冯浩《玉谿生诗笺注》-李商隐研究(3)

　　第三，纠正朱注不当之处。冯注不仅详细细致，而且准确率极高。如卷一《自南山北归经分水岭》朱注“南山”为终南山，终南山在长安之南，自兴元奉丧北归，不可能走终南山一路。冯以为山南之兴元府。同卷《回中牡丹为雨所败二首》冯以“回中”为安定之回中，在泾原，而不是朱注扶风前汧之回中。《即日》(小苑试春衣)朱注认为“鸿门”是项羽屯兵之鸿门，冯注引《汉书 地理志》认为回鹘入侵之地，与前句与吐蕃战役相对。《哭虔州杨侍郎》“过赵受钳奴”朱注以豫让化身为刑人，与行刺复仇事，不确。冯浩易之为赵王宾客自为钳奴相随以报恩，十分贴切。《登霍山驿楼》“速继老生功”朱注引《唐书》为高祖兵败宋老生事，冯注引《旧书纪》为霍山神使佑护破贼事，更为确凿。《送千牛李将军赴阙五十韵》“照席琼枝秀，当年紫绶荣”朱注以为“紫绶荣”指李晟，不当，因为千牛将军为三品，配紫绶。《漫成三首》冯以“洛阳城东西，却做经年别。昔去雪如花，今来花似雪。”属之范云。朱注沿袭义山的误会，以为属何逊。冯注相对朱注可谓前进了一大步。考究冯注为何确切的原因，第一他不盲目信从古书、旧注，敢于质疑;第二多引用唐代史料、唐人诗文作为证明，可以相互发明。如《日高》“駊騀”一词，朱氏引扬雄《甘泉赋》“崇丘陵之駊騀兮”释为“高大”，冯氏引韩偓《香奁集》“酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融洽”以为“床内人睡态”，韩偓为李商隐同年韩瞻的儿子，李诗中曾有“雏凤清于老凤声”赞颂韩偓的诗作。冯注显得贴切。

　　冯注为后人提出异议的较少，如卷二《泪》“人去紫台秋入塞”冯浩曰：“《恨赋》‘若夫明妃去时，仰天太息;紫台稍远，关山无极。’此为一离宫阙，便远至异域”今人叶嘉莹曰：“此诗标题是‘泪’，中间二联……实在用的是四则与哭泣流泪有关的故实。……则‘人去紫台’句亦必当为与泪有关的故实才是。冯浩引江淹《恨赋》，则只注出了‘紫台’的出处为明妃的故实，却未曾注意到此句亦当与流泪有关……在故实的含义上，义山实在用的乃是石崇《王明君词》的故实。石崇诗有云：‘我本汉家子，将适单于庭。辞诀未及终，前驱已抗旌。仆旅涕流离，辕马悲且鸣。哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。’这几句诗极写明妃出塞时哭泣流泪之状，这些句子才是义山咏《泪》一诗中引用明妃出塞故实的真正取意所在。” 卷三《赠孙绮新及第》“长乐遥听上苑钟”冯注“长乐”为长乐坡、长乐驿，钟振振说此句“实是‘遥听上苑长乐钟’之倒文，盖七言绝句格律甚严，本诗首句仄起，……故不得不变动辞序耳。”“长乐”应是长乐钟。

　　(三)笺解阐发诗意

　　笺解有对句子、段落和整首诗的笺解。由于诗歌系年的不同，庚子本对癸未本的笺解进行修改集中于编年改动的诗歌。如《寄蜀客》《蜀桐》二首冯浩癸未本中系于大中七年，笺作为离间自己与杜悰的人而写;庚子本中改为会昌六年，笺作为离间自己与高锴的人而写。

