空自倚，清香未减，风流不在人知。-- 晁冲之《汉宫春·潇洒江梅》注释解读

空自倚，清香未减，风流不在人知。
[译文] 那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质。
[出自] 北宋 晁冲之 《汉宫春·潇洒江梅》

潇洒江梅，向竹梢稀处，横两三枝。东君也不爱惜，雪压风欺。无情燕子，怕春寒、轻失佳期。惟是有、南来归雁，年年长见开时。
清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。伤心故人去後，冷落新诗。微云淡月，对孤芳、分付他谁。空自倚，清香未减，风流不在人知。

注释：
此词一说为李邴所作。
汉宫春：张先咏梅，有“透新春消息”，“汉家宫额涂黄”句，调名来于此。
　　向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
　　东君：司春之神。
　　塞雁：边塞之雁。雁是候鸟，秋季南来，春季北去。
　　清浅：林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅”。
　　玉堂：指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》：“黄金为君门，白玉为君堂。”


译文1： 江边的梅树俊逸、清雅，向着稀疏的竹梢，横斜着两三枝梅花。春神也不懂将它爱惜，听凭冰雪寒霜将它欺压。那无情的燕子，也害怕早春寒气，总轻易地误了江梅绽开的花期。却只有年年往返关塞的大雁，归来时曾见到梅花开得艳逸。
清浅的小溪像一条白练，问那金玉辉煌的豪门厅堂哪里像，这稀疏篱笆围绕的抒舍草堂？故人离去后令我心伤，歌咏梅花的新诗被冷落一旁。稀薄的云影，淡淡的月光隐约迷离。面对此景此情，我的孤高芳洁又都是为了谁？但那高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质。

译文2：
水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方，横斜着挺出三两枝。春风也不知道爱惜，任凭雪压霜欺。燕子无情无意，只因怕冷，轻易地失去红梅开花的日期。唯有南归的鸿雁，年年南飞时能看见梅花的芳姿。
　　清浅的小溪，如一条白白的丝练。请问那些华丽的堂宇，又如何能赶得上这茅屋疏篱？最令人伤心的是，自从知己朋友离去之后，吟唱梅花的新诗被冷落一旁。只有微云轻轻飘浮，淡淡的月光隐约迷离。面对江天浩渺的美景，委托谁为她谱写诗章？我独自回忆，高洁的江梅，依旧倚风自笑，并未减淡她的清香，因为风流高逸是自身的品质，本来就不在乎别人知与不知。

译文3：
江畔梅树俊逸、清雅，向着稀疏的竹梢，横斜出两三枝梅花。春神并不垂怜珍惜她，而是听凭狂风暴雪将她欺压。燕子无情，因为畏惧早春的严寒，总轻易地误了梅花绽放的花期。只有南来的归雁，每年能看到梅花正开得娇艳。
清澈的浅溪好像一条白练，金碧辉煌的豪门厅堂，哪里比得上篱笆稀疏的农家草堂？故人逝去知音难觅，疏影横斜成千古绝唱。云影稀薄，月光淡淡，孤芳高洁又有谁来欣赏？但那梅花，依然倚风自笑，也未减淡她的清香，因为风流高逸是她内在的品质，不必为人所知。

赏析：
此词咏梅之孤高与环境冷落而有所寄意。作者选择一系列色淡神寒的字词，刻画梅与周围环境，宛若一幅水墨画，其勾勒梅花骨格精神尤高，给人以清高拔俗之感。全词风格疏淡隽永，句格舒缓纡徐。
　　起首一句 ，以修竹作陪衬 ，极言野梅品格之孤高 。二、三两句，极写梅的孤洁瘦淡。芳洁固然堪赏，孤瘦则似须扶持，以下二句就势写梅之不得于春神，更为有力：“东君也不爱惜，雪压风欺。”梅花是凌寒而开，其蕊寒香冷，不仅与蜂蝶无缘，连候燕也似乎“怕春寒、轻失花期”。因燕子在仲春社日归来，其时梅的花时已过，故云。一言“东君不爱惜”、再言燕子“无情”，是双倍的遗憾。“惟是有”一转，说毕竟还有“ 南来归雁，年年长开时”，其词若自慰，其时无非憾意，从“惟是有”的限制语中不难会出。这几句，挥洒自如，灵动飞扬，笔力不凡。
　　下片化用林逋咏梅名句——“ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 ”，写在野“ 江梅”的风流与冷落。过片三句言“ 清浅小溪如练”，梅枝疏影横斜，自成风景 ，虽在村野（“ 茅舍疏篱”），似胜于白玉堂前。“伤心”两句感叹“梅妻鹤子”的诗人林逋逝后，梅就失去了知音 ，“疏影横斜”之诗竟成绝响。“微云”三句 ，以问句的形式，言林逋逝后，即有“微云淡月”，暗香浮动，也无人能赏，只不过孤芳自赏而已。结尾三句，以拟人化的手法，将梅之孤高自许的风流标格推向高潮，从而收束全篇，造成余韵深长。含蓄蕴藉的艺术效果。


赏析二：
这是一首咏梅之词，逢梅起兴，借梅喻友言志，开拓了咏梅词的新意境。全词通过环境的渲染，突出表现了梅这一中心意象，词情随着状摹梅花的形神之美而起伏跌宕，情挚意真，深微细腻，为咏梅词的上乘之作。许昂霄评曰：“圆美流转，何减美成”（《词综偶评》）。确是的评。本词一说为晁冲之作。陈振孙、胡仔认为是晁冲之作，王明清认为是李汉老（即李邴）所作。而且写作背景说法也不一。此处不对此作详细考论，只就作品进行评析。词的上片写梅之丰神。潇汪出尘，冲寒而放。任雪压霜欺、东君不惜、燕子不来，独甘与疏竹、塞雁为伴。词的下片写梅之品格。宁居茅舍疏篱，不居金门玉堂，是自甘贫贱。自林和靖去后，新诗冷落，而清香未减，不求人知，是自甘淡泊。咏梅哪此，可称佳作。则正是表现梅花耐寒冷、耐苦闷，耐寂寞、耐幽独的品格。任雪压霜欺、东君不惜、燕子不来，独甘与疏竹、塞雁为伴。词的下片写梅之品格。宁居茅舍疏篱，不居金门玉堂，是自甘贫贱。自林和靖去后，新诗冷落，而清香未减，不求人知，是自甘淡泊。咏梅哪此，可称佳作。几句词思路活泼而任笔挥洒，“燕雁与梅不相关、故见笔力”（《独醒杂志》卷四）。下片前三句进一步描绘梅生活环境的清幽。唐代薛维翰《春女怨》诗云：“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色因何入得来？”本词玉堂所用即此意，意谓梅在野外自在潇洒，不受拘束，比在白玉堂前面受人冷落强得多。亦自慰之词。“伤心故人去后，零落新诗”五句写梅知已渐少的怨艾，为结尾几句蓄势，先提顿，结尾几句将梅拟人，自然芳香，并不求人知的孤芳自赏，高洁淡寞的品格。这正是中国古代许多文人志士宝贵品格的象征，将梅的神韵表现得极为充分。确是一篇值得品味玩索的咏梅佳什。可与林逋的《山园小梅》并美同辉。本词咏物，写景清丽，抒情婉曲。