我心目中的子路作文【精简6篇】
我心目中的子路作文 篇一
子路，字子贡，是孔子的学生之一，也是儒家学派的重要代表人物。在我心中，子路是一位具有深厚学问和高尚品德的人物。
首先，子路是一位博学多才的学者。他曾经广泛涉猎各种学问，包括经史子集、礼乐、政治、军事等。他对于各种学问都有着深入的理解和精湛的掌握。子路在学问上追求的是真理和智慧，他不仅注重理论研究，还注重实践运用。他用自己的学问去指导人们的日常生活和社会行为，使人们能够获得更好的道德修养和社会效益。
其次，子路是一位品德高尚的人物。他对待人和事都充满了仁爱和谦虚。他非常关心他人的疾苦，乐于助人。他不仅关心自己的学生，也关心其他人的困境。他总是愿意倾听他人的心声，给予他们真诚的建议和帮助。子路的谦虚也是他品德的体现，他对于自己的学问和成就从不自满，总是虚心学习，不断进取。
最后，子路是一位有担当的人物。他在面对困难和挑战时，总是勇往直前，不退缩。他敢于担当起自己的责任和使命，不辜负他人的期望。子路在为人处世中，始终坚持正义和公平，不偏袒任何一方。他有自己的原则和底线，不会随波逐流，也不会受到外界的干扰和影响。
总而言之，我心目中的子路是一位博学多才、品德高尚、有担当的人物。他的学问和品德对我有着深远的影响，激励着我不断追求真理、修身齐家治国平天下。我希望能够向子路学习，成为一个有益于社会和他人的人。
我心目中的子路作文 篇二
子路，儒家学派的重要代表人物之一，是我心目中的伟大导师。他的卓越品质和非凡才能让我深受启发。
首先，子路具有卓越的智慧和学识。他曾在孔子的教导下，广泛涉猎各种学问，包括经史子集、礼乐、政治等。他对于各种学问都有着深入的理解和独到的见解。子路的智慧不仅表现在学问上，也体现在他对人生和社会的洞察力上。他能够准确地分析问题，提出有效的解决方案，为人们的生活和社会发展带来积极的影响。
其次，子路具有高尚的品德和崇高的道德标准。他始终坚持仁爱、诚实、谦虚等美德，不断提升自己的道德修养。他注重与人为善，乐于助人，关心他人的疾苦。他总是秉持公正和公平的原则，对待他人不偏不倚。子路的品德是他学问和智慧的体现，也是他在人生道路上的指引。
最后，子路具有坚定的意志和勇气。他在面对各种困难和挑战时，从不退缩，勇往直前。他敢于承担责任和使命，不辜负他人的期望。子路在为人处世中始终保持积极向上的态度，永不放弃追求真理和进步的动力。
总而言之，我心目中的子路是一位具有卓越智慧、高尚品德和坚定意志的伟大导师。他的学识和品德对我产生了深远的影响，激励我不断追求知识、修身齐家治国平天下。我希望能够向子路学习，成为一个对社会有益、对他人有帮助的人。
我心目中的子路作文 篇三
一身布衣，成就人生传奇;儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只不过是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号?
首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今天的社会看来，我门所倡导的“创文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么?
