐散开了。向前一望，前面是小吃街。迎面扑来的烧烤香味，让我忍不住停下了脚步。爸爸、妈妈带着我大快朵颐了一番，便又开始逛起了花灯。

过了这条街，人群不再拥挤，这个区域的花灯形态各异，有以十二生肖为形的灯，还有宝塔、拱门、轮船等造型的灯，赞叹之声不绝于耳。行了一公里左右，就来到了灯谜阵，相比之下，这里的人就更少了。只见有的人在盯着灯发呆，有的抓耳挠腮，还有的刷着手机，很有一番不猜出来不罢休的架势。

从这里沿坡路下去，逐渐地热闹起来。一群人在台上舞着狮子，许多人围着舞台大声喝彩，气势不亚于一场大型音乐会。赏灯结束，元宵节也就随之落下帷幕。

这就是我家乡的风俗习惯，也是中国五千年文化的沉淀和积累，所以我们一定要把它继续传承下去！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十六篇

刚拉的官地洼大西瓜，撒蜜蜜的甜，不甜不要钱草长莺飞，春回大地，这几天，耳边又回响起了商贩们的吆喝声，家乡招远各地农村大集纷纷开集，又恢复了往日熙熙攘攘、热闹非凡的景象。

一大清早，集市上便人山人海，水泄不通。来自四面八方的人们兴高采烈地向集市汇聚而去，仿佛去晚了自己心仪的物品就会被别人抢先一般。琳琅满目的商品，从街头一直蔓延到街尾，令人眼花缭乱、目不暇接；此起波伏的吆喝声，不绝于耳；还有那扑鼻而来的各种小吃香味，令人回味无穷。卖家极力地推荐着自己的货物，买家东走西瞧挑选着自己喜欢的物品，处处热闹非凡，处处都能听到人们的欢声笑语。

集市上，瓜果蔬菜、服装鞋帽、日用百货、农副土产、各色小吃一应俱全，在这里可以买到更多商场超市买不到的东西。红彤彤的糖葫芦总是最能吸引我，一串串晶莹剔透的糖葫芦，如箭矢般插在阳光下，一颗颗红彤彤圆滚滚的山楂，外表仿佛裹了一层金光闪闪的糖衣，散发着迷人的光芒每次一到集市上，我都会迫不及待的买上一串，咬上一口，酸甜软糯甜到心底，跟在爷爷奶奶身后，边吃边逛，嘴里会不由自主的发出快乐的声响。

走累了，逛累了也不要紧，集市上又各种各样的小吃，到处都散发着诱人的香味。初春时节，乍暖还寒，这时候来一碗热气腾腾羊汤，可以驱走我们所有的疲惫与寒意。每当赶集临近中午时，我都会毫不犹豫地走进一家羊汤摊铺，坐上接地气的小马扎，盛上一碗鲜香浓郁的羊汤，表面漂浮着翠绿的香菜叶，淋上香醋和胡椒粉，配上一根焦黄酥脆的炸面鱼儿，一口面鱼就着一口羊汤，整个人仿佛都清爽起来，真是色味双美，令人回味无穷！

正所谓百里不同风，千里不同俗，每个国家、每个地区都有着自己独特的传统习俗，赶集作为我们日常生活中必不可少的一项活动，有着极其重要的社会意义，我们应该充分意识到它的内涵与文化价值，并将其永远地传承发扬下去！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十七篇

老舍先生在他的作品《北京的春节》中写了北京也就是他的家乡的春节，我家乡的春节也很好啊！快跟我一起去看看吧！

在我的家乡，也是一样的。必须先把年时吃的唱的用的一切准备好，因为超市什么的都会关门五六天。如果不准备。小心肚子饿。每年过年前，都会和大姑、小姑还有爸爸、妈妈去超市，看到什么买什么，如果不需要就算了。因为要准备的东西太多了，一个个找也记不过来。如果有什么落下没买的就再去买。

