腊八节的经典诗句

即农历腊月初八,起源于先秦时期,又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日,后逐渐也成为民间节日。关于腊八的诗句有哪些?下面是小编为大家整理的关于腊八节的经典诗句,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

贺李湘棻太史新居-对联

清·吴步韩

一笑弄诸孙,腊八粥中分枣子;

双扶呼小婢,秋千院里看梅花。

腊八粥(乙丑)

清·王季珠

开锅便喜百蔬香,差糁清盐不费糖。

团坐朝阳同一啜,大家存有热心肠。

腊八日园梅有开者(己丑)

清·阮元

雪后云阴意冷清,閒随双鹤绕园行。

梅花有性真天放,得到开时便纵情。

腊八日煮粥感赋

清末·陈曾寿

其一

香粥分雏闹膝前,儿时风味渺如烟。

老夫奉佛焚香了,自忏平头六十年。

腊八危家饷粥有感

宋·赵万年

襄阳城外涨胡尘,矢石丛中未死身。

不为主人供粥饷,争知腊八是今辰。

残岁即事(庚午年)

明·王彦泓

雪霁寒新腊八天,侍儿擎烛过妆前。

肉糜旧话重拈起,引得红腮一笑嫣。

腊八日

明·杨慎

御沟回合咽冰泉,宫树霏微变冷烟。

丑应商春才八日,戍从汉腊已千年。

彩毫想继银罂句,玉烛仍稽宝蘡篇。

隔户车声流水过,却疑豳鼓奏村田。

己卯腊八日雪为魏伯亮赋

元·虞集

官桥柳外雪飞绵,客舍樽前急管弦。

僧粥晓分惊腊日,猎围晨出忆残年。

白头长与青山对,华屋谁为翠黛怜。

惟有寒梅能老大,独将清艳向江天。

腊八日早漫成

宋·张即之

簿书应接一身兼,减却新诗上笔尖。

愧我世无分寸补,为农忧有岁时占。

客因年近思家切,人到心閒饮水甜。

昨夜一番乡屋梦,寒梅香处短筇拈。

腊八日破晓过锡山作

清·洪亮吉

山雨接天白,破寒溪上来。

北风吹别袂,南酒劝衔杯。

宿鸟依林颤,惊鱼蹴浪回。

呼僮泛膏粥,聊赏胆瓶梅。

腊八日怀圣仆

明·葛一龙

怀君八日语,五见十年中。

险阻贫兼病,西南北又东。

两乡侈各健,一粥喜遥同。

木末临清晓,应披看雪红。

腊八日未雪不寒

宋末元初·方回

寒暖违时节,于民有弗堪。

岂应今腊八,恰似旧春三。

夜炉蒸肤汗,朝壶溢唾痰。

浑疑北风雪,不肯到江南。

庚辰腊八日大雪

宋·张耒

平生腊八日,借钵受斋糜。

客路岁将晚,旅庖晨不炊。

持杯从破律,遣兴自吟诗。

何日依禅宿,钟鱼自有时。

偈颂

宋·释师观

腊八是今朝,如来成道日。

夜半见明星,从此生荆棘。

荆棘生人间,天上错流传。

腊八日巳分大雪

近代·汪石青

春痕掐到雪中条,忽惊腊八是今朝。

先生大笑冲寒起,蹇驴一径踏琼瑶。

腊八日雪

清·弘历(皇帝乾隆)

一夜同云布,凌晨散玉花。

最宜逢腊日,顿觉助年华。

麦垄从添润,梅村欲放葩。

所欣占岁稔,不为藉烹茶。


相关文章

描写长江的唯美诗句

在学习、工作或生活中,大家都接触过比较经典的诗句吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编为大家收集的描写长江的唯美诗句,仅供参...
古诗名句2016-02-03
描写长江的唯美诗句

描写燕子归来的诗句参考

描写燕子归来的诗句参考(第一首)  迷茫混沌失清眸,盼里家园幻里收。  铁马蜗行高架密,人身蚁困小楼愁。  白天似此非良夜,黑幕如何掩假头!  仰望霾空惟一怕:灵台二老问缘由  (第二首)  晴和三月...
古诗名句2015-05-05
描写燕子归来的诗句参考

五年级读书的古诗

无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的五...
古诗名句2019-09-04
五年级读书的古诗

告别的诗句

1。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。 2。 别董大 高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 3。 送李侍御赴安西 高...
古诗名句2017-02-05
告别的诗句

爱子心无尽,归家喜及辰

“爱子心无尽,归家喜及辰。”出处出自 清代 蒋士铨 的《岁暮到家/岁末到家》“爱子心无尽,归家喜及辰。”全诗 《岁暮到家/岁末到家》清代蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦...
古诗名句2014-07-07
爱子心无尽,归家喜及辰

李商隐诗歌风格中“隐”与“秀”的和谐统一

在李商隐的诗歌中,写诗妙能体会入微,诗句有一种看似清晰实则朦胧的美感。 李商隐是我国文学史上成就卓著的诗人,《唐诗品汇总序》中曾用隐僻二字来概括李商隐诗歌的风格。何为隐,何为僻?隐,就是含隐蓄秀;僻,...
古诗名句2017-06-05
李商隐诗歌风格中“隐”与“秀”的和谐统一