当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎么办?打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎么着?人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉;气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。
就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想形成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，铸就亮丽人生;七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变;民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。
孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。
——尾记
我心目中的子路作文 篇四
人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草！
——帕斯尔尔《思想者》
驻足于孔子像前，时常，在某个瞬间失神，我知道，是永远顶礼膜拜的虔诚。
孔子思想主要包括三个部分：“复礼，为仁，君子”，如鼎之三足，支撑于孔学。
春秋时期，天子衰弱，诸侯并起。此种局面，孔子宣扬“礼”，主张恢复周朝的礼数。他对周礼的信心，源于对夏礼，商礼更深层的了解。“克己复礼，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“为仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“为仁”呢？孔子曰：克己，复礼，为仁。朝于斯，夕于斯，孔子尽可以饱食终日，无所用心，但是，珍馐罗前，何以下咽？的确，根植于心的性情只仁，是需要锻炼的，犹如一块璞玉，即使蕴涵上好的玉质，未经开发之前，还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为，“为仁者，齐家治国平天下”，即要统治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毁家灭国乱天下”。再说“君子”，玉不琢，不成器；人不学，不知道。孔子以为“刚毅，木讷，近仁”是核定君子品行的准则。君子，就要文质彬彬，尽善尽美。
人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱，灵魂的孔子成了国宝，昭示着文化的不朽。进则从政，兼及天下；退则归隐，独善其身。孔子也曾试图从政，情系苍生。然而，他流离辗转，总也“报国无门”。晚年的孔子私人办学，撰写术书，其著作也使瀚海书林，梅香千古！
孔子思想，恩惠千古，泽被后世，被称为“万事师表”。古语说：“半部《论语》治天下”。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传，极为推崇。伏尔泰，西方文艺复兴的大师，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为，孔子训导的儒生讲求气节、尊严、坐怀不乱，道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说：孔子不仅是中国的，他是世界的。从全球意义上来说，孔子的价值观念超越国界，超越时代；属于过去，也鉴照今天和未来。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《北齐书·文苑传序》：“圣达立言！化成天下，人文也。” 几天前，北大教授张颐武说“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果”。我以为，章子怡只不过是现代流行的一个符号，至多百年而已，而孔子则是永不过时的“万事师表”。当然，章子怡的走红，使西方更了解中国人，中国艺术，然而，中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍苍，江水泱泱。圣人之风，山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。
回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰离离，跃然纸上。颜渊叹之“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”借着圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！
我心目中的子路作文 篇五
“这个世界没有活头了。”
“可不咧，作文在线，我都没钱了。”
孔子顿了顿，干咳两声，拖者老长老长的声音，说：“上——课——了。”
在那时候，没有九年义务教育，所以都是有钱的人读书，没钱的人干苦力，只不过也有比较有天
资的，象造云梯的鲁班呀等等。
幽幽的静了下来。子路，公西华，冉有，曾皙，分别围在孔子的前面，很谦逊的样子，头都低垂着。
孔子一看这个情况不对，便就不忙讲学，就先来点氛围吧，“毕竟一堂让人打瞌睡的课不是一堂好课”。
“是说，没有人了解你们吗。今天。当你们知道有人想要了解你们的时候，你们会怎么做？”
四个人中有三个垂头不语，大胆的曾皙竟然公开耍小动作，还弄出声音，——他在玩戏子手中的琴。
“你们不要以为我比你们大，你们就认为我不会了解你们，毕竟我也年轻过。”孔子见大家都没有兴致，便自己找个台阶下。
子路，他经常用鲜亮的绸条缠住头发。整个弄的好不光鲜，所以他总爱出风头。
“老师，我认为即使仅有千辆兵车的国家，夹在大国之间的一些国家，我也去治理它，哪怕时常遭到劲敌的进攻，哪怕还经常来点天灾人祸，我也去治理它，等到三年后，我可以让人民都便的勇敢，打仗时，把劲敌杀个片甲留，都让他们知道做人的道理，都会谦让呀的等第。
孔子正想到要他们再加点补课费，于是欣然自喜，不觉笑了笑。发现不对头，便装点深沉的冷笑。摆摆手，示意他坐下吧。
那时还没有课桌和椅子，只有一只草垫子。子路得意的做下去，却不小心摔了个马趴。
众rén dà笑。
“冉有，你再说一下吧。”
“老师，你认为一个，方圆只有六七十里或方圆五六十里的国家，我也去治理它，等到三年以后，我一定能让人人都吃的饱，穿的暖，至于礼乐，谦逊，民风等第，还是等以后的高人来治理它吧。”
“老师，我不是那种能人，但我愿意学习，我想将来做一个小相之类的官，来管一管诸侯们的礼乐，拜见天子，祭祀等事。”
这个公西华就有点机灵，他接冉有的话说，他能管他管不了的事。
孔子笑笑，叫到：“曾皙，你说说吧。”
我心目中的子路作文 篇六
题记：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
从小就知道孔子，是个伟大的教育家、思想家。《论语》更是必知的常识，必背的经典。
随着渐渐长大，对孔子的了解也越来越加深。他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。
直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。
从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好”中，我读懂了孔子的安贫乐道。
从“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”中我读懂了孔子的做人准则。
从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中我读懂了孔子的谦逊、好学，也是他学术上大成的原因。
孔子的形象在我脑海中越来越鲜明。那一位大学者似乎正抚着他长长的胡子，带着他传世的经典之作，吟着他常说的那几句话从远处缓缓走近。
在北京第29届奥运会开幕式上2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。自此这位文化圣人的思想有一次震惊世界，风靡全球。孔子的形象也将在每个人脑海中鲜明。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我想孔子这一道中国文化、世界文化的独特风景线永远不会老去，不会消逝。