春节，正如老舍先生说的，眨眼就到了啊！

在我的家乡，在外面工作的人，也是阵非万不得已，必须回来，我家乡这里很少有吃团圆饭的，怎么说呢，就是在春节晚上的那顿饭就称为团圆饭，但是！只有饺子可以吃，家家都是，而且还要给街坊邻居们送一碗自家的饺子，都是自家包的。这时候，我们小孩子就有事做了。端上一碗饺子被奶奶指挥着送去哪家。我们家小孩子多，一次就送完了。我去xxx奶家，弟弟去二奶奶家，哥哥去邻居家。我端着饺子，在街上走着，街上都是孩子，有的和我一样去送饺子，有的则拿着空碗回家去，还有一些很小的孩子在街上玩，终于到了xxx奶家，xxx奶说：“我们家没有很大的子，我也抽不开身走不开，我直接把我们的饺子盛给你一碗吧。”我说着不要xxx奶非得给我。我只好又端着另一口味的饺子回家了。哈哈！很搞笑吧！

到家了，就可以吃奶奶奖励的饺子了。吃完还很早，平常五六点才吃饭，春节那天四点不到就吃饭了。吃完饭就可以在街上和小孩子们玩了。

接着，就是初一，初一早上五点就起床了，因为要拜年啊！不只有大人们，有些小孩子们起来凑热闹，我就是凑热闹的小孩。跟妈妈起床。拜完年了，天都亮了，也收获不少花生，瓜子糖果，在我家乡，小孩儿们最开心的就是拜年了。

还有就是，小孩儿们还可以收到红包，我收到的红包有好多呢！

晚上了，在街上十字路口，会有人放烟花，我们小孩会在旁边看着，有些小孩儿还有炮可以玩，我也会，现在的炮真是高级，一摔就响了，我小时候，要去拿两根奶奶的香点着，一人半根，把炮放在地上，点着了就跑，四个小孩，本来是一人点一个，轮流着来，但是我不敢，就在一旁看着，所以，我一点也不喜欢玩爆竹一类的，太无趣了。

春节眨眼就到了，但它也是眨眼就过了啊！我真的太喜欢春节了，热热闹闹的，过春节真好，可以吃饺子、收红包，拜年和爸爸看烟花……

春节直好，唉，要是每天都能像过春节一样该的好啊。

家乡的风俗02-13

家乡风俗04-02

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十八篇

天空微明，便听得一声声鞭炮炸裂声，似无理取闹的小孩儿在哭嚎，这时起，春节便拉开了序幕，不比别处热闹，显得分外严肃、郑重。

在万物昏睡之时，这个村苏醒了，大妈大伯赶紧去集市买鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爷爷换上干净的衣物，拿着木鼓与鼓棒，二妈穿梭于厨房之中，准备迎接中午的客人，习惯赖床的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮，叽叽喳喳聊着天，三间平房，顿时充满了人气儿和柔光，忙碌而充实。

这祭祖在老家是一等一的大事，伴着鸡鸣，越过草垛。我们才来到太爷爷的坟前。坟前散落着鞭炮的痕迹，放着几束花捧，在这片枯草地上显得格外显眼。亲戚们围坐一团，看坟前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的响着。巨大的声响直穿耳膜，令耳朵嗡嗡发痛。鞭炮声停，就是正式祭祖的时候。爷爷敲着木鼓，亲戚们依次跪地磕头。包括我在内的孩子通常不喜欢这样的习俗。我们仅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉着拜完后，便逃也似的跑开，在田野上撒欢儿的跑。而最重视的是老一辈的爷爷奶奶，每一次跪拜眼中都洋溢着认真与崇敬。他们对祖先的保佑深信不疑。

祭祖之后就是见一见住在附近的亲人，我最害怕这样的时刻。亲戚总是热情款待，边吃边聊，而我却也接不上话，又不好干坐着，浑浑噩噩的不知回答了什么，在这个时刻最想听到的就是“不早了，我们要回去吃饭了。”

真到了饭点，那才是有热闹的感觉，爷爷家门口有个大院子，一到过年便摆满几十张大圆桌，桌桌坐满了人，这样隆重的吃饭方式通常是老人贺寿，闺女出嫁时才办的，我们这个大家族在春节时刻也能整整齐齐地欢聚一堂。

