王昌龄诗家夫子

王昌龄诗家夫子

　　盛唐诗人中，王昌龄也是个很有名的诗人，王昌龄诗文俱佳，为后世留下了一些不朽名篇。下面是小编分享的诗家夫子王昌龄，欢迎大家阅读。

　　“诗家夫子”王昌龄

　　王昌龄在我心目中占有很重要的地位。我喜欢他，原因很多。他姓王，是我的本家。欧阳修和宋祁编的《新唐书·文艺传》说他是“江宁人”时称“王江宁”。江宁就是南京。南京出的重要诗人很少，总算有了一个大的。我心中暗暗认为王昌龄就是南京老乡，甚至因而对编者欧阳修和宋祁颇有好感。

　　后来，许多人说“不是”。现在的文学史书大都写作“京兆万年(今西安)人”。也有人称他是太原人。其实，“王江宁”是以官职相称。就像称王维叫王右丞，称杜甫叫杜工部，称韦应物叫韦苏州一样。就算这样吧，他至少到过江宁。他在江宁当过什么官儿?有的说他当过“江宁令”，例如《唐才子传》;而实际上，他从开元二十八年(740)冬天开始，当过八年“江宁丞”。“县丞”是个什么官儿?县令的助手，县级文书而已。这可不能算作什么显赫的官职。

　　不过，李云逸的一段话引起了我的兴趣。他在上海古籍出版社《唐诗小集·王昌龄诗注》的“前言”中说：“他虽出南朝世族琅琊王氏，但家势式微已久，父、祖几代，未闻有何宦迹。”我知道，琅琊王氏原来住在山东琅琊(今临沂)，西晋末年避乱迁徙到长江以南，王羲之的伯父王导和王敦等在南京拥立东晋政权，叫作“王与马共天下”。王家和谢家先后成为东晋政权的主要支柱。王昌龄既然出身于“南朝世族琅琊王氏”，他的家族就有可能参加过“元嘉百族南渡”的重大历史事件。如果他的家族真的参加南渡了，那么王昌龄就真的有可能是“江宁人”。那么，他怎么又成为“京兆万年人”了?如果他的家族没有参加南渡，而留在山东琅琊，那么辗转流徙至于西安的可能性是很大的。但是，这样一来就不应该说他出于“南朝世族琅琊王氏”。比如，我的祖上就是山东琅琊王氏，没有参加元嘉南渡，我们就谈不上有什么显赫家势，也不存在什么“家势式微”。

　　咳，真感叹自己历史知识之少，老是有搞不清、想不通、闹不明白的问题。

　　比如说，我们今天知道他是“唐代著名诗人”。到底“著名”到什么程度，很值得怀疑。查了各种资料，对他的生卒、籍贯、生平事迹大都语焉不详。我想，可能王昌龄的资料，当时根本没有进入官家的档案库。李肇的《国史补》是把他列在“位卑而著名者”的十几个人里边的。“位卑”，其直接后果就是没有官方档案资料;而“著名”呢?可能口耳相传、道听途说、捕风捉影的资料不少，其中互相矛盾的恐怕也不在少数。

　　又比如说，王昌龄一再遭到贬谪。33岁进士及第，授秘书省校书郎;七年之后应博学鸿词试登科，授汜水尉。43岁获罪谪岭南。什么罪?不清楚。45岁遇赦北返，被任命为江宁丞。53岁却以所谓“不护细行”被贬为龙标尉。许多书上记载，王昌龄被贬谪的原因，都只有短短几个字，“不护细行”、“不矜细行”，《唐才子传》也说他“晚途不矜小节，谤议沸腾，两窜遐荒。”到底怎么回事?谁知道?

　　不是传说盛唐用人是重在才干吗?怎么因为莫须有的“不护细行”、“不矜细行”、“不矜小节”，就将一个“著名”诗人一贬再贬?对唐代的人才处境，你不觉得实在可疑吗?

　　还有，王昌龄头上的那顶桂冠，到底是什么?元代的辛文房作《唐才子传》，说他“时称‘诗家夫子王江宁’”，其实“诗家夫子”也算不上什么桂冠;可是到了清代的宋荦《漫堂说诗》，却记载：“龙标更有‘诗天子’之号。”一步登天，原因何在呢?

　　我最想说的话，没篇幅说了，看来得再写一篇了。

　　让我们来看一下王昌龄诗作吧，王昌龄的边塞诗在盛唐诗人中也是十分出色，像王昌龄的《从军行》：

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　这首诗读来和王之涣的《凉州词》在意境上倒有几分相似之处，有时就见有些不大熟悉诗的朋友把此诗和《凉州词》弄混了。不过这首诗在气势上比《凉州词》更积极向上，更能体现出盛唐时那种雄浑有力的脉膊。王昌龄还有一首出塞也是写的雄浑苍凉，千载之间不知鼓舞了多少将士豪杰：

　　出塞二首(其一)

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　对于这首诗，明代李攀龙曾夸为唐人七绝压卷之作。有人评说此诗中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是说：“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故……”(清沈德潜《说诗一语》)意思是讽刺守将无能，和高适《燕歌行》那首中的“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”差不多意思，一般讲诗时也是这样讲的。不过在这里，提一点不同的想法，总觉得以王昌龄边塞诗惯有的'气势，并非就是这个意思。王昌龄边塞诗一般还是比较慷慨激昂的。而且这首诗后面一首是这样的：

　　出塞二首(其二)

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

　　这紧接的这首诗，描写的可不是一个“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的那种腐化将军，而是一个身先士卒，奋勇当先的将军(从白玉鞍、金刀之类的可以看出描写的是将军，不是一般兵卒)。所以和上面的第一首出塞诗联系起来看，那句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”意思大概是说，只要有龙城飞将这样的英雄在边关镇守，胡兵胡马就休想踏过阴山一步!这才是盛唐恢宏壮观的气度呀!

　　在王昌龄的时代，当时唐朝国力强盛，社会上的风气也高昂尚武。虽然王昌龄也有“悔教夫婿觅封侯”的诗句来感叹，但诗句中却没有像后来的征妇们那样痛断肝肠的凄凉。只是类似于“十五的月亮，你也思念，我也思念”那样的思念之情。而且王昌龄在《青楼曲》(这里的青楼并非妓家，而是贵族少妇们的闺楼)中还写了这样的诗句：

　　白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长扬。楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。

　　驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。

　　第一首里有两个镜头，千军万马回师长安，楼头的少妇在悠闲喜悦中弹着银筝，好像是欢迎她归来的良人，而第二首就说的更清楚了，她的夫婿凯旋回来，正要封侯赐赏呢。透过这两首诗，透出来其他时代罕见的积极上进的气度。