《诗经》爱情诗的抒情美

《诗经》爱情诗的抒情美

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录周代诗歌305首，《国风》是其中的精华，收录了十五个地方的民歌，共160篇。国风中的爱情诗，尽管历来备受争议，却始终是诗经里最引人瞩目的部分，代表了《诗经》的最高艺术成就。

　　《诗经》里的爱情诗，采用重章叠句的复沓结构、情境相揉的比兴手法、生动贴切的比喻和大胆的夸张，在抓住细节，刻画人物细腻微妙复杂的心理的同时，使读者感受到浓郁的生活气息和戏剧化的场景之美。这些原始牧歌式的爱情诗，风格多样，秀姿纷呈，是《诗经》中最有美趣、最富魅力的篇章。

　　一、重章叠句的音韵美抒写情之绵长炽烈

　　重章叠句的复沓结构是《诗经》传统手法之一，看似简单的重复，实际上却是一唱三叹，造成一种回环往复的美，而诗情便在这种回环往复当中得到最完美的体现与抒发。

　　以《木瓜》为例：

　　"投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!"

　　这首《木瓜》具有极高的重叠复沓程度。前两句一字之差，后两句一模一样。字面意思简单易懂，文字表达简洁到了极点。

　　看似简单的重复，表现的却是感情的加深和升华。这种情感重视的是心心相印和精神上的契合，以及希望它能长久永恒的一种美好愿望。诗的主旨就在这样一种反复歌咏的形式下得到深化和升华。

　　"彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。"

　　这首《采葛》,内容简单，文字简练。除了表现主人公急切的相思情绪，再无其它内容。有限的内容却容纳了无限的情意，淋漓尽致刻画了恋爱中女子的心理。反复的咏叹，相思的苦楚，等待的煎熬，都在重章叠句的形式中表现得越来越强烈，达到了很好的艺术效果。

　　二、比兴手法构成的意境美抒写情之真切动人

　　什么是"兴"?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说："'兴'者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆'兴'辞也。"所谓"兴"，即先言他物以引起所咏之词，这是一种委婉含蓄的表现手法。

　　在运用比兴手法创造优美意境增强诗歌情感表现力和感染力方面，《陈风・月出》堪称代表作之一：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皓兮。佼人 兮。舒忧受兮。劳心 兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

　　这是一位男子月下怀人的爱情诗，在一个皓月当空，银光泻地的美好夜晚，诗中男主人公望月怀人，浮想联翩。皎洁的月光下，恬静优雅的美人亭亭玉立，行动时，袅袅婷婷，婀娜多姿。这样一幅富有诗情画意的月下美人图不由得令男子怦然心动，不能自宁。优美的意境中，浓郁情思流淌于字里行间，给人以莫大的美感。

　　同样值得一提的是《蒹葭》，诗中，凄清的秋景与感伤怅惘的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。这首诗里的景、情、人，已经浑然一体，创造了一个"苍凉凄楚"的艺术境界，诗中的"蒹葭""白露"等具体景物因此成为后代文学作品经常沿用的悲秋怀远的典型物象。

　　三、比喻手法体现的修辞美抒写情之凄苦哀婉

　　"比"是比喻，比拟，也就是"以彼物比此物"。六朝刘勰总结前人的说法，曾提出解释说："且何谓为比?盖写物以附意，扬言以切事者也。"意思是说，"比"是举出事物来附着作者的思想感情，用夸大的言词以切合事物的本质。

　　《卫风・氓》是弃妇诗的代表作，此诗在描写景物，刻画人物形象时巧妙地运用了"比"的手法。"桑之未落，其叶沃若"，以桑树的繁茂，比喻自己的青春年华;"于嗟鸠兮，勿食桑葚"，是以鸠食桑葚比喻女子自陷情网的后悔心情，从而揭示出全诗主旨。

　　《王风・采葛》用"一日不见，如三秋兮"来比喻恋人们离别的愁苦和热切的盼望;《周南・汝坟》是一首女子怀人的诗，诗中说"未见君子，叔如调饥"，用肚子饿比喻相思之苦，通俗感人。再如《邺风・柏舟》写一个女子对爱情矢志不阿的心情："我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。"用"非席"、"非石"从反面作比，表示自己决不随人摆布的坚定性格。

　　四、心理描写的细腻美抒写情之复杂微妙

　　(一)《伯兮》一诗的心理刻画，非常出色。

　　伯兮兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

　　其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

　　焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心 。

　　因为丈夫的远征，女主人公不得不承受分离之苦，丈夫的归来遥遥无期，主人公的痛苦失望显而易见。但是从诗的'开头又可以读出，女主人公的骄傲自豪之情：自己的丈夫英武伟岸、勇敢无畏，是国中的豪杰，战场上君王的前锋。因此，女子的感情是痛苦兼有自豪，苦涩中又有所慰藉的一种复杂情绪。

　　(二)《将仲子》这首诗，全诗纯为内心独白式的情语构成：

　　"将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。"

　　这番对心上人作解释的自白，一个"畏"字，吐露着她对父母的胆战心惊，可怜的女主人公在担心之余，又给了心上人以温言软语的安慰。一边是畏惧和无奈、一边是心疼和不忍。话语絮絮、口角传情，活脱脱勾画出热恋中少女那既温柔痴情、又彷徨疑惧的情态。

　　综上所述，《诗经》中的爱情诗，热烈浪漫，清新纯净，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求。这支古老的恋歌，在时间的长河里熠熠生辉，散发出永不磨灭的艺术魅力，对后世以爱情为主题的文学作品，产生了深远的影响，让人常读常新。爱情是文学作品永恒的主题，拜读《诗经》，不禁让我们今天的饮食男女为先民们对爱情大胆率真、热烈追求的那份勇敢而心动。洗净铅华，"见贤思齐"，也让今日之爱情脱掉七彩霓裳，回归本真吧。