这时候的菜都是用大锅炒的，比我的脸还要大上好几圈儿。这菜同福气一般，大家分“福”吃。小的时候我特别喜欢在厨房打下手。二妈要炒菜，我就和奶奶守在炉边一起烤火取暖，一边听老奶奶讲过去的故事，现在想想那应该是寒冬中最暖的时刻。这个村，富了之后再回来时，这间小小的厨房便被设施齐全的集成灶代替了，那之后，老奶奶就不进厨房，只坐在门前发呆了。

每一张桌上都有大大小小十几道菜，平日里怎么也吃不完的菜，不下一会儿就被吃了个精光。除了小孩子，大人们都喝上了酒，爷爷也会给自己倒上一杯。男人聊事业，女人聊家常。孩子们则用啤酒杯装满饮料，学着大人的样子喝酒聊天。

下午时，一天中最清闲的时刻，看电视或玩游戏或是满堂的疯跑。没人会在今天的玩闹中挨骂。

随着太阳的落下，村中安静下来，没睡的人们仍然叽喳的聊着天，寒风在夜晚肆虐，人们再次醒来时又是一片寂静，春节，带来了团圆，留下了一家人的幸福。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第五十九篇

十里不同风，百里不同俗。各个地方都有各个地方的风俗，我要讲的是我老家漯河腊月二十三过小年的风俗。

腊月二十三的习俗一般是祭灶、扫尘、贴窗花等。据说每年的腊月二十三，灶王爷都要上天上向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝进行奖惩，而在灶王爷的嘴上粘上糖，他就不会说坏话。于是用糖粘上灶王爷的嘴，再把灶王爷的画像烧掉，美其名曰送灶王爷上天。

在漯河，腊月二十三这天还有一个重要的习俗，就是有干爹干妈的小孩子去干爹干妈家过小年。为什么会有干爹干妈呢?为什么要去干爹干妈家过小年呢?原来，在老家有这样一种说法：有的孩子一生下来就体弱多病，三天两头去医院跑，村里德高望重的老人们就会讲，这孩子呀不好养活，一家养不活，得两家一起养才能行。于是，选个黄道吉日，给孩子找一家适合的人家，磕头拜干爹妈。

每年的腊月二十三，孩子早早起床，穿戴一新，拿着父母给孩子准备好去干爹干妈家拜年的礼物，去干爹干妈家住一天。拜年的礼物可是有讲究的，除了过年的礼品，特别重要的是一只大公鸡，这大公鸡是孩子家人在集市上千挑万选选出来的，据说鸡冠越大，颜色越红，就说明孩子的运气会越来越好。九点从家出发，到干爹干妈家吃中午饭，然后待到下午四五点，这才回家。这就代表了孩子在干爹干妈家过了小年回到了自己家，圆了孩子两家养的说法。有些孩子养上三年就好了，有些孩子要养到十二岁才能行，这以后干爹干妈就变成亲戚，逢年过节去拜年走动。

这就是我们漯河过小年的特殊风俗，是不是不一样呀，你们那里呢?有什么特别的地方吗?

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十篇

我的家乡在福建省南安市英都镇，那儿没有千古遗迹，但有鸟语和花香；没有奇特景观，但有和煦的阳光；没有神秘活动，但有美好的习俗。我们那儿的“拔拔灯灯会”就是一个令人神往，陶醉的风俗······

大概在宋元时期，英都镇便是富庶之乡，里面有一条河，名叫英溪，是古代”海上丝绸之路”的内河，溪道“九曲十八弯”，水急滩险，运送货物只能使用驳船——就是那种不能自己游，需要人们来划或拉的船。到逆着水行驶的时候，便需要船夫来拉纤，俗称“拔船”。后来，这种劳动被人们融入到了民俗活动当中，百姓以拔灯代替拉纤，祈盼平安，年丰兴旺，一直延续到今天。