　　嘉庆本对庚子本笺解主要是进行补充。嘉庆本补充了徐陆合解《李义山诗疏》的部分笺解。嘉庆本对庚子本补充的笺解有两方面内容：

　　(1)、对各个句子的笺解。如《当句有对》补充：(三句)任其取适，(四句)夜合晓离，(五六)止有艳情，并无离恨，(七八)三星喻好合，三山指学仙。曰遥、曰宽，见遁入此中更无拘束。《送丰都李尉》补充(三四句)借古发慨，正堪泣之情事也。上句用留侯令太子请四皓来则一助也，谓求助无门也。下句谓人之虚言殊不足恃。(六句)暗用蝉得美阴事，见〈北禽〉。(五六)二句借写景以叹人之我先。(七八句)喻年渐老，则遭逢尤难。

　　(2)、历史书或他人集子中新发现可资证明的内容。如《留赠畏之三首》补充《东观奏记》曰：夏侯孜为右相，以虞部郎中韩瞻声绩不立，改凤州刺史。旧书纪：大中十二年五月夏侯同平章事，则义山东川回京，韩实为郎中，篇中事迹相符，情味斯出矣;《拟沈下贤》补充《异闻集》云……亚之尚弄玉公主，居翠微宫，侍女数百人，疑此暗咏主家事与?

　　嘉庆本对庚子本删减的笺解较少，如《崇让宅东亭醉后沔然有作》缺少“江乡之游大旨确得而篇章纷杂，艳情居多，无可细编，皆汇入第三卷也。此时南游及桂管归程之外惟闲居永乐数年当更有行役之事，然诗云我独邱园坐四春，更何以凭虚妄测耶?”《幽居冬暮》缺少“以下行迹诗篇每于情事不类，无可细订明之矣。”《淮阳路》缺少“分兵谓调遣也。会昌二年讨回鹘，三年讨刘稹，皆以忭蔡陈许之兵矣。” 嘉庆本中减少的笺解一般已在年谱中出现，所以笺解以不重复为宜。

　　庚子本与嘉庆本不同的有：《及第东归次灞上》“劳想象”庚子本：此谓尔至曲江追忆同游之事。嘉庆本：似谓友人测我将行踪迹也。《公子》(外戚封侯自有恩)庚子本：唐与堂既异，而诗意或非直指此也。嘉庆本：《册府元龟》亦作金堂，则此作唐定误也。《读任彦升碑》庚子本：义门评云中书堂里坐将军也，奈何他不得，此温飞卿嘲令狐绹者。绹固短于文学，所谓燮理之余，时宜览古者也。程氏因以梁台初建比绹初为相。余细味全集，此解自合，当与钧天同一寄慨也。唐阙史言卢宏正魁梧俊迈，若比初入卢幕亦可，但卢固能文者也，二者皆在此年。嘉庆本：义门评云中书堂里坐将军也，奈何他不得，此温飞卿嘲令狐绹者。绹固短于文学，所谓燮理之余，时宜览古者也。程氏因以梁台初建比绹初为相。余检唐阙史路舍人友卢给事一条云：弘正魁梧，富贵未尝言山水。所状卢之俊迈，颇近粗豪。义山与卢旧交，卢初开幕府，被其辟命，情味乃极真切，必非例刺令狐也。《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐徘徊久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》庚子本：不知何说近之。嘉庆本：然究以后说近之。《婕》(孤婕小徘徊)庚子本：自比。嘉庆本：艳情也。庚子本对癸未本笺解主要进行修改，嘉庆本对庚子本主要进行补充，力求完备。

　　朱本笺少注多，笺解阐发诗意以简洁为尚，冯浩多采用朱笺并加以补充修正。例《咏史》(历览前贤)朱笺认为此诗咏文宗，冯浩补充结联赞美文宗好文，不可专指义山得第之年恩赐诗题。《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》朱笺据此诗末句，怀疑作于悼亡之后。冯认为此时义山尚未赴泾原，未为茂元婿，因此诗中流露欣羡之情态。冯本一般先列出前人笺解，再阐述自己的笺解，可以说集成与创新并举。