探索陶渊明古墓之谜(2)
探索陶渊明古墓之谜
灵龟石村西北的牛眠地
村落附近有一块地三面环山，中间空旷，陶氏宗族清光绪家谱中对渊明故居是这样描述的：“公矢念不忘故址，觉秦山丛翠，仿佛匡庐高风，前岭而后峙也;始筑茅村数栋，仿佛阶前容膝，设门而常关也;树林阴蘙，鸟兽鸣啼，又奚减五柳庭柯，三径松菊之幽芳可赏哉!”明授国学贡元张仪尧的诗作中记载：“五柳世家有学堂，参差群峰绕夕阳。官保溪堰水潺潺，云烟鸟*(字迹不详)晚茫茫。当年陶令高贤去，无恙灵龟古道长。后园榆柳存古迹，堂前桃李遇春芳。”(据《张氏宗谱》)。这里指出了故居周围的自然环境。
陶辉带着专家一行观看了当地的地貌，他说，灵龟石村西北的牛眠地三面环山，有红花尖山，牛眠山和雷山，渊明极可能将雷山“仿佛庐山”;“前岭”，指向东面的红花尖山;“后峙”，即牛眠山(称犀牛望月)。故居门前有五棵柳树，寓意陶五个儿子(俨、俟、仿、佚、佟)期望子孙兴旺发达。从当地出土的一个五足陶中，村民推测，这也寓意着陶渊明有五个后代。
陶氏祖先的故居遗址
沿着古驿道，在现在村民聚居地不远处，还发现了陶氏祖先的故居遗址。大跃进年代，公社在故居所在地修筑了一个大水库，从而故居和五柳毁于一旦。记者赶到古村落遗址，正逢枯水季节，可以看见大量古墙砖埋在土层中，墙脚周围，发现了大量的唐代、明、清时期的瓷片，水库中部还存在一个陶窑遗址，它所起的作用有待于继续考证。陶学专家们收集了部分瓷片、陶片进行深入研究。
德安县在渊明故里的范围内
据当地老人传说，德安陶氏家族的始祖叫陶睢，生于西汉景帝前元七年(公元162年)，生二子(務、豫)，七国战乱避难南渡。临行时带上了两尊陶氏祖先塑像：帝尧和文元。陶睢出门时对祖先祈祷：我们往南走，如果在什么地方箩绳断了，就在什么地方落户生根。一天，当陶睢来到了德安长山灵龟石山埂上，突然八根箩绳一齐断了。于是陶睢对家人说，祖宗不走，叫我们就在这里落户呢!他察看周围环境：这里有个大山谷，三面环山，谷口向东，前面有一条河，河边有座小山坡。他对家人说，这是一个好地方，是个牛眠地，你看，牛头向东，就叫犀牛望月吧!在此落户，必定发达。并且把长山龟石埂叫发地埂。从此，一家人艰苦创业，逐步发展到了一百二十户人烟，成了胜族，后人把这里称凹里陶家大院。以后不断繁衍，又在周围开拓了五个村庄，总称为乌龟石陶。总户达到500多户，人口上升5000余人，田地2000余亩。在陶氏胜族时，曾在都昌、湖口、彭泽都放过救灾粮，只不过到了陶渊明时，毁于一场大火，家族日渐衰落。
从历史沿革来看，德安在夏代为江州敷浅原，西汉划归历陵，汉高祖辖历陵为蒲亭，三国时，历陵属波阳郡，将蒲亭入柴桑，后又并入浔阳。当时德安吴山称敷阳乡;灵龟石，古时这里称长山乌龟石，后改称灵龟石。解放后，当地改称林居大队(灵龟谐音)。德安属浔阳柴桑，浔阳柴桑自古包含德安。在《九江辅志》中记载，陶渊明弃官还乡时，曾路过敷阳河。从德安的地理方位、地缘，历史沿革，德安县应在渊明故里的范围。
有待于揭开陶渊明古墓之谜
陶渊明研究中心主任吴国富等陶学专家在考察后，认为：从地名、墓群、孟母墓、故居、古驿道等现实状况，可以肯定，当地与陶渊明有着深厚的关系，而且此地关于陶渊明的传说有一个系统性，极具研究价值;陶渊明后裔古墓群、故居大量瓷片、砖头的存在，对研究陶渊明有着极大的史料价值，。专家们表示，将于近期联合考古、文物、史籍专家开展深入研究，进一步考证陶渊明墓葬所在地，揭开流传千古的陶渊明古墓之谜。