过完年没几天，便到了正月初九，母亲开车，带我和堂哥来到镇上。天还没暗，但是街上已是车水马龙。为了节约空间，多数人把车开到了别处，这才不会占位子。路两旁，他们已经开始，摆卖灯笼了：有红的，，有黄的，有圆的，有方的，有三楞的，有有流苏的，有有提绳的，有有挂钩的，多种多样，形状也不同，真是惹人喜爱，我为此挑选了好久，终于挑了一个红的，圆的，既有流苏又有提绳的，拿在手上，一边逛灯会，一边等着黑夜来临。

好容易等来了这黑色的帷幕，尽管还没到时间，那些小贩便把摊子收进去，街上的人越来越多，几乎所有人的手里都拿着灯笼，各种样式的都有，之前那些小贩卖的样式，现在几乎全都有了。“开始了！”我等了一个小时左右，终于迎来了灯会的开始。我把手伸进我的灯笼里，打开开关，那黄色的光芒透过红色的纱布，散发出红色的光芒，大家都亮着，一切都有如过年时分，街上满是红色，熙熙攘攘的人群，一步一步的走着，在一幢大房子前停了下来——那儿已经开始拔灯了，那些人，穿着红色的衣服，提着灯走，人们纷纷让出路来，让他们过去。我挤到前面去，看着那些叔叔在走，他们显得那么有精神，但脸却不很严肃——本来嘛，在这个盛大的活动上，都是开开心心的，没有人会愁眉苦脸的。我退出了人潮，一摇一摆的提着我的灯笼，灯跟着一摇一晃，我的影子也一摇一晃的来凑热闹，这下可好玩了，我和堂哥，弟弟便边随着人潮走，边享受着拔拔灯灯会的乐趣玩得不亦乐乎······

天已破晓，人们陆续回去，含着睡意的我们，尽管还想再玩会儿，但也必须得回去了······

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十一篇

金黄金黄的外皮，猪肉糜剁成馅儿，包成一个弯弯的半月型――哈哈，大家应该都猜到了吧？这就是我们家乡上海的美食――蛋饺。

说到蛋饺，不得不提到它的起源。上海吃蛋饺的传统由来已久，早在上世纪二三十年代，张爱玲就在小说[半生缘]里提到过：“饺子蛋饺都是元宝。”到了大年三十，上海人年夜饭的最后一道重头菜，都会是“全家福”，“全家福”可以是暖锅，也可以是砂锅，一般以高汤打底。讲究的，再加上几只虾，进一步调出鲜味儿。食材很丰富，但唯一不能缺少的就是这个蛋饺了。

做蛋饺的过程非常难！所以外婆和妈妈经常连夜一起做蛋饺。做蛋饺呢，要先用一小块肥膘或者猪油在圆勺里转一圈，以免粘住勺底（上海话，叫做“？底”）。然后倒入一勺打好的蛋液，再将勺子逆时针轻轻转上一圈，使蛋液均匀铺满整个勺子，成为一张圆形的蛋皮。蛋皮一定要厚薄均匀，这是最考验手艺的时刻。之后在蛋皮中放入一小团事先调制好加入葱花的肉馅儿。等到边上的蛋液刚刚凝固，立即用筷子尖儿小心地挑起来一边的蛋皮，慢慢地把圆形蛋皮一折为二，让两面合拢完全包盖住肉馅。最后在蛋皮周边，略微压那么两下，封口――一个半圆形的蛋饺就大功告成了！

因为蛋饺的形状像元宝的样子，而且颜色金黄，所以有招财进宝的寓意，而且，外婆和妈妈对蛋饺也有一番别样的回忆。

对他们来说，蛋饺不仅是一种美食，更是一种家人相聚在一起吃“全家福”的幸福感。妈妈虽然此刻很瘦，但她小时候也是一个十足的“小馋猫”。在她外公外婆做蛋饺的时候，经常期盼做出失败的蛋皮，这样妈妈就可以把做坏了的蛋皮一个个吃掉，那叫一个嗲啊！

