白居易《琵琶行》中“青衫”理解
白居易《琵琶行》中“青衫”理解
导语：在白居易的诗作《琵琶行》中有这样一句话：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”，古代历代文学作品选对此是这样注释的：“青衫，唐制：青是文官品级最低(八品、九品)的服色。
在白居易的诗作《琵琶行》中有这样一句话：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”，古代历代文学作品选对此是这样注释的：“青衫，唐制：青是文官品级最低(八品、九品)的服色。这时，白居易的职位是州司马，而官阶则是将仕郎，从九品，所以著青衫”(，而在国家编审的高中语文课本必修三中却有着不同的注释：“青衫，黑色单衣，唐代官职低的官服颜色为青黑色。”通过比较对照，我们不难发现这两条注解还是有较大的差异的。本文作者认为古代文选的注解是全面的、准确的，而高中语文课本必修三的注解语义是存在错误之处的。
古代文选的注解中提及到职位和官阶两个术语，注解中的职位与官阶之间是用“而”来连接的，这里的“而”应该是表示转折关系的连词，应该是“但是，可是”的意思。由此我们可以推知，注解一中的职位和官阶是有着不同的意思或内涵的。究竟它们之间有什么不同呢?我们首先依据唐朝官制来考证一下这两个术语的区别。
首先，我们应该确定江州司马的品级，因为澄清品级对于理解职位和官阶的内涵是非常重要的。
江州司马的品级在唐元和十年是什么级别呢?我们应该研究一下唐代江州州郡在行政区划中的地位。在唐代，州郡根据所辖户数的多少是有等级区别的，一般根据户数州郡分为上、中、下三等，而不同等级的州郡长官的品级当然是有所差别的。“江西观察使江州云：江州，上。”“江州浔阳郡，上。”“上州司马，秩五品。”从以上的史料中，我们完全可以得出：唐元和时江州是上州的结论。既然可以确定江州是上州，那么，解决江州司马品级问题也就不难了。
“国家制，户满四万以上为上州。司马一人，从五品下。中州：户满二万户已上，为中州。司马一人，六品上。下州：户不满二万，为下州也。司马一人，从六品下。”从这段文字中，我们可以看得出江州司马的品级是从五品下，江州的户数在四万以上的结论。接下来我们研究一下职位在唐朝官制中的功能。
“从第五品下阶：下都督府上州司马、《武德令》，上治中正五品下。贞观初改。亲王友、《武德令》，正五品下也。宫苑总监、上牧监、上府果毅都尉、已上职事官。”这段文字明确指出上州司马是职事官，也就是说唐朝官制中所说的职位就是职事官。那么，职事官对于官员自身有什么意义和价值呢?
史书记载：“唐德宗兴元元年三月庚寅条云：国家命秩之制，有职事官、有散官、有勋官、有爵号。然掌务而授俸者，唯系职事之一官也。”从这句话中我们可以知道：职事官决定的是官员执掌公务的范围和薪俸的多寡。这一点在古代文选《琵琶行》的选文中可以得到佐证，“司马，官名，州刺史的`副职。古制，佐刺史掌管一州军事，在唐代，实际已成为闲员。”这些文字明确的记载了司马执掌的公务范围，当然江州司马的职权，就是掌管军事事务的。在江州司马任上，白居易还写了一封给元稹的书信，又进一步印证了江州司马的职位官员薪俸所起的决定性作用，这封书信中载有这样一句话：“今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。”官品对应相应的薪俸，是唐朝官制的一大特色。
通过以上两个方面的论述，我们理清了职位在唐朝官制中的内涵和意义，也就说明了古代文选中的注解对职位的理解是准确无误的。接下来我们很有必要探讨官阶的内涵了。
白居易既然身居从五品的官职，那么品级对应的官服应该是什么颜色的呢?“上元元年，八月，又制文武三品已上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。另据礼部郎中员外郎条略云：亲王三品已上二王后服用紫。五品以上服用朱，七品已上服用绿，九品已上服用青，流外庶人服用黄。是不是依据以上的两点就可以得出白居易可以服浅绯，或者是服朱的结论呢?我们的答案是否定的。
我再来看这样的一段文字，“维元和十二年岁次丁酉二月辛酉朔二十一日，将仕郎守江州司马白居易。延元和十二年乐天之散官为将仕郎，而另据 “从第九品下阶将仕郎。”两则文献清晰地表明将仕郎是最低级的文散官。乐天于元和十一年秋作此诗时，其散官之品亦必是将仕郎无疑，因为没有比这更低的品了。
那么，唐朝官员的服色到底是由职事官的品级还是散官的品级决定呢?我们再来参看以下的文字，继续研究这个问题。
唐朝官员服色依官品定，何谓官品?官品，指品秩，是一种抽象的、用以划分高下的等级。官品本身，并不代表什么。“官品是抽象的，不系于官衔之中，它只能通过诸种载体予以体现。而诸种载体之中，又有主次之别，有积极意义与无积极意义之分”我们应该注意这则引用的论述中，有这样的一个关键词：载体。那么，这句话中的诸种载体主要指什么呢?“高祖发迹太原，官名称位，皆依隋旧。武德七年定令：职事者，诸统领曹事，供命王命，上下相摄，以持庶绩。近代已来，又分为文武二职，分曹置员，各理所掌。武散官，旧谓之散位，贞观年，又分文武，入仕者皆带散位，谓之本品。勋官者，出于周、齐交战之际。本以酬战士，其后渐及朝流。”由此来看，唐代官品的主要载体有职事官、散(阶)官、勋、爵等，这又涉及引文的第二个重要信息：主次之别。究竟何种载体所系之官品具有决定官员服色的积极意义呢?
“唐制服色不视职事官，而视阶官之品。”另有“唐制服色不視职事官，而视阶官之品。至朝散大夫方换五品服色，衣银绯”由此可知唐代官员服色决定于官员的阶官。
综上所述，可知江州司马是白居易的职事官名，其所系之官品并不决定官员服色。而白居易此时身居的散官之位，才是他服色的决定性条件。古代文选的注解准确的解释了白居易为什么官居从五品，而要著青衫的原因，那就是他所穿的官服是由当时的散官品位决定的。而必修三中的注解是错误的，因为编者在注释是存在知识性错误的，将官职与散官的区别混为一谈，甚至出现了官职决定服色的知识性错误，致使读者在阅读的时候会产生诸多疑惑，这是很不应该的。
