韦应物资料介绍

韦应物资料介绍

  说起中唐时的诗人,韦应物应该是独具特色的一个。后世对于韦应物评价还是很高的。韦应物是长安人,标准的京师户口。唐朝时韦姓是个大姓,他们韦家定居在京城长安已达千年之久,其先祖韦贤和韦玄成是西汉时有名的“父子宰相”,《三字经》中所说的“人遗子,金满籯,我教子,唯一经”这句格言,正是由韦贤的教子理念中得来的。

  在唐代,韦家更是盛极一时,竟然出了十七位宰相,更有不少韦家的儿女成为皇后、贵妃、驸马等皇亲国戚。绝对称得上是钟鸣鼎食、世代簪缨之族。韦应物也称得上是高干子弟出身。所以韦应物少年时就找了份好工作——当了玄宗皇帝的近侍,常出入宫闱,跟从皇帝游幸。这些皇帝身边的侍卫和羽林军们都是些牛人,像和珅当年就是从这种身份提拔上去的。

  韦应物自己也有一篇叫《逢杨开府》的诗,自述了他这段不良少年的经历:

  少事武皇帝,无赖侍恩私。

  身作里中横,家藏亡命儿。

  朝持樗蒱局,暮窃东邻姬。

  司隶不敢捕,立在自王粹。

  骊山风雪夜,长扬羽猎时。

  一字都不识,饮酒肆顽痴……

  诗中韦哥哥自述当年的种种劣迹:“家藏亡命儿”,也就是家里窝藏着杀人的要犯,“朝持樗蒱局,暮窃东邻姬”——早上去赌博玩钱(樗蒱是一种赌具,类似骰子),晚上偷偷去会邻家的女子。没文化还撒酒疯——“一字都不识,饮酒肆顽痴”。。

  但是浪子回头金不换,韦应物在受到挫折之后,居然发奋勤学,而且少食寡欲,常“焚香扫地而坐”。之后的韦应物和从前判若两人,从一个流氓阿飞转变成一个诗人,也是一件奇事。说起来韦应物确实也是天份极高的人。

  韦应物后来做过滁州、江州、苏州等地的行政一把手。而且是个极富责任心的`好官。韦应物的一首《寄李儋元锡》一诗中说:

  去年花里逢君别,今日花开又一年。

  世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

  身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。

  闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。

  写这首诗时,正逢朱泚作乱,唐德宗仓皇出逃,韦应物的这句“春愁黯黯独成眠”并非男女私情之愁,而是忧国忧民之忧。尤其是那句“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”一句,更是令后人感叹不已。“先天下之忧而忧”的范仲淹自然有同感,叹为“仁者之言”,南宋诗评家黄彻更是尖锐地说:“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租,专事土木,而视民如仇者,得无愧此诗乎?”

  韦应物见当时的唐朝社会日渐腐败,不愿与之同流合污,就萌生了清静无为的退世念头。庄子有句话叫“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟”。韦应物看来也是很喜欢这句话,所以在他的诗中常常化用此语。比如这首《自巩洛舟行入黄河即事,寄府县僚友》:

  夹水苍山路向东,东南山豁大河通。

  寒树依微远天外,夕阳明灭乱流中。

  孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。

  为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同。

  《滁州西涧》

  独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

  春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

  这“野渡无人舟自横”一句,其实也有几分“扁舟不系与心同”的滋味。当然这首诗的清幽寂寥之情更是出色,所以被奉为韦应物的代表作之一。说起来韦应物的田园山水诗和王维、孟浩然等也是有所不同的,虽然一样的清幽淡雅,但是韦应物的诗作中更多地表现出一种凄清寂寞的味道,而王、孟诗中常是透着安乐、宁静。这应该和中唐时的社会动乱有关,不复有盛唐时的那种和谐型社会的环境了吧。

  试看这些句子:

  庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。

  微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。

  霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。

  萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。

  何等的凄清萧瑟。但历来失意寂寞的人应该是很喜欢韦应物的诗中这凄清幽远之境的,因为他们的心境也是常常寂寞中带着凄苦的。这里再选几首韦应物的好诗和大家共赏:

  《秋夜寄丘二十二员外》

  怀君属秋夜,散步咏凉天。

  山空松子落,幽人应未眠。

  这诗真可以用《文心雕龙》所说的“悄然动容,视通万里”来形容,又或是以“神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。”方可形容,凡夫俗子不敢多作解释,有些好诗说不得,解释不得,一说就如酒掺水,淡而无味了。

  还有这首《寄全椒山中道士》:

  今朝郡斋冷,忽念山中客。

  涧底束荆薪,归来煮白石。

  欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

  落叶满空山,何处寻行迹。

  这首诗太好了,大诗人苏轼赞叹不已,也许是太喜欢这诗了,苏轼和了一首,是这样的:

  一杯罗浮春,远饷采薇客。

  遥知独酌罢,醉卧松下石。

  幽人不可见,清啸闻月夕。

  寄语庵中人,空飞本无迹。

  但是东坡这首诗一问世,就遭到众人的非议。《许彦周诗话》载:“韦苏州诗:‘落叶满空山,何处寻行迹?’东坡用其韵曰:‘寄语庵中人,飞空本无迹。’此非才不逮,盖绝唱不当和也。”施补华《岘傭说诗》也指出:“《寄全椒山中道士》一作,东坡刻意学之而终不似。盖东坡用力,韦公不用力;东坡尚意,韦公不尚意,微妙之诣也”。洪迈的《容斋随笔》也是说苏轼费力不讨好,因为历来“绝唱寡和”。

  韦应物的诗作大有陶渊明的味道,为人也仿效陶。和孟浩然同学一生求功名临老还“徒有羡鱼情”相对照,韦应物做了多年的“地委书记”后于贞元七年退职,寄居苏州永定寺。过起了闲居的生活。俗话说:“有人星夜赴科场、有人辞官归故乡”。看来这官场也是一座“围城”嘛。韦应物的《幽居》一诗表达了他辞官后的心境:

  贵贱虽异等, 出门皆有营。

  独无外物牵, 遂此幽居情。

  微雨夜来过, 不知春草生。

  青山忽已曙, 鸟雀绕舍鸣。

  时与道人偶, 或随樵者行。

  自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。

  韦应物此诗中全无愤激之语,自诉乐于和道人、樵夫为伍,他说之所以这样是因为自己没本事,并不是鄙薄世间荣华而故作清高――“自当安蹇劣,谁谓薄世荣”。如此棱角全无,当真是修炼到“也无风雨也无晴”的古井之心,古淡之境了。后世评之曰:“右丞(王维)之自然,太白之高妙,苏州(韦应物)之古淡,并入化境”,其言不谬。

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