可此刻，蛋饺早已在市场上非常普遍。有新奇现做的，也有速冻的，想什么时候吃就可以什么时候吃。可却缺少了一点什么……大概是那么一点过去的味道和快乐吧？所以我也要学会做蛋饺，以后在过年的时候也能亲手为家人亲手制作这份美味，和家人一起分享这种快乐，更是补上这一点属于过去的回忆。

小小的蛋饺，也是我们上海的老味道！

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十二篇

我们这里刚进入腊月，孩子们还在上学的时候，就已经开始为过春节做准备了。家家户户的阳台、门前都有一串串诱人的香肠，还有一条条腌鱼、一块块腊肉。放学回家的孩子总会被馋得直流口水，眼里满是对春节的向往。

从过小年的前几天，就有了很浓的节日气氛。街上是一种红火的美丽，许多超市、商店的屋檐下都挂上了大红灯笼，金色的流苏在寒风中舞动，让人心头一暖，眼前一亮。音响里传出喜庆的歌，《步步高》、《恭喜发财》……音乐声震耳欲聋。超市里人山人海，虽挤得满头大汗，却还是不亦乐乎。女人们一个劲儿地往小推车里装，车里装不下了，堆起了一座小山，男人们闪亮登场，各自的丈夫发挥巨大作用，脖子上、手上全是吃的、喝的、穿的、用的。老太太也一改往日的节约，把糖果饼干可劲儿拿，嘴里还念叨着自个儿孙子爱吃的、玩的。每个人都空着手进去，却是满载而归。

除夕，那是万家团圆的日子。无论多远、无论多忙，都要回家吃团圆饭，一家人欢声笑语。香喷喷的糯米饭在唇齿间游走，人人都吃出了爱的味道。那一夜灯火不间断，灯会亮一整夜。屋外，深夜约十一点半一到，就开始鞭炮齐鸣，响彻云霄，绚烂的烟火会将天空装点得格外灿烂，带着人们对新年的希望与企盼绽放，一直会持续到凌晨约一点。

大年三十，吃过晚饭后，一家人团坐在一起看春晚。和父母搂在一起，为一场杂技表演惊呼，为一个精彩小品而欢笑，为一首歌曲陶醉，春晚让人心里感到不一样的温馨。

正月十五的元宵节，天边无数的孔明灯将夜空点亮，那里面装载着人们的不开心与不快乐一并远去，留给人们幸福安康。元宵节，顾名思义，必吃元宵，香甜的元宵又糯又软，是孩子们的最爱。

这就是我家乡的春节，一个人人都喜爱和向往的节日。难道不是吗？

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十三篇

岁逢农历正月十五是元宵节，亦称“上元节”，源于我国西汉时期，相沿被潮汕人家认为是张灯结彩、欢庆大团圆的节日，是吉祥如意的象征和对美好未来的向往的美好良宵。上元是春回大地的第一个月圆之夜，故称元夜、元夕，潮俗称“十五夜”。古代是一年之中最迷人最热闹最“放夜”的灯火通明时光。这天夜晚不但明月皎洁，而且千家万户灯火璀璨，闪闪烁烁，故又称“灯节”。清·同治元年(1862年)，潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云：“上元灯火六街红，人影衣香处处同。一笑相逢无别讯，谁家灯虎制来工?”江南风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节脍炙人口的绝妙诗句：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春;春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸笙星歌赛社神;不展劳樽开口笑，如何消得此良辰。”诗文道出了红男绿女闹元宵的动人情景。

潮汕人闹元宵文化娱乐·活动内容丰富多彩，形式多样，千姿百态，富有特色，引人入胜。各地除传统的花灯外，还有燃放烟火、动物舞蹈、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜灯谜;还有蕴含着民风民俗趣闻的“坐大菜”、“推厕墙”、“抱大猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上(俗称榕竹插门)”、“赌糖狮”：，潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头粿各笼，俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕粿美食和馈送亲朋好友品尝，此粿桃最惹海外潮人乡思。元宵之夜，阖家团圆，举宴把盏吃“合家欢”，在盛馔佳肴的筵席上，蚶、蒜、鱼是必不可缺的美食，蚶壳古代是代表钱币的意思，吃蚶意味“有钱算”;食蒜象征诸年吉祥如意“会合算”;食鱼祈求家财富裕，年年有余等’祝愿。

