黄庭坚《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》赏析

黄庭坚《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》赏析

　　黄庭坚的《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》以烹茶捧茶之意象，贯穿女子爱情之本事，题材与题名是若即若离，又不可分离。整理了黄庭坚的《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》原文赏析，快来看看吧！

　　阮郎归·效福唐独木桥体作茶词

　　烹茶留客驻金鞍。

　　月斜窗外山。

　　别郎容易见郎难。

　　有人思远山。

　　归去后，忆前欢。

　　画屏金博山。

　　一杯春露莫留残。

　　与郎扶玉山。

　　【赏析】一

　　王士祯《花草蒙拾》云：“黄集咏茶诗最多，最工。”此词就是黄庭坚十首咏茶词之一。与他首专咏茶有所不同，此首以一女子口吻，咏其与茶颇有因缘之一段爱情。

　　“烹茶留客驻金鞍。”烹茶二字破题，留客五字尤言过客驻马止息，女子烹茶相留。起句写情事，次句点时间。“月斜窗外山。”客人投宿，正当黄昏月出。月出人遇，真人生乐事。两人相遇，女子印象极深。“别郎容易见郎难。”接上来这一声喟叹，便将上二句所写，全化为回忆。别易会难，古今所叹，唯情之所钟有以致之。郎来郎又去，“有人思远山。”有人，正是女子自指。思远山，遂将意境拓远。远山遮住了女子的愁目，也牵动了她的悠悠情思。

　　“归去后，忆前欢。”换头所写，补足上片前二句相遇与下二句别后之间的那一分离。情郎归去后，女子剩有空忆而已。“画屏金博山。”画屏掩映，博山销香，那正是前欢的象征。博山，指雕有重叠山形的香炉，金博山即铜制博山炉。此句暗用乐府诗《杨叛儿》“欢作沉水香，侬作博山炉”。博山销香，一片氤氲，正似前欢之融洽。此地已非窗外之远山，而是室内之博山。“一杯春露莫留残。”一杯春露，遥接起句之烹茶，写出女子捧茶劝郎。莫留残，是女子殷语，谓一饮须尽。宋袁文《瓮牖闲评》评云：“残字下得虽险，而意思极佳。”佳就佳如闻女子之声口，如见女子之深情。劝郎饮茶，又包蕴了前此醉饮之情事。

　　所以结云：“与郎扶玉山。”玉山，形容男子醉后仪容之美。语出《世说新语。容止》：“其醉也，傀俄若玉山之将崩。”此句不光是写出女子为扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶为郎解酒之意。

　　此词共九句，起二句结三句为追思实写，中间四句大抵为现境，时间错综，情境往复，表现女子之神情惝恍心境迷离。全词意脉相承，妙合无垠，是借茶写情的绝妙之作。

　　【赏析】二

　　《黄庭坚全集》正集卷十三所录此词题下有“效福唐独木桥体作茶词”十字。福唐，县名，即今福建省福清县。蔡襄，福唐人，又曾出任福唐。他能诗文，书法与苏轼、黄庭坚、米芾齐名。其人对茶颇有研究，著有《茶录》。这里的“福唐”疑指蔡襄，却不能确知“独木桥体”之意。

　　这首词咏茶，却写了一个故事，主人公是一位多情的女子，长于烹茶。首句即从“烹茶”说起。想是女子的茶煮得好，留住了路过的客人，成就了一段爱情的佳话。“月斜窗外山”，虽是暗示留宿之事，描绘的却是窗外山岭上的一弯斜月，写得清丽动人。于是在接下来的述说中，“客”就变成了“郎”。问题在于，既然是这样的姻缘，自然是“别郎容易见郎难”了。可是煮茶的女子放不下，情丝萦怀，所思念的人在远山之外，而远山又遮挡了女子眺望的目光。上片叙述二人的相遇相爱，而其间的因缘正是茶。

　　下片接着“远山”而从郎去后说起。郎去后，留下的只有回忆。“画屏金博山”，其中暗用北朝民歌《杨叛儿》的诗句：“欢作沉水香，侬作博山炉。”暗示两情相谐的欢娱。又点出博山炉之“金”，加以画屏的修饰，彩光金色，烘托出一片氤氲温馨，将二人的爱情写得热烈而缠绵。“一杯春露莫留残，与郎扶玉山。”茶是二人的定情之物，女子再度捧出春茶劝饮，“莫留残”，口吻亲切而温柔。茶好也醉人，虽醉又何妨，玉山倾倒轻轻扶，深情一片女儿心。下片写二人相爱的一个片断，全从女子的回忆中呈现，正补足上片从相爱到离别之间的'情事，构成一个结局未知而情节完整的爱情故事。

　　词由茶而起，又以茶而终，虽是故事，并不离题。故事从女子的口中叙述，将时间与空间错落交织，既是回忆的特点，又见深情女子的心思恍惚。用人物故事来咏物，这样的写法新颖奇特，别有味道。另外，《阮郎归》本是每句用韵，这首词的隔句全用“山”字为韵，不避重复，以其构用巧妙，反而别有情调。不知这是否就是“独木桥体”的特点?

　　【作者介绍】

　　黄庭坚(1045—1105)字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水县)人。进士出身。曾任秘书省校书郎，并参加修撰神宗《实》。晚年两次受到贬谪，崇宁四年(1105)死于西南荒僻的贬所。他以诗文受知于苏轼，为苏门四学士之一，他的诗成为江西诗派的开山大师。其词追攀苏轼，受苏词影响较深，具有豪放风格。除了诗文词赋外，书法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷词》等。

　　【黄庭坚艺术造诣】

　　擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受教于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流跌宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不 是当行家语，自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷集》七十卷。

　　北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，现为宜宾市江北公园，曰“流杯池”。受当地人喜爱。

　　《李白忆旧游诗草书卷》，是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真(怀素)三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉!”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”