贾宝玉写的经典诗句

贾宝玉写的经典诗句

  在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句是高度凝练的语句,集中地反映着社会生活。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢?下面是小编帮大家整理的贾宝玉写的经典诗句,希望对大家有所帮助。

  贾宝玉写的经典诗句

  蘅芷清芬

  蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软忖三春草,柔拖一屡香。

  轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。

  诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色;后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的《登池上楼》中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美。宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应。

  怡红快绿

  深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。

  凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。

  这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟(元春与宝玉之间)思念牵挂之情!

  深庭长日静:明写的是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院;

  两两出婵娟:一对又一对蕉叶(两两)向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月(婵娟)。寄情芭蕉,思念远方的亲人;

  绿蜡春犹卷,红妆夜未眠:绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠。这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂。表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花(姐姐元春,孤灯下的妙玉等)的思念和牵挂。

  绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句:“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事,会被东风暗拆开。”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象。和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中。

  红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”苏轼此句运用贵妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏。

  凭栏垂绛袖,倚石护青烟:写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵!

  对立东风里,主人应解怜:春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜。

  【大观园诗社】

  贾宝玉在大观园诗社中的诗词之作,由于总有限制,不能自由发挥,常在林、薛、史、探等诸才女之下,也可能是故意写得不好而落第,以博取欢乐。

  《咏白海棠》

  秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

  晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

  从艺术角度分析,宝玉这首《咏白海棠》质量差,“出浴太真”和“捧心西子”之典故均系旧文人沿用的陈词滥调。所以宝玉自己都说没有探春写得好,众人亦沉默无言。

  菊花诗--访菊

  闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?

  蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。

  菊花诗--种菊

  携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。

  冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

  菊花诗社前是精彩纷呈的螃蟹宴,一时好玩,即兴而作,写螃蟹诗的有三个人,一个是宝玉,一个是黛玉,一个是宝钗。黛玉也作了螃蟹诗,认为像宝玉作的这类螃蟹诗,要一百首也有,便撕掉了。

  《螃蟹诗》

  持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。

  脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。

  【禅机】

  第二十二回 听曲文宝玉悟禅机

  宝玉读《南华经》偈:

  你证我证,心证意证。

  是无有证,斯可云证。

  无可云证,是立足境。

  无立足境,是方干净。

  翻译:你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的'地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界。

  【大观园四时即事诗】

  在贾宝玉刚搬进大观园中后,便作了这四首看似悠然自得的颇具小资情调的七律诗。

  春夜即事

  霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆包听未真。枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。

  盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。

  夏夜即事

  倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。

  琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。

  秋夜即事

  绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。

  抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。

  冬夜即事

  梅魂竹梦已三更,锦罽鷞衾睡未成。松影一庭唯见鹤,梨花满地不闻莺。

  女奴翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。

  【红豆曲】

  第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中,冯紫英请客,宝玉赴宴,席中宝玉说道:“如今要说悲,愁,喜,乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗,旧对,《四书》《五经》成语。”宝玉又说道:“女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨妆颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。”

  《红豆曲》:

  “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”

  【踏雪寻梅】

  第五十回,贾宝玉被罚踏雪寻梅,回来所作《访妙玉乞红梅》一诗,随口而吟,亦见其才情:

  酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

  入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎讶谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

  拓展阅读

  贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。

  贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁感情;他重情不重礼,结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所欣赏的女子们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。

  为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。

  贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。

  人物外貌

  头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波。虽怒时而似笑,即瞋视而有情。

  头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如傅粉,唇若施脂;转盼多情,语言若笑。天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌,最是极好,却难知其底细。

  贾宝玉结局

  在脂本中贾宝玉故事与程高本不同,依据脂批和伏笔有如下情节:

  宝玉出走

  《葬花吟》中伏笔提示贾宝玉和林黛玉曾经“三月香巢已垒成”,但不久就“人去梁空巢也倾”,林黛玉是“ 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。

  63回李纨说黛玉是“不得贵婿反挨打”隐含了八十回后黛玉因拒绝皇家和亲或者指婚而挨打,林黛玉和贾宝玉未能成婚的命运,对此芦哲峰发出”难道黛玉的命运真的会凄凉于斯吗?我尚如此不忍”的感叹。并认为此可能与北静王有关。西岭雪则指出黛玉遭遇或与和亲有关,探春和亲起因可能正是主动替嫁而成全了黛玉,本来和亲人选是黛玉。最终黛玉泪尽夭亡。(林黛玉去世原因红学界有多种说法。具体可参见黛玉之死条)。

  二宝成婚

  贾宝玉后和薛宝钗结婚,有过一度“绣幕灯前、绿窗月下”的欢乐时光(然后知宝钗、袭人等行为,并非一味蠢拙古板以女夫子自居,当绣幕灯前、绿窗月下,亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说,不过一时取乐买笑耳,非切切一味妒才嫉贤也,是以高诸人百倍。不然,宝玉何甘心受屈于二女夫子哉?看过后文则知矣。)

  沦为乞丐

  贾府抄家,探春已经远去,无人为贾府远谋,故此子孙流散(此探春远适之谶也。使此人不远去,将来事败,诸子孙不致流散也,悲哉伤哉)贾宝玉一度陷入狱神庙。

  贾宝玉家内沦落到噎虀围破毡的地步。(补明宝玉自幼何等娇贵,以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀,雪夜围破毡”等处对看,可为后生过分之戒)甚至沦落为乞丐。

  悬崖撒手

  贾宝玉夫妇后来被蒋玉菡、袭人夫妇供养。(茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。)

  但贾宝玉是“终不忘,世外仙姝寂寞林。纵然是举案齐眉,到底意难平。”贾宝玉后来放弃妻子薛宝钗,出家为僧。(若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。)

  名列情榜

  脂本中脂批则指出贾宝玉结局为回到太虚幻境,名列情榜。(后观《情榜》评曰“宝玉情不情”,“林黛玉情情”),余英时指出贾宝玉最终是总花神,在情榜上是居于类似托塔天王晁盖的位置。(余英时《红楼梦》的两个世界)。吕启祥则进一步指出大观园的女孩子各司一花,都是一花之神,总花神正是惜花护花的贾宝玉。

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