原来潮汕元宵节也有也有这么多的习惯呀

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十四篇

我的家乡在长兴，那里是一个习俗很多的地方。

我的家乡有许多的习俗，如：过春节的时候，家家户户都忙着把家里打扫干干净净的。来来往往的人去做客。客人来到家里，总要泡一些糖茶和茶叶茶来给客人们喝，与主人聊天。到吃饭的时候，长辈总要坐在上座，桌子上会有很多的菜。

吃完饭后，客人在走之前会给孩子们一个大红包，孩子们拿到红包一般都会很高兴。晚上，每家每户都要放爆竹和烟花。天空中的烟花五彩缤纷。色彩明丽。我家也放了烟花，有大的，有小的，不响的，响的……各种各样。烟花放了有一个多小时的时间。到了半夜时，我们也要下楼去放爆竹，表示迎接新一年的到来。那时还要吃饺子，表示新一年的第一顿饭。这就是我们长兴过年的习俗。

中秋节的时候我们吃月饼，赏月亮。看到月亮我往往会想到嫦娥奔月的故事。我仿佛看到嫦娥在月宫里偷偷的哭泣。元宵节我们吃汤圆，表示团团圆圆。

我的家乡有很多的习俗，这里的习俗都是有很大的意义在里面。所以我们每一个人都要尊重这些习俗，我们也要懂得这些习俗，我们也要懂得这些意义。我爱我的家乡。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十五篇

每个地方都有自己的家乡风俗，所表达的方式也有所不同。我们家乡也有着自己的传统风俗，每年农历二月初二即为我们家乡的传统节日，我们称之为“龙洞”，其主要以开门迎客为主，以吃为辅。现在就让我为大家讲讲这个节日，我们是怎么庆祝的吧!

二有初二那天，每家每户都会早早起来，准备丰盛的菜肴，可以说是大鱼大肉。除了大鱼大肉，还会准备糍粑，让每位客人在离开的时候都能带上糍粑回去，这也是我们家乡的小吃特色。菜肴准备完毕后，就等着亲戚朋友的到来。来的客人越多，主人就越高兴。

中午我们就会举行龙游 行，一边敲锣打鼓，一边跳舞，鞭炮连连。后面跟着长长的队伍，每家每户都会经过，让大家沾点龙气。同时，保佑我们家乡风调雨顺，每年农作物都有大丰收。当龙游到当地的祖庙时，大家都会进行参拜，把心里想要说的话，想要实现的愿望都说出来。有些外地来的客人，他们还会奉献上自己的一点心意，往祖庙的钱罐里塞钱，意思是让祖庙建设得更加漂亮，让它保佑当地居民都能过上富裕的生活。

听了我讲这些，你是不是觉得我们的节日很有意思?如果你也想来体验一下我们家乡的风俗，品尝我们丰盛的菜肴，跟着大队伍举行龙游 行的话，别忘了明年的二月初二，我们在这里等着你。

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十六篇

我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的习俗也别有一番风味。

年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到今天，他就会告诉上帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得很好，就能让庄稼风调雨顺。

拜完灶神，大概9点左右就开始做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的“彩排”，因为只是有些人现在来不了。

菜也有讲规矩哦!必须有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不伤害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必须有两只，意头红红火火，年年有余(鱼)。

吃完午饭，在平时，应该是每日一次的午后休闲时光，但今天不是，2点左右就要为年夜饭开始动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多的时候，更为热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必须要有三个人边吃饭，边守柴房，因为这时灶神君嘴上的麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。

到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能吃甜食糕点，因为今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。

12点00开始了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加热闹了!!

这是我家乡的习俗，你的呢?

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十七篇

我们家乡，节日气息十分浓烈。不管是春节还是清明节、端午节都很隆重。

每年的春节，在大年三十夜，家家户户都要做些室内外的祭祀活动。家里，要给自家祖宗烧香烧纸，燃放鞭炮；室外要到外公家的祖坟上去祭祀；正月初一和十五天就去自家的祖坟上去祭祀，都表示对去世的长辈的哀思，还要祈祷祖宗对祭祀人及家人的保佑。

在我们镇每年春节都要舞龙灯、跳花灯和舞狮子。特别是舞龙灯，近年来越来越时兴，正月十三是我镇的赶集日，镇政府专门设置奖项，让几十条龙龙凤呈祥，对舞得好的龙灯队成员实施经济奖励。在晚上观看龙灯更为壮观，烟花鞭炮浓烟四起，响彻云霄，观众人山人海、满街遍布。

关于龙灯，还有一个神奇的传说——新婚夫妇若是出钱买下“龙宝”放置家中，来年准能生下一个胖小子。你说神不神？

花灯，现在在我们镇就更加时髦了，很多家庭办喜事，都要请他们去“坐堂”，新式的老式的花灯舞应有尽有，档次越来越高。

新年，新结婚的年轻夫妇，一定要到女方娘家去拜年。玩耍几天后，回家时，每家亲戚都要发给新人“红包”和一些“回篼粑”，决不让姑爷空手而归。其他亲戚之间为了表示素有往来，也要相互拜年。一般是小辈先给长辈拜年，然后长辈才去给小辈“还礼”。这样亲戚之间的感情联络得越来越浓厚。

亲戚之间除了春节来往甚密外，要数每年的清明节了。每年的清明节，人们都要买上亲纸和炮仗以及礼物到外公家去“挂亲”——挂念亲人。生的送礼，死的烧纸钱和挂亲。这一天，可以说比春节燃放的鞭炮还要多，比春节外出的人也多得多，大人小孩熙熙攘攘、漫山遍野，鞭炮烟花从早晨连续不断地响到下午七点左右。漫山遍野的坟头都挂上了白色的亲纸，整个人间悲切沉沉、白蒙蒙一片。

每年的端午节，也是家乡的隆重节日。我们家乡人过端午节、吃粽子很有讲究。到端午节这天，男方要带上礼物去女方家“打端午”，女方则要送给未婚夫新布鞋和一个棕丝斗笠。现在，人们经济发达了，男方都要给未婚妻买贵重礼品，如高档服装，手表，项链什么的。

吃粽子也有传说，包粽子的人会在某个或几个粽子中隐匿小粽子或硬币，煮熟后看谁能吃到它，吃到的人，端午后会有好运气。

特别是大端午——五月十五，县城每年都要到乌江大河举办“赛龙舟”，场面十分热闹。江面车水马龙，河边沙滩上观众比比皆是，临时摊点应接不暇，参赛船只锣鼓喧天，吆喝声连绵不断、魂牵梦萦……此情此景使人觉得比过春节更胜一筹。

我们家乡的风土人情你了解了？还有很多的乡情待下次告之，好吗？

关于家乡风俗习惯的历史作文 第六十八篇

家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗很多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。

顾名思义，拜太公就是祭拜陈氏的祖先，是不忘祖训、寻根探亲的一种纪念仪式。村子很大，以前有生产队时全村分成八个队，设有九厅十三堂，祭拜每年一次，就按厅轮流。在大厅正中墙上悬挂陈氏九代太公、太婆的画像，大厅中间设十多张宴席，桌上摆满各种果品、菜蔬、糖、糕点以及各种各样的手工制品：如有米粉捏的十二生肖、四大名著中的人物，有剪纸的动物，都惟妙惟肖。

这一天，家家户户张灯结彩，老老少少喜气洋洋，整个村里洋溢着节日的气氛，所有的亲朋好友，只要是家里走得脱的，是一定到场的;陈氏家族居住在外的，定成群结队，携妻带子，敲锣打鼓的来。这一天，有龙灯助威，有戏班助兴，有篮球比赛、有杂技表演，整个村子是沸腾的。过年哪有这么热闹呢?

可以毫不夸张地说：对家乡而言，一年四季最好色，就是正月